শ্রাবণ دvوs দৃষ্ট হয় না, অতএব দেহ পাইয়া পুণ্য সাধন করিবে । সৰ্ব্বোপায়ে এই দেহ রক্ষা করা কর্তব্য, কারণ ইহা সকল মঙ্গলের ভাজন । গ্রাম পুনর্বার হয়, ক্ষেত্র পুনবার হয়, ধন পুনর্বার হয়, গৃহ পুনর্বার হয় এবং শুভাশুভ কৰ্ম্ম ও পুনর্বার হয় কিন্তু দেহ পুনঃ পুনঃ হয় না। এই শরীর রক্ষার্থ সকলেই যত্ন করিয়া থাকে, অধিক কি, কুষ্ঠাদি মহাব্যাধিগ্রস্ত লোক ও দেহত্যাগ । যাহার জন্ম ধৰ্ম্মের জন্য, । ধৰ্ম্ম জ্ঞানের জন্য, জ্ঞান ধ্যানের জন্য সে । ইচছা করে না । শীঘ্রই মুক্ত হয় । আপনিই যদি আপনাকে অহিত হইতে উদ্ধার না করে তবে আপনার অপেক্ষা আর কে আত্মোদ্ধারক । হইতে পারে জানি না । যে ব্যক্তি ইহলোকে নরকরোগের চিকিৎসা না করিল নিরেীষধ দেশে গিয়া সেই ব্যাধি গ্রস্ত আর কি করিবে । চিন্তা করিবে, গৃহ বহ্লি প্রদীপ্ত হইলে কোন নির্বোধ কূপ খনন করে। জর ব্যাস্ত্রীর ন্যায় আছে, আয়ু সছিদ্র ঘট হইতে জলের ন্যায় অল্পে অল্পে স্থলিত হই তেছে, এবং রোগ দুরন্ত শক্রর ন্যায় পুনঃ পুনঃ বিঘ্ন ঘটাইতেছে, অতএব সৰ্ব্বথা আপনার শ্রেয় অনুষ্ঠান করা কর্তব্য । যাবৎ দুঃখ না আইসে, যাবৎ আপদ না আইসে,যাবৎ ইন্দ্রিয়বৈকল্য না ঘটে তাবৎ আপনার শ্রেয় অনুষ্ঠান করা কর্তব্য। সাংসারিক সুখদুঃখময় নানা কার্য্যে কাল তে৷ যাইতেছে কিন্তু কেহই আপনার হিত দেখিতেছে না । এই সংসারে কেহ জড় কেহ পীড়ায় কাতর কেহ মৃত কেহ বিপন্ন কেহ শোকাকুল কিন্তু লোক সকল মোহমদিরায় উন্মত্ত, এই সকল দেখিয়াও ইহাদের মনে ভয় নাই। সম্পদ স্বপ্লবৎ জীবস্থিতি এবং আয়ু বিদ্যুতের ন্যায় অস্থির, এই ৷ ২৩৯
- ==#=o ==PI am=====s a دے
সমস্ত জানিয়া, বল, কাহার ধৈর্য্য থাকিতে পারে। মানুষ যদি শতায় হয় তাহা একে : তো অল্প কাল, এই অল্প কালের . অৰ্দ্ধাংশ আবার নিদ্রায় যায়, আর অন্ধ বাল্য রোগ জরা ও দুঃখে বৃথা নষ্ট হয়। এই দেহ জলবিম্ববং ক্ষণিক এবং জীব নিরবচ্ছিন্ন শোক মোহে আকুল এইরূপ অবস্থায় ষে ব্যক্তি আপনার মৃত্যু অবশ্যম্ভাবী বলিয়া না দেখে সে অস্থায়ীকে স্থায়ী বলিয়া বুঝে এবং অনর্থে অর্থ জ্ঞান করে । দেবি ! এই জীবলোক তোমার মায়ায় বিমোহিত হ ইয়া আছে, ইহার দেখিয়া চলিলে ও স্থলিতপদ হয়, শুনিলে ও বুঝিতেছে না, এবং পড়িলে ও জানিতে পারিতেছে না । এই জগৎ মৃত্যু রোগ ও জরারূপ গ্রাহসঙ্কুল গম্ভীর কাম-সমুদে তোমার মায়াবলে যাবৎ এই দেহ তাবৎ তত্ত্ব । নিমগ্ন, কিন্তু কেহই তাহা বুঝিতেছে না। এই দেহ যে প্রতিক্ষণই জীর্ণ হইতেছে তাহা অবশ্য বুঝা যায় না, কিন্তু যখন জলমধ্যগত অাম কুম্ভের ন্যায় ইহা এককালে শীর্ণ হইয়া পড়ে তখনই তাছা বুঝা যায়। যেমন বায়ুকে বন্ধন করা যায় না, আকাশকে ছেদন করা যায় না এবং তরঙ্গ গুলিকেও ধরিয়া রাখা যায় না সেইরূপ এই আয়ুতে আস্থা রাখা অসম্ভব । যখন পৃথিবী দগ্ধ হয়,হমেরু চূর্ণ হয় এবং সমুদ্র ও শুষ্ক হয় তখন শরীরের কথা আর কি বলিব। আমার পুত্র, আমার স্ত্রী, আমার ধন, আমার অভীষ্ট, হে কৈ কেবলই এই সব কথা লইয়া আt : ; কিন্তু কাল-বৃক বলপূর্বক তাহা: এই সমস্ত হইতে অাচ্ছিন্ন করিয়া লইয়া যায় । হইয়াছে, এইটী করিতে হই, . মনুষ্য কেবল এইরূপ লইয়াই বিরত কিন্তু মৃত্যু অলীক, যৌবন পুষ্পের ন্যায় হয় আর যায় ! তাহ পূর্ণ করিতে না দিয়া বলপূর্বক তা _ ইহা করা :
