>b" তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ०२ कन्न, २ छfन পর্য্যন্ত অসম্ভব—তবে তাহার জন্য সাধনের প্রয়োজন কি ? ইংলণ্ড হইতে আমি দূরে আছি এই জন্য ইংলণ্ডে যাইতে হইলে তাহার জন্য আমার সাধনের প্রয়োজন ; কিন্তু আমি এখন কলিকাতায় রহিয়াছি, এ অবস্থায় কলিকাতা-প্রাপ্তির জন্য আমার সাধন আবার কিরূপ ? তবে কি লোকে আত্মাকে লাভ করিবার জন্য এত যে কষ্টকর সাধনে প্রবৃত্ত হয়—সমস্তই ভদ্ৰো দৃতাহুতি ? তাহ নহে । মনে কর যেন আমি বিদেশ হইতে নৌকাযোগে কলিকাতায় প্রত্যাগমন করিতেছি; একদিন প্রত্যুষে উঠিয়া দেখি যে, সমস্ত দিক বিদিক্ ঘন বুজবাটিকায় সমাচ্ছন্ন ; নাবিককে কোথায় আসিয়াছি জিজ্ঞাসা করাতে
s মি ক য়া ও কলিকতাকে হারাইয়া বসিয়। তাছি । এ তাবস্থায় যদি আমি কোনপ্রকার সাধন দ্বারা কুজরাটিক অপসারিত করতে পারি তবেই তামি কলিকাতাকে পুনঃপ্রাপ্ত হই। সাধনের ঘে কি প্রয়ো = =عی ـے-اے- - ==Lے. ,. রই ভাষান্তর এই যে আত্ম। নাবিক বলিল কলিকাতায় অা- . বস্তু ? আমাদের দেশের শাস্ত্র-সমূহে অনেক কাল যাবৎ এ বিষয়ের চরম বিচারনিম্পত্তি হইয়া গিয়াছে, তাহার সার মৰ্ম্ম এই ; পরমার্থত আমি রোগ শোক জর। মৃত্যুর অতীত কিন্তু ব্যবহারত আমি রোগ শোক জর মৃত্যুর অধীন ; ইহা রোগ শোক জর মৃত্যুর অতীত, মন রোগ শোক জরা মৃত্যুর অধীন ; সঙেক্ষপে পার মার্থিক আমিই আত্মা সাংসারিক আমিই মন । এখন জিজ্ঞাস্য এই যে মনই রোগ শোকাদির অধীন হয় কেন——তাত্বাই বা তাহা না হয় কেন ? ইহার একমাত্র উত্তর এই যে মন পরিপত্তনশাল নশ্বর বিষয়-সকলেতে প্রতিষ্ঠি বালির বাধের উপরে প্রতিষ্ঠিত— তাই তাহা রোগ শোকাদিতে আক্রান্ত হয় ; আত্মা তনাদ্যনন্ত পরমায়াতে প্রতিষ্ঠিত-– モェ fニ.fーロァエオ モっrァコ ヘトダマ令-ー 一r子 তাট ল ভিত্তিমূলের উপরে প্রতিষ্ঠিত—তাহ ব। TF – ۶ق== ۳- تاج
أكد তাহ(কে রোগ শোক। দি কোন প্রকার দুর্ঘটনাই নাগাল পায় না; মেঘমালা পর্ব তের কটিদেশেই ঘুরিয়৷ বেড়ায়, শিখরকে জন — এখন তাহা স্পষ্টই বুঝিতে পার। : গাইতেছে । আত্মাতে পৌছিবার জন্য নহে (হাত্মার সহিত মূলেই যখন তা মাদের কোন প্রকার ব্যবধান নাই, তখন । তাঙ্গাতে তে৷ তামরা পূৰ্ব্ব হইতেই পোঁ- ' ছিয়া বসিয়া অাছি), তবে কি—না মনের ভ্রম-প্রমাদ-মোহ রূপ কুজৰাটিকা অপসা
ملے۔ حچ۔
রিত করিবার জন্যই সাধনের একমাত্র প্রয়োজন । এইখানে কেহ বলিতে পারেন যে মনের কুজবাটিক কি আত্মার কুজবটিক নহে—মন কি আত্ম হইতে পৃথক কোন কোন প্রকারেই স্পশ করিতে পারে না । এইখানে এইটার প্রতি বিশেষ-রূপে দৃষ্টি করা আবশ্যক যে, আমাদের আত্ম। তা মাদের তাপনাদের সাধনের উপরে প্রতিষ্ঠিত নহে কিন্তু পরমাত্মাতেই প্রতিষ্ঠিত । আমাদিগকে যদি আপনার চেষ্টায় নিশ্বাস প্রশ্বাসাদি নিয়মিত করিতে হইত—অন্ন পরিপাক করিতে হইত—শারীরিক উপা দান সকল নিৰ্ম্মাণ করিতে হইত তাহ। হইলে আমাদের শরীরকে এক মুহূৰ্ত্তও টেকিয়া থাকিতে হইত না ; তেমনি যদি আমাদের আপনার চেষ্টায় আত্মার স্থিতি রক্ষা করিতে হইত তাহা হইলে আত্মা অচিরেই বিনাশ প্রাপ্ত হইত। বরং প্রদী
