লৈশপ ১৮১১ -استخ=
=ബ്--
কেবল সকলের মধ্যগত ব্রহ্মপূজা উদ্ভাসিত হইয়া পড়িতেছে । “ইহা নহে ইহা নহে’ মে ত্রহ্মের নির্দেশ, যিনি আপনার করিয়া সমৃদয় করিয়৷ ইহ। তাহার চরণতলে হইবে। পরিপূর্ণ হইবে, পবিত্র পরিশুদ্ধ নিষ্কলঙ্ক সেই জগতের মুখ দর্শন করিবার জন্য প্ৰাণ । ব্যাকুল হইতেছে । আমরা নে ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছি তাহ । সহিত বিমিশ্রণে মুক্ত তাহাই সত্যধৰ্ম্ম ও একমাত্র তা ,ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম মূল সত্যে পার ব্রাহ্মধৰ্ম্ম, ধ ত্মিক পৰ্ম্ম । পূর্ণ, ই চাতে সসারের ছায়। নাই, সপুর্ণ মানবের তা পুণ তার প্রতিবিম্ব নাই। তা সত্য বা কল্পনার কালিমা নাই । ইহাই ব্রাহ্মধন্মের বিশেষত্ব । মাহ৷ সকল দেশে সকল কালে সত্য, সকল অবস্থায় সত্য, তাহাই বর্তমানের সহিত ভবিষ্যতের সর্থাভাব স্থাপিত হইল । এক ব্রহ্মধৰ্ম্মকে লইয়। সমুদয় জাতি ভ্ৰাতৃ ভাবে সম্বন্ধ হইল, পৃথিবার একপ্রান্ত অপর প্রান্তের সহিত সম্মিলিত হইল । ভাব জীবনে প্রতিফলিত করিবার জন্য ঈশ্বরের পথে নিসংশয়চিত্তে পদচারণ করিবার জন্য, মোহকুজৰাটিকার মধ্যদিয়া নিৰ্ভয়ে ধৰ্ম্মপথে অগ্রসর হইবার জন্য আমরা চিরপ্রদাপ্ত দাপ ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে গ্রহণ করিয়াছি । শুভ্র দীপালোকে আমরা তামারদের গম্য পথ কেমন সুস্পষ্ট অবধারণ করিতেছি, ইহকালের পরপারের সোঁ মহিমাতেই পূর্ণরূপে বিরাজ করিতেছেন | ধৰ্ম্ম। সেই সত্য স্বরূপ পরমেশ্বরের পাদদেশ | হয় না, কেন না সত্য আপনাতেই আপনি হইতে সত্য উৎসারিত হইয়া ধৰ্ম্ম প্রাণ । ভারতের গহন রজনীর পূর্বদিক আরক্তিম । পৃথিবীকে প্রকম্পিত । প্রধাবিত । প্রেমে সত্যে তানন্দে জগত । একমাত্র আধ্যাত্মিক । সম্মুখে তোমার সত্যের আলোক বিকীর্ণ কর । বৰ্দ্ধমান সাম্বৎসরিক ব্রাহ্মসমাজ છે -- - - -- - - - _ _ _ _ _ عe s = = = - নদর্ঘ্য কেমন স্পষ্ট অবলোকন করিতেছি । যে আধ্যাত্মিক সত্য চিরকালই সত্য পরিশুদ্ধ ব্রহ্মজ্ঞানগম্য তাহাই ব্রাহ্মধৰ্ম্মসমন্বয়ে সত্যের মর্য্যাদ। বৰ্দ্ধিত পরিপূর্ণ। যাহা মুক্ত সত্য তাহার বাহ্য পরীক্ষা নাই । যাহা ব্যবহারিক বা সামাজিক সন্য, সমন্বয়ে তাহার উপযোগিতা প্রমাণাকৃত হইতে পারে বটে, কিন্তু ধৰ্ম্ম সমন্বয়ে যুক্তসত্যের অন্বেষণে সত্যের প্রতি উপেক্ষা প্রদর্শন করা হয় এই মাত্র । যাহা অসত্য কোন কালেই সত্যের সহিত তাহার সমন্বয় ঘটিবার সম্ভাবনা নাই । ব্যবহারিক বা সামাজিক • সত্যের ব। অধ্যাত্মিক সত্যের মুখ স্নান হইয়া যায় এই -یگ ہابیہ جیینگ , یہ سب سیا- ہین۔ -اے-r ہے- گr۔ م م م م ہی۔ تِد ج + - জন্যই তা ধ্যা তুক সত্য গুলিকে তাত সন سيد حص حيصيم.
- ○}
তনে ড হাদিগের গণ্ডার বহিদেশে স্থাপন করা হইয়াছে । যাহা ব্যবহারিক ও সামাজিক সত্য তাহার সম্বন্ধে লোকের মতবিভেদ থাকিতে পারে, বিবাদ কলহ উপস্থিত হইতে পারে, এই জন্য অামারদের ব্রাহ্মধৰ্ম্ম পূর্ণ সত্যে ও মুক্ত সত্যে পরিপূণ । হে পরমাত্মন! সত্যের ভিখারী হইয়। আমরা তোমার দ্বারের সম্মুখে দণ্ডায়মান হইয়াছি । তুমি যে সত্যের সাগর প্রেমের আকর, তুমি আমারদের আমর। মোহান্ধ জীব, অন্ধকারের ভিতরে থাকিয়। অামারদের দৃষ্টি ক্ষীণ হইয়া গিয়াছে। তোমার প্রেমে জ্বল মুখ দর্শন করিয়া যে আমরা মনুষ্য জীবন সার্থক করিব, আমারদের সে শক্তি নাই । তুমি যে তোমার দিকে আহ্বান করিবার , জন্য অন্ধের যষ্টি ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে প্রেরণ করি
