পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৮৩

$88 mim Ilmu २२ कन्न, ७ छांन সাবধান! মূল মন্ত্র কেহই ভুলিবেন না | মনুষ্য জানিয়া আপনার কাছে আসিয়াছি। “नउाई ख्ळांनशनखश् उन्ना” श्रांशांकनद्र भूल মন্ত্র। এই মূল মন্ত্রের প্রতি লক্ষ্য রাখিতে হইবে। আর একটী কথা । ঈশ্বর ও আত্মা লইয়া উপাসনা । আত্মার দীনতা, আর ভগবানের কৃপা এই দুইটী না হইলে উপাসনা আরম্ভ হইতে পারে না। ব্রহ্মকৃপাই উপাসকের প্রধান সম্বল ও গুরু। পরব্রহ্মের কৃপা-সঞ্চারই উপাসকের শক্তি সঞ্চার। এই কৃপা সঞ্চারিত হইলে মূল । মন্ত্র অর্থাৎ সত্যং জ্ঞানমনন্তং ব্রহ্ম-স্বরূপ । নারায়ণকে চেলা ধরিয়া তাহার গুরুর উপলব্ধি হয় । "এষাস্য পরমাগতিয়েযাস্য পরম সুপৎ এযোগ্য পরমোলোক এষোস্য পরম আনন্দঃ ** * এই আমাদের পরম গতি, এই আমাদের পরম সম্পদ, এই ব্ৰহ্ম-উপাসনাই আমাদের পরম লোক, এই উপাসনাই আমাদের পরম আনন্দ । ক্রেমশঃ । পরমহংস শিবনারায়ণ দেবের জীবন চরিত্র। ( পূৰ্ব্বের অনুবৃত্তি ) সেই পুষ্করিণীর ধারে এক জন সন্ন্যাসী কয়েক জন শিষ্য লইয়া বসিয়াছিলেন। রাজা র্তাহীদের অত্যন্ত সম্মান পূর্বক প্রতিদিন সেবা করিতেন। শিবনারায়ণ সেই ঘাটে বসিয়া দেখিলেন যে এক জন মহাত্মা বসিয়া আছেন এবং ভাবিলেন যে ইহঁার কাছে যাইয়া দেখি যে ইহঁার ভাব কি । শিব নারায়ণ সেখানে যাইয়া দাড়াইলেন । দা- . ড়াবা মাত্র তাহার চেলা বলিল (তোম্ কোন হ্যায় হিয়৷ কেঁও আয়) অর্থাৎ তুই কে, এখানে কেন আইলি ? শিবনারায়ণ বলিলেন আমি মনুষ্য আপনাকে এক জন চেলা বলিল (বেটা, দেখত তো হ্যায় যে তোম আদমি হ্যায়, তু গৃহস্থ হ্যায় না তু সাধু) অর্থাৎ আমি তোকে । দেখিতেছি যে তুই মনুষ্য, তবে তুই গৃহস্থ না সাধু। তখন শিবনারায়ণ বলিলেন যে গৃহস্থ আর সাধু তো শুনিতেছি, কিন্তু কাহাকে বলে তাহা জানি না। তখন সেই স্থানের যিনি মহাত্মা, তিনি বলিলেন যে উহাকে এখানে ধরিয়া অান, গৃহস্থ এবং সাধু কাহাকে বলে দেখাইতেছি। শিব কাছে লইয়া গেল, শিবনারায়ণ সেখানে সেই মহন্তের কাছে যাইয়া বসিলেন । মহন্ত সন্ন্যাসী বলিলেন যে, তুই গৃহস্থ আর সাধু মহাত্মা জানিস না ? এত মহাপুরুষ বসিয়া আছে দেখিতে পাইতেছিস না ? আমরা দশনামী, গিরি, পুরি, ভারতী, শৃঙ্গারি মঠ ; আমরা সন্ন্যাসী, দণ্ডী ; আমাদের মধ্যে মাড়াই, মট, চুলা, চাকি আছে তুই জানিস না। শ্ৰীবিষ্ণুতে রামাওত, নিমাওত, মধোয়াচার্য্য, বিষ্ণুস্বামী, উহঁার মধ্যে পঞ্চ সংস্কার ধাম ছত্র ও ইষ্ট এই সব আছে তুই জানিস না? তখন শিবনারায়ণ বলিলেন যে গৃহস্থ ধৰ্ম্মেতে তো লেজ ছিল, কিন্তু আপনি মহাত্মা হইয়াও এত লেজ বাহির করিয়া রাখিয়াছেন ? অর্থাৎ গৃহস্থ ধৰ্ম্মে যখন অাপনি ছিলেন তখন আপনি তো বলিতেন যে আমি ব্রাহ্মণ, আমি ক্ষেত্রি, আমার এই গোত্র, আমি এই সম্প্রদায়, আমি কান্যকুব্জ, আমার এই শাখা, আমার এই সূত্র। এই সকল উপাধি যখন আপনি ত্যাগ করিয়া সং পথের জন্য মাথা মুড়াইলেন তখন আবার এই নানা উপাধি জড়াইয়৷ কেন লইলেন, যাহা গৃহস্থ ধৰ্ম্ম অপেক্ষ ।