পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৩৯

কুর্ভুিক by У о তিনি ন! শোধিলে, রুপা না করিলে, বাড়িত পাপের রাশি ॥ । মোরা আভা জন, তবু কদাচন, ত্যজ্য পুত্র নহি তার। কাছেতে ডাকিয়', মল। মুছি দিয়া, কোল দেন আপনার | পাপেরে রোপিতে, মুমতি পালিতে, কর দেখি তুমি পণ । অমনি সে পণ, করিতে রক্ষণ, তিনি দেন স্বঘটন ॥ শ্রেয়েতে চলিতে, পৰ্ব্বত লঙ্ঘিতে, প্রয়োজন যদি হয় । ত{ছ ও পারবে, অসাধ্য সাধিবে, যুচাবেন তিনি ভয় ॥ তাহারে ছাড়িলে, সংসারে সেবিলে, ফা পরে পীড়বে হয় । মৃগ তৃষ্ণিকায়, বল কে কে থায়, অমৃতের কণী প।iয় ॥ সমালোচন । Philosophy of thc Bhagavadgita. A Lecture by Baboo Radlıanatlı Basak B. A. গীতা-তত্ত্ববিষয়ক বক্তৃতা শ্ৰীযুক্ত রাধানাথ বসাক fব, এ, কর্তৃক প্রণীত। গ্রন্থকার এই বক্ত তাটতে শ্ৰীমদ্ভগবদ গীতার প্রত্যেক অধ্যায়ের সারার্থ বিশুদ্ধ ইংরাজি ভাষায় অনুবাদ করিয়া গীতার ভাব সুন্দররাপে বিবৃত করিয়াছেন। তাহার বক্ততা ও তৎসঙ্গে spiritual culture offs of{stfor অনুশীলন সম্বন্ধে যে প্রবন্ধটা প্রকটিত আছে তাহাতে র্তাহার ভক্তি প্রবণতা, সহৃদয়ত, ও পরমার্থ তত্ত্ব বিষয়ে গাঢ়াভিনিবেশ দেখিয়া আমরা সাতিশয় প্রীত হইলাম। পাঠকদিগের তৃপ্তিসাধন জন্য আমরা ঐ প্রবন্ধ হইতে একটা স্থল উদ্ধত করিয়া দিলাম। সমালোচনা | | ›©(የ o- - From the commencement of spiritual culture, with the first glimpse of faith, to the state of constant communion with God, there are clearly two peculiar phases ; to external appearance the first is a busy life; the second a comparatively secluded life. In regard to the internal state, the first shows the state of war with pasions, their subjugation, the predominance of the highest motives in the performance of works tending to 'the welfare of men in genera!, a view of all mankind with an equal eye in regard to the relationship of God as Father, and a state of increasing happiness in consequence of internal peace. The second shows constant cquanimity of mind and entire devotion to ta. During the whole period of these stages, there is only one force at work – that of faith, holding God. always in view. Man has to do nothing more than to leave himself to God, and then God does the rest in drawing man towards Himself. ইহার মৰ্ম্মার্থ এই ৷ স্থাতে নি কষ্ট রিপুদিগের সচিত সং গাম—দে বাস্তরের যুদ্ধ ক্রমে রিপুগণের উপর প্রভূত্ব, ঈশ্বরে একান্ত মন্তি, র্তাহার প্রিয় কাৰ্য্য সাধন অনুরাগ তৎপরে শান্তি ও আনন্দ ও ঈশ্বরের প্রতি নির্ভর । নির্ভরের অবস্থায় সাধক আপনাকে ঈশ্বরের প্রতি একান্তে সমর্পণ করেন, ঈশ্বর র্তাহাকে অলক্ষিতরূপে আপনার দিকে আকর্ষণ করেন ও আপনার অমৃত ধামে স্তান দেন । সুরাপান বা বিষপান। খ্রযুক্ত জ্ঞানচন্দ্র বসাক কর্তৃক প্রণীত । গ্রন্থকার স্বরাপানের বিষময় ফল বিস্তারিতরূপে বিশুদ্ধ সরল ভাষায় বর্ণনা করিয়া বঙ্গীয় জনসমাজের মহোপকার সাধন করিয়াছেন। সুরাপান দ্বারা মাতুষের কাইক মানসিক আধ্যাত্মিক প্রভৃতি কত প্রকার বিজাতীয় ঘোরতর অনিষ্ট হয়, মানুষ কিরূপ মনুষ্যত্ব হীন পশুবৎ হইয়া যায়, দেশ বিদেশ উৎপন্ন অনেক বাস্তব ঘটনা উদাহরণ দিয়া তাহ প্রদর্শন করিয়াছেন। স্বরাপান যে বাস্তবিক বিষপান তাহ তিনি বিলক্ষণ রূপে প্রতিপন্ন করিয়াছেন। র্তাহাকে সাধু বাদ। র্তাহার গ্রন্থখানি বঙ্গবাসীর গৃহে গৃহে সমাদরে রক্ষিত হইলে আমরা সন্তুষ্ট হইব । সাধনের প্রথমাবস্তায় অt