سوا 轟覽 معط
- २ कब्र, ७ छfन
عصافع i بن متقطقsي. is concerned, there should be no deviation whatever from the parental form; that or. ganisms are, however, invariably influenced, in their growth and development by their surroundings; while they are, on the other hand, possessed of the faculty of adapting themselves to the requirements of different surroundings; and that it is in virtue of the faculty of adaptation that deviations from the parent stock occur. Those deviations or varieties may either have less fitness to live and procreate, than the individuals of the original species, in which case, they would sooner or later be exteriminated for want of food supply; as they could not sustain for long the struggle for existence against superior organisms : or, they–the new varieties— may be endowed with a greater fitness for existence, in which case, the original stock have to make room for them, according to the principle of the survival of the titlest. form aud structure or not, would accordingly entirely depend upon the nature of the va. riety that happens to be produced under On the whole, it is conceded that the records of the pressure of altered environment. Geology unmistakeably show systematic progress; but it is alleged that this proves only, that the chance-productions of the fit varicties, have by far outlived those of less fitness for life; but it does not prove as yet, that there is a natural, inner teudency, towards the invariable production of superior varieties. Now I have argued this point at some other occasion and liave shown that there is goo: reason to believe that the tendency towards variation is by no means solely the outcome of the influence of surroundings, but is innate in every organism. The correct view on the subject of organic evolution, I have shown to be, that the phenomena of inherilence and variation, as claracteristic of vital activity, are not the expressions of two, somewhat opposite, laws ; but of one law, which might best be named, ‘the law of diverging in heritance. It is a law, according to which a living organism tends to propagate, not its exact likeness, but its similar. As proof of the correctness of my contention, I have pointed to the fact mentioned as a mat -tet of curiosity by Darwin, that both animals তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা____
- -, *-, 4-a --, - --**-- a = soon an om m'
and plants deteriorate when kept for generations under the same influence of soil and climate. In the case of animals, the ad vantage to be derived from crossing is well known to every breeder. This then goes to show that the tendency towards variation, far from being impressed upon living beings by some foreign, unfavourable condition, is innate in them, and that the outward conditions help only to realise an instinct that is essential ; so essential, that the species of plants or animals placed beyond indeed, the reach of its realisation, degenelates, and in the long run, perishes. অত এল সন্ততি-প্রবণতা এবং সঙ্গতিপ্রবণতা এই যে দুইটি জৈবিক নিয়ম তাহা একই নিয়মের দুইটি পৃষ্ঠ—সে নিয়ম আর কিছু নয়—“বিক্রিয়মান সন্ত তির foss!” (Law of diverging inherit once) Whether a given species is to progress in its বিক্রিয়মান অর্থাৎ ক্রমশই বিকারোমুখ ; বিপ্লার শব্দে সচরাচর কুরের দিকে পরি৭তি বুঝায়—কিন্তু বিকার শব্দের মুখ্য অর্থ তাহ নহে,—বিকার শব্দের মুখ্য অর্থ বিভিন্ন আকারে পরিণতি—বৈচিত্র্যে পরিণতি ; এই অর্থে—সমস্ত জগৎই একই মূল প্রকৃতির বিকৃতি । নানাবিধ বীজের কৈন্দ্রিক জীবোৎপাদিক। শক্তি একই মৌলিক জীবোৎপাদিকা শক্তির বিভিন্ন পরিণাম ; আর, মৌলিক জাবোৎপাদিক। শক্তি যাহা বিশেষতঃ আদিম জীবে বৰ্ত্তমান ছিল এবং সাধারণতঃ সকল জীবেই অদ্যাপি বর্তমান, ও পারিধ বৃক্ষোৎপাদিক-শক্তি যাহা জল-বায়ু-মৃত্তিকার অভ্যন্তরে সর্ববকালেই বর্তমান—এই যে দুই শক্তি (মৌলিক এবং পারিধ শক্তি) এ দুই শক্তি একই শক্তির এ-পিট ও-পিট । অণ্ডের প্রথম অবস্থায় তাহার অভ্যন্তরে একই প্রকার সদৃশাকার উপাদান সর্বত্র পরিব্যাপ্ত থাকে—ক্রমে তাহার একস্থানে একটি ক্ষুদ্র জীবায়ুর (Nucleus) পরিস্ফুট
