পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৩২

দ্বাদশ কম্প তৃতীয় ভাগ আশ্বিন ব্রাহ্মসম্বৎ ৬• । 6 ^ 8 সংপ্যা - নতত্ত্যুরোধিনীপত্রিকা । ब्रडावाए कमिटमग्रश्रासीव्रा यत् कि ञ्च नासौ नदिदं सव्वमसृजत् । तदैव नित्यं ज्ञानमनन्तं शिवं खतबन्निरवयवमैकनेत्रादितीयम् >v)ン リー सव्वव्यापि सव्वनियन्तृ सव्वांश्रयसव्ववित् सव्वशक्तिमढ़धुवं पूर्यमप्रतिममिति । एकश्व तथैवोपाखजयI पारत्रिकर्महिकच्च शुभनावति । तनिान् औतिलस्य प्रिय कार्यसाधनञ्च तदुपासनमेव । - ========چm====== - ===+=- ہے - یـہ SMMMS SSAS SSAS SSASMAS CCS - আকর্ষণ করেন, তেমনি আত্মাকে ধৰ্ম্মপথে কল্যাণ পথে রক্ষা করিবার জন্য, তাহাতে বিচরণ করিবার প্রয়োজনীয় শক্তি সামর্থ্য তিনি আবার ধৰ্ম্মজগতের একমাত্র আধা- বিধান করিবার জন্য পরম পিতা পরমেশ্বর শ্বর। দেব মনুষ্য, পশুপক্ষী সকলেই : ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তি সকলকে ক্রমে ক্রমে বিকশিত তাহার বশে রহিয়াছে। চন্দ্র সূৰ্য্য গ্রহ | করিতে থাকেন। বিমল আত্মপ্রসাদ বিতনক্ষত্র সকলে তাহার শাসনে নিজ নিজ রণ করিয়া আত্মার বল আত্মার শান্তি কক্ষপথে বিচরণ করিতেছে। তাহার ক্রমশই বৰ্দ্ধিত করিয়া দেন । রাজদণ্ডভয়ে ব্যাকুল হইয়। অগ্নি সূৰ্য্য বায়ু জড়জগত ঈশ্বরের কঠোর নিয়মে আমেঘ নিজ নিজ কৰ্ত্তব্য সাধনে তৎপর বদ্ধ, ইতর প্রাণীজগত তাহারই নিদিষ্ট রহিয়াছে ও মৃত্যু প্রধাবিত হইতেছে সংস্কারের অধীন। এতদুভয়ের সঙ্গেই মনুষ্য দুইটি উপাদানে জড়িত, ভৌতিক তাহার অব্যবহিত যোগ। কিন্তু মনুষ্য এক ও আধ্যাত্মিক । ভৌতিক দেহ কঠোর অপূৰ্ব্ব কৌশলে নিৰ্ম্মিত । মনুষ্যের আত্মা ভৌতিক নিয়মের অধীন ; জন্ম, বৃদ্ধি, মৃতু্য, === حستحتسمیہ মনুষ্যের স্বাধীনতা । ঈশ্বর যেমন জড় জগতের রাজা, তেমনি | ঈশ্বরে প্রতিষ্ঠিত হইলেও, অন্যান্য স্বস্ট শ্রান্তি, ক্লান্তি, পীড়া ভৌতিক দেহের সহ চর । সেরূপ নহে, মনুষ্যের আত্মা প্রেমের শুজ্বলে আবদ্ধ। ঈশ্বরের শাসন আত্মার পক্ষে যার পর নাই মধুময় । এখানে বা নাই । পিতামাতা দুৰ্ব্বল শিশু সন্তানের বস্তুর তুলনায় ঈশ্বরের সহিত জীবাত্মার g কিন্তু আধ্যাত্মিক জগতের শাসন । ঘনিষ্ঠতর সম্বন্ধ বিদ্যমান থাকিলেও, ঈশ্ব রের সহিত মনুষ্যের এক প্রকার ব্যবহিত যোগ অপরাপর সকলেই আপনার প্রকৃতি প্রবৃত্তির অধীন,কিন্তু মনুষ্য স্বাধীন, ধ্যতা নাই, কঠোর নিয়ম প্রণালীর অস্তিত্ব । মনুষ্য ইতর প্রাণীসামান্য সংস্কারেরও অ ধীন নহে, ভৌতিক জগতের কঠোর নিয়ম হস্ত ধারণ করিয়া যেরূপ পদচারণ শিক্ষা ; প্রণালীরও বশবর্তী নহে। মনুষ্য আপ দেন, স্নেহের মধুর আহবানে তাহাকে নার স্বাধীনতা বলে, আপনার ইচ্ছার বলে