ساخج তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ১২ কল্প, ২ ভাগ SSa SASMMSTTAAA S নগরের মধ্যে বিস্তার করিবার জন্যই ব্রাহ্মসমাজের জন্ম । নিজজীবনে কোন নূতন সত্য লাভ করিয়া যতদিন না আত্মীয় স্বজনের মধ্যগত হইয়া উপভোগ করি, ততদিন মনুষ্যহৃদয়ে শান্তি নাই। সেই অামারদের আধ্যাত্মিক ক্ষতিলাভ গণনার দিবস। সম্বৎসরকাল যাহার উদার সদাব্ৰতে লালিত পালিত হইয়া এই উৎসব ক্ষেত্রে আগমন করিয়াছি তাহার প্রতি জন্যই নানা বাধা বিঘ্ন অতিক্রম করিয়া । উপহাস অত্যাচার স্বীকার করিয়া ও ব্রাহ্ম সমাজের প্রাণ এখানে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। । উজ্জ্বল আলোকমালায় বা প্রভূত আড়স্বরের মধ্যে ব্রাহ্মসমাজের উন্নত লক্ষ্য প্রতিভাত হয় না, বক্ততার স্রোতে বা তর্কতরঙ্গে ইহার, স্বৰ্গীয় ভাব বিকশিত হয় না । হৃদয়ের নিভৃত নিলয়ে দেবদেব মহা- , গোপ ন নির্জনে । দেবকে বৰ্ত্তমান দেখিয়া নিত্য কাল বা সায়ং সন্ধ্যায় তাহার সাপনায় নিযুক্ত থাকিয় যে ধর্মভীর তেছিলাম,সাপ্তাহিক কার উৎসবে, সকল ভ্রাতার মধ্যে সেই স্বগীয় ভাবের বিনিময়ে আপনাকে সংস্কৃত করিয়া বিমল আত্মপ্রসাদ লাভ করিলার জন্য, সকলকে এক পথের পথিক জানিয়া পথ শ্রমকে বিদূরিত করিবার জন্য, সা সারিক অভু্যদয়ে বা বিপৎপাতে অপরের দৃষ্টান্তে বা উপদেশে আপনাকে গম্যপথে স্থির রাখিবার জন্য, অপরের জ্বলন্ত উৎসাহে আপনাকে অনুপ্রাণিত করিলার গোসণ ক্ৰরি
- Amar - > = — -s ডপ সাল ন ব। আজি –
জন্যই ঈদৃশ সাধু সম্মিলনের নিতান্ত । প্রয়োজন । সেই জন্যই আজিকার এত উদ্যম ও ফৰ্ত্তি আমারদের মধ্যে জাগিতেছে। " এই আনন্দ কোলাহল এই উৎসব তামোদের মধ্যে যেন আমরা আপনাকে বিস্মৃত হইয়া শূন্য হৃদয় লষ্টয়া ফিরিয়া ন। যাই । এই উৎসব আনন্দের মধ্যে যেন আমরা এই পবিত্র উৎসবের অধিষ্ঠাত্রী দেবতাকে পিস্তৃত না হই । আজ তামারদের নির্ভরের ভাব কতদূর অগ্রসর হইল, হৃদয়সিংহাসনে তাহার জ্বলন্ত মূৰ্ত্তি কত স্পষ্টরূপে সনদর্শন করিতে পারিলাম, তাহার মঙ্গলস্বরূপে বিশ্বাস করিয়৷ পৃথিবীর প্রবল ঘূর্ণায় পতিত হইয়া ও কিরূপ ধৈর্যের সহিত আত্মরক্ষা করিতে সমর্থ হইলাম ; ইন্দ্রিয়কুলের প্রবল তাকর্ষণে আকৃষ্ট হইয়া মনতরীর হাল কিরূপ তৎপরতার সহিত দৃঢ়মুষ্টিতে ধারণ করিতে সক্ষম হুই লাম, এক গ্রমনে কতকক্ষণ ধরিয়। তাহার ধান ধারণায় নিযুক্ত চষ্টয়। জীবনকে মধুময় করিতে সমর্থ হই ബ- ૨૬ - જ fr- _ লম, তা পরের জ - তা মানু চ ত C. To. T ジ「( ল ব. : அ দর আত্মবিসর্জনে কৃতকার্স্য হইলাম, তাজ তাহারই আলোচনার দিবস। সম্বৎসর কাল যদি আপনাকে পবিত্র ও পরিশুদ্ধ রাখিয়৷ আধ্যাত্ত্বিা ক বললাভে কত কার্য্য হইয়া থাকি, দিনে নিশীথে তা চার গুণগানে মতস্য জন্ম সফল করিয়া থাকি, মাদি অন্তদৃষ্টিকে প্রখর করিয়া—বিষয়-চিন্ত৷ হইতে মনকে কতক পরিমাণে আকৃষ্ট করিয়া তাহার ধ্যান ধারণায় নিযুক্ত হইয়। থাকি তবে এ উৎসবের নিশা কি আনন্দের নিশা । এই সম্বৎসরকাল মধ্যে চন্দ্রসূৰ্য্য গ্ৰহ নক্ষত্রের কত আবৰ্ত্তন হইয়া গেল, পক্ষমাস ঋতু ধরাতলকে স্পর্শ করিয়া আবার অসীম বেগে প্রধারিত হইতে লাগিল, জন্মবৃদ্ধির হাস্যোল্লাস, জরামুত্যুর গগনভেদ আৰ্ত্তনাদে দিক বিদিক প্রতিধ্বনিত হইল, এই সকল চঞ্চল ঘটনার মধ্যগত হইয়াও যদি আমরা সংসারগতিকেই প্রাপ্ত হইয়া থাকি, যদি ধ্রুবসত্য সনাতনের প্রতি
