পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৫০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

खचिश्च **siं । ummmmmm=== কথাবার্তা কহে না এবং যাহা আমি বলি তাহাই শুনে ; যে কার্য্যে আমি পাঠাই সেই কাৰ্য্য করে—কোনো ওজর করে না। বোধ হয় কোনো ভাল লোকের ছেলে কিন্তু চুপ করিয়া বসিয়া থাকে, কাহারও সহিত কথা বলে না তাহাতে বোকার মতন বোধ হয়।” এই মহাজনের নাম দেবিদাস ছিল । এক দিন দেবিদাস বাবু একজন চাকরকে কটু কাটব্য গালি দিতেছিলেন তাহাতে শিবনারায়ণ র্তাহাকে কৃতাঞ্জলিপুটে । প্রীতি পূর্বক বুঝাইতে লাগিলেন যে, আ পনি মনিব মাতা পিতার তুল্য ; আমার ! k কেহই নাই ; কাহারে উপর দয়া দৃষ্টি কথায় রাগ করিবেন না –ক্ষমা করিবেন। কৃপা করিয়া গম্ভীর ভাবে আমার দুই চা- ; থাকে না যে, আমি কে, আমার স্বরূপ রিটি কথা শুনুন, আপনি হলেন মনিব ও হোলো আপনার চাকর; ওর বিপদ হইয়াছে—সেই বিপদের দরুণ আপনার অাশ্রয়ে চাকরি করিতেছে ; ওরাও তো ভদ্র সন্তান; উহাদিগকে মিষ্ট বাক্য দ্বারা কাৰ্য্য করাইতে হয় । তুচ্ছ তুচ্ছ কথা লইয়া উহাদিগকে গালাগালি দিলে উহাদের মনে বড় কষ্ট হয় ; বিচার করিয়া দেখুন যদি উহারা ধনী হইত আর আপনি দরিদ্র হইতেন ও উহাদের কাছে চাকর থাকি- , তেন এবং উহারা যদি আপনাকে গালি । সকলে সুখে থাকে তাহারি চেষ্টা করেন দিত তাহা হইলে আপনার মনে কত কষ্ট হইত। পড়ে। বিচার করিয়া দেখুন আপনার জন্মের পূর্বে কি আপনি ধনী ছিলেন এবং ধন কি সঙ্গে করিয়া লইয়া আসিয়াছেন এবং ধন কি সঙ্গে ফরিয়া লইয়া যাইবেন ?” এই কথা শুনিয়াও দেবিদাস বাবুর জ্ঞান না হইয়। অহংকার প্রযুক্ত শিবনারায়ণকে গালি দিয়া বলিলেন, “বেট — তুমি আমার চাকর হইয়া আমাকে জ্ঞান জীবন চরিত্র - সৰ্ব্বদা সকলে ধনী থাকে না— | সকলেরইত কোন না কোন সময়ে বিপদ : শিবনারায়ণ এইরূপ মনে মনে ভাবিয়া לצצ শিক্ষা দিতেছ—বেট দূরহ আমার সন্মুখ হইতে !” শিবনারায়ণ মনে মনে বলিলেন যে,ইহঁার কোন দোষ নাই—ইনি আপনার –F– বশে নাই; যেরূপ মাতালেরা মদিরা পানে উন্মত্ত হইয়া প্রমাদ বশতঃ সকলকে গালাগালি দেয় এবং নর্দামায় ও বিষ্ঠাতে পড়িয়া থাকে সেইরূপ অবোধ লোকের বিদ্যা, ধন, রাজ্য, ২হলে তাহারা তাহার । নেশাতে উন্মত্ত হইয়া জ্ঞানহারা হইয়া থাকে—তাহাদের কোন বাধা বোধ থাকে না, কেবল এই বোধ থাকে যে, আমি রাজা ধনী এবং বড় লোক, আমার মত করে না, অন্ধ হইয়া থাকে ; এ,বিচার কি, এবং পূর্ণ পবব্রহ্ম গুরুর স্বরূপ কি ? এই জগতে আমি যে আসিয়াছি আমার কি করা কর্তব্য—ফলতঃ কোন বোধই থাকে না ; সৰ্ব্বদা চঞ্চল ভাবে থাকে, কখন মনে সুখ পায় না । কিন্তু যদ্যপি জ্ঞানবান ব্যক্তির বিদ্যা, ধন, রাজ্য, হয় তবে তিনি সৰ্ব্বদ গম্ভীর, শান্ত, ধীর ও সন্তুষ্ট ভাবে থাকেন এবং পুর্ণ পরব্রহ্ম গুরু আত্মাতে অবস্থিত থাকিয়া সৰ্ব্বদা পরোপকারে রত থাকেন ; চরাচর রাজা প্রজা যাহাতে এবং সকলকে মিষ্টtলাপে সন্তুষ্ট রাখেন । কিছু দিন কালক্ষেপ করিয়া সেখান হইতে পদ্মা নদীর ধারে আসিয়া বসিলেন ও অন্ন পরিত্যাগ করিয়া কেবল জল মাত্র পান করিয়া প্রাণ রক্ষা করিতে লাগিলেন । ক্রমশঃ ।