邢順 | 鵬 臟2=ت క్త % இ) € 8 १ न” °ा নতত্ত্যুরোধিনী দ্বিতীয় ভাগ ফাল্গুন ব্রাহ্মসম্বৎ ৫৯ ৷ 独、 ब्रह्मिवाएकमिद्मप्रचामौन्नाश्यत् किंचनासंौत्तद्दिं मब्र्वमक्ढजत् । तदेव fनत्यं ज्ञानमनम्नं शिवं बतन्त्र झिर’वयवनिकंवाद्द्वितीयम् = كانی 為 t r. ■ Tv * جمے सठ ब्यापि स व्व नियमुन मन्व | श्रा यम व्च चित मव्व ग ह्निमदृध्रुवं टू मग्न নিম সিলি uকন্ম तस्यैवोपासनया पारचिकीमहिकञ्च शुभम्भवति : तस्विान् प्रोनि साम्य प्रियकाथयमाधनश नदृपामनमेव ! مليوم يومية و
- omos mom am =m.
উনষটি সাম্বৎসরিক ব্রাহ্মসমাজ । ১১ মাঘ বুধবার ব্রাহ্ম সম্বৎ ৫৯ ৷ প্রাতঃকাল । আমাদিগের শুভ ত্রহ্মোৎসব নির্বিঘ্নে সম্পন্ন হইয়াছে। প্রাতঃকালে শ্রীমৎ প্রধান আচার্ষ্য মহাশয়ের সুসজ্জিত সু প্রশস্ত বহিঃপ্রাঙ্গণে চন্দ্রাতপের নিম্নে ব্রহ্মোপাসনা হয় । দেশ বিদেশ লইয়া লোকসংখ্যা আশাতীত হইয়াছিল । যেমন জ্ঞান বিজ্ঞান প্রচারিত হইতেছে তাহার সঙ্গে সঙ্গে ব্রহ্মোৎসবের জন্য লোকের উৎসাহ ও অনুরাগ বাড়িতেছে । এই উৎসবে কেন রূপ বাহ্য আড়ম্বর নাই, তথাচ জনতা, ইহাতে বোধ হয় এক সময় এই সনাতন ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম এদেশের সকল জাতি ও সকল বর্ণের একমাত্র আশ্রয় হইবে । ফলত প্রাতের লোকসমাগম আতিশয় প্রীতিজনক হইয়াছিল, এই উপলক্ষে বহুদিনের পর অনেক সাধুর দর্শন পাইয়াছিলাম । একমাত্র ব্রহ্ম আমাদিগের উপাস্য । তা হার তিনিই এই উৎসবের অধিষ্ঠাতা, সুতরাং ாடுக নামেই সকলে আসিয়াছিলেন । বাহা সৌন্দর্ঘ্য না থাকিলে ও ইহাতে চমৎকৃত হইলার পুর্ণ আয়োজন ছিল । যিনি একবার এই উৎসব ভোগ করিয়াছেন তিনি জীবদ্দশায় কিছুতেই ইহা বিস্মৃত হইতে পারেন না । এই জন্য ব্রহ্মোৎসবে এরূপ জনতা । বেলা ৮ ঘটিকার সময় উপাসনা আরম্ভ হয় । সভাস্থল নিবাত নিস্কম্প দীপের ন্যায় স্থির । ব্রহ্মজ্ঞেরা ব্রহ্মযোগে যুক্ত । সমবেত গায়কদিগের মধুর কণ্ঠ গগনাভোগ ভেদ করিয়া অনন্তে মিলিলেছে; সমস্ত সাধু হৃদয় সঙ্গীত স্বধায় উন্মত্ত। ফলত প্রাতঃকালের উপাসনা জীবন্তভাবে সম্পন্ন হইয়াছিল । উপাসনার পর শ্রদ্ধাস্পদ শ্ৰীযুক্ত প্রিয়নাথ শাস্ত্রী এই উপদেশ পাঠ করেন। তাবার সম্বৎসর পরে ১১ মাঘের প্রাতঃসূৰ্য্য একেশ্বরবাদী ব্রাহ্মগণকে উদ্বোধিত করিয়া পুৰ্ব্বাকাশে উদিত হইয়াছে । সূৰ্য্যরশ্মি যেমন শতধা বিকীর্ণ হইয়া সৌর জগতের প্রত্যেক পদার্থকে রঞ্জিত করিল, তাহার সঙ্গে সঙ্গে ব্রাহ্মের হৃদয়ে.
