পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০৪

তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা २२ कब्र, २ ष्टांग ছায়। ভিন্ন আত্মার আর কোথা ও শান্তি নাই ; সেইখানে বসিয়া সে স্বৰ্গ-মুখ উপভোগ করিতে চায় । সেই বলেই আত্মা মলিন মনকে বিময় হইতে নিবৃত্ত করিয়া পরমাত্মায় নিলীন রাখিতে চায় । অগ্নিকণা নীরস দ্রব্যরাশিতে পতিত হইলে চকিতের মধ্যে মহাঅগ্নিরূপ ধারণ করত শেষে ভস্মাকারে পরিণত হইয়া নিৰ্ব্বাণ প্রাপ্ত হয় সেইরূপ আমাদের প্রবৃত্তি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র শুষ্ক বিষয়ের দিকে ধাবিত হইয়া ক্ষণস্থায়ী মহাচিমকে মাতিয়া ওঠে শেসে একেবারে অধঃপতন—কাজেই নিবৃত্তি । এরূপ নিবৃত্তি নিবৃত্তিই নহে। সেহেতু অবস্থা আমাদিগকে ঘাড় ধরিয়া নিবৃত্তিতে | আনিল, আমরা স্বাধীন ভাবে বিষয় হইতে । হইতেছে তাছাদের কোথায় ? সনৎকুমার নিরক্ত হইতে পারিলাম না । স্বাধীন ভাবে সে নিবৃত্তি তাহাই প্রকৃত নিরক্তি, তাহাই বাস্তবিক জ্ঞানের লক্ষণ । ইহাতেই ভাল থাকে । ইহাতেই আত্মার ধৈর্য্য প্রতিষ্ঠিত । সেই জন্য, নিৰ্বত্তিকে আমরা ভালরূপ আভ্যাস করিতে সমর্থ হইলে জগতের কি না উপকার তামাদের কর্তৃক সাধিত হইতে পারে ? সকল দেশেরই ধৰ্ম্মের মধ্যে ইহার পবিত্র মাধুর্য্য গুপ্তভাবে অবস্থান করিতেছে তাহ সহজে তত্ত্বা। কাচারে চক্ষে পতিত হয় না । যাহারা সাধনপ্রিয় সজ্জন তাহাদেরই জ্ঞানে নিবৃত্তির সূক্ষা মাধৰ্ঘ্য ধরা দেয়। নিবৃত্তি । রেবতু গরীয়সী নিবৃত্তিই গরীয়সী । ইহুদী অহরহঃ শিক্ষা দাও তাহাহইলেই আমরা গ্ৰাক তারবা পারসী প্রভূতি কত জাতির মধ্যে নিরক্তির চর্চা হইয়াছে। ইহুদীধৰ্ম্মে একটা অতি প্রাচীন প্রবাদ প্রচলিত আছে তাহ এই “মিঘ। ছমা মাস্ত্ৰা” মিসলার অর্থ শ্রবণ ‘ডমী'র অর্থ নীরব ‘মাম্মা’র অর্থ ধৈর্য্য। অর্থাৎ নীরব হইয়। সব শ্রবণ করিতে ধৈৰ্য্যচু্যতি যেন না হয় । ইহাতে কতখানি নিবৃত্তির চর্চা হইল ! গ্রীসে জেনোইটেরা কহিত “সহ্য কর এবং সংযত থাক।” কিন্তু আমাদের দেশে যেমন নিবৃত্তির চর্চা হইয়া গিয়াছে এমন কোথাও হয় নাই। সংস্কৃত কাব্য নাটক বেদ বেদান্ত সমুদয়ের মধ্যে কেবল নিৰ্বক্তিরই প্রাধান্য লক্ষিত হয় । আমাদের । এক মহাভারতে এক রামায়ণে কেমন নিবৃত্তির চরম শিক্ষা লাভ করা যায়। নারদ যুধিষ্ঠিরকে বলিয়াছিলেন “সন্তুষ্টস্য নিরী: হস্য স্বাত্মারামস্ত যং সুখং । কুতস্তং কামলোভেন ধাবতোহর্থেহয়। দিশ ॥” যিনি সন্তুষ্টচিন্ত নিরীহ এরং স্বীয় তাত্মাতে রমণ করেন তাহার যে সুখ সে সুখ যাহারা কামলোভের বশে বিষয়-রাজ্যে ধাবমান ঋমি: গু:ীিকে উপদেশ দিবার সময় কহিয়াছিলেন “নাস্তিরগিসমং দুঃখ নাস্তি ত্যাগসমং সুখং” বিময়াশক্তি তুল্য দুঃখ नाई उाiएशब्ल डूता छथ नाझे ।। ७ड्रेद আমরা নিবৃত্তিপূর্ণ ঋসিদের দেখিলে কি আরাম পাই ! এই এমন নিবৃত্তি-সম্পন্ন দেশে থাকিয়। যদি আমরা বিসয়-মোহ হইতে নিবৃত্ত থাকিতে ন সক্ষম হইলাম— নিবৃত্ত থাকিয়। পরমাত্মার পবিত্র সহবাস না পাইলাম তবে তামের অতিশয় মন্দভাগ্য । আমাদের অতিশয় লজ্জার বিময় । হে পরমাত্মন । তুমি আমাদের হৃদয়ের মধ্যে থাকিয়া এই পবিত্র নিবৃত্তি তোমার আদেশ পালনে কৃতকাৰ্য্য হইব, তোমার পথের পথিক হইতে পারিব । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । শ্ৰীহিতেন্দ্র _