পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২৮৪

38 তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ०९ कछ, ७ छाँग 47 o ভ্রাতা ভগিনী ভ্রাতুস্পপুত্র জ্ঞাতি মিত্র ও ভৃত্যদিগকেও প্রতিপালন ও নানা প্রযত্নে তাহাদিগের সন্তোষ সাধন করিবে । পরে SSS SSS SSMMMSS S S S S S S S S LSSAAAASSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS -- স্বধৰ্ম্মী একগ্রামবাসী এবং অভ্যাগত উদা- , সীনদিগকেও সস্নেহে দেখিবে । গৃহস্থ সম্পদ সত্তে যদি এইরূপ কাৰ্য্য না করে তবে সে পশু লোকনিন্দিত ও পাপী। অতিরিক্ত নিদ্রা ও আলস্য পরিত্যাগ করিবে। দেহের প্রতি অধিক যত্ন ও কেশবিন্যাস করিবে না। আর আহার ও পরিচচ্ছদে অধিক আসক্তি রাখাও উচিত নয় । মিতভোজী হইবে, অল্পক্ষণ নিদ্রা যাইবে, মিতভাষী হইবে, অকারণ শুক্রক্ষয় করিবে না, সরল হইবে, বাহ্য ও অভ্যন্তর পবিত্র রাখিবে এবং সতত উদ্যমশীল থাকিবে । শত্রর নিকট বিক্রমী এবং বন্ধু ও গুরু- | য়ুণিতকে । জনের নিকট বিনীত হইবে । দেবি ! । TT SSMSGG T TSMMSLLLLSMMMS AAAAAS SM AAAAA =ــــصـ پاکیب پینے کے م -r =حق কুশল ও বন্ধুবৎসল হইবে । আর স্বভাবত বিশেষত মাননীয় লোকের নিকট মিত ভাষী ও মিতহাস্য হইতে অভ্যাস করিবে। ইন্দ্রিয় জয় করিয়া সৰ্ব্বদা প্রসন্নচিত্ত থাকা ও শাস্ত্রচিন্তা করা আবশ্যক, দৃঢ় ব্রত সাবধান ও দীর্ঘদশী হওয়া উচিত, · অাদর এবং সম্মানিত ব্যক্তিকে অনাদর । করিবে না। অগ্রে সহবাস ও পরীক্ষা দ্বারা লোকের সৌহাৰ্দ্দ ব্যবহার প্রবৃত্তি ও প্রকৃতি সম্যক বুঝিয়া পশ্চাৎ তাহার | প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করিবে । বুদ্ধিমান লোক নিজের অবস্থা আলোচনা করিয়া সামান্য শক্রর প্রতিও ভয় রাখিবে এবং যথা-কালে নিজের প্রভাব প্রদর্শনে ও পরা গ থাকিবে না, আর ধৰ্ম্মকে উল্লঙ্ঘন করিবে না । রুষ এবং গোপন রাখিবার নিমিত্ত যাহা কথিত হয় তাহা অার উপকারের নিমিত্ত মাহা কৃত হয় তাহা কদাচ প্রকাশ করিবে না। যত্নবান হইয়া বিদ্যা ধন যশ ও ধৰ্ম্ম উপার্জন করিবে আর স্ত্রী দূতাদিতে আসক্তি অসৎসঙ্গ ও মিথ্যা দ্রোহ পরিত্যাগ করিবে । অবস্থা ও সময় বিবেচনা করিয়া সকল প্রকার অনুষ্ঠান কর্তব্য। অলব্ধ বস্তুর লাভ ও রক্ষণে যত্ন করিবে, ধৰ্ম্মশীল কাৰ্য্য ধৰ্ম্মজ্ঞ ব্যক্তি স্বীয় যশ পোঁ- ' আর ইন্দ্রিয়ের সহিত বিষয়সম্বন্ধ বিচার করিয়া চলিবে । ধীর ব্যক্তি সত্য মৃত্যু প্রিয় ও হিতকর বাক্য কহিবে আর নিজের উৎকর্ষ ও পরের নিন্দ পরিত্যাগ করিবে । যিনি গমনাগমনের পথে জলাশয়খনন বৃক্ষরোপণ বিশ্রামগৃহ ও সেতু নিৰ্ম্মাণ করেন তিনি ধন্য । যাহার প্রতি পিতা মাতা সন্তুষ্ট ও সুহৃদগণ অনুরক্ত এবং সকলে যাহার যশোগান করে তিনি ধন্য । সত্যই র্যাহার ব্রত যিনি দানের প্রতি দয়া করেন অণর কাম ও ক্রোধ র্যাহার বশীভূত তিনিই ধন্য । যিনি পরস্ত্রীতে বিরক্ত পরদ্রব্যে নিস্পৃহ এবং দম্ভ ও মাৎসর্যহীন তিনিই ধন্য । যিনি অসংশয়ী শ্রদ্ধাবান সদাচারপর ও বিধিনিষেধদশী তিনিই ধন্য । যিনি সৰ্ব্বত্র সমদৃষ্টি হইয়া অসক্ত ভাবে লোকযাত্র। সিদ্ধির নিমিত্ত কাৰ্য্য করেন তিনিই ধন্য । বাহ ও আন্তর ভেদে শৌচ দুই প্রকার । কিন্তু তন্মধ্যে ব্রহ্মে আত্মাপণকে অন্তঃশৌচ বলে,আর জলাদি দ্বারা দেহশুদ্ধিকে বহিঃশৌচ বলে । এই শৌচাশোচের বিষয়ে বিশেষ কিছু বক্তব্য নাই, যাহার যাহাতে মন পবিত্র হয় সে তাহাই আচরণ করিবে । গৃহস্থের ত্রৈপালিক উপাসনা করা কর্তব্য। সূর্য্যোদয় মধ্যাহ্ন ও সূর্য্যাস্ত এই তিন কাল উপাসনার প্রশস্ত কাল । কলির লোক অন্নগত প্রাণ, সুতরাং উপবাস দ্বারা ধৰ্ম্মাচরণ তাহাদের উচিত নয় । বরং উপবাসের প্রতিনিধিত্বে