পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৯৭

Տ(Ե রাশিতে আবৃত হইয়া অদৃশ্য ও অকৰ্ম্মণ্য হইয়া পড়ে । n s (8) আমাদের প্রত্যেক কাৰ্য্য বিবেকানু যায়ী হয় কি না, ইহ। যদি আমরা বিচার করিয়া না দেখি, তাহা হইলে বিবেকের বিশুদ্ধত রক্ষা করা দুঃসাধ্য। (6) বিবেক বৃত্তিকে কিছুকাল এইরূপে সযত্নে রক্ষা করিলে, আমরা ক্রমে বিবেকবিরোধী কার্য্য করিতে একবারে অক্ষম । इ३ ।। (9) অসুস্থ কষ্ট ও অসহ্য যন্ত্রণ মানুষকে কখন সহ্য করিতে হয় না। যাহার পক্ষে যতটা শারীরিক বা মানসিক কষ্ট বা যন্ত্রণ " অসহ্য তাহা হইবার পূর্বেই সে সংজ্ঞা । হীন হইয়া পড়ে। এই নিয়মে ঈশ্বরের । দয়া কেমন সুন্দর রূপে পরিলক্ষিত হই তেছে । (a) যে ব্যক্তি পাপ ও অপবিত্রত হইতে মুক্ত হইয়া স্বর্গের জন্য প্রস্তুত হইয়াছে, সে স্বীয় আত্মাতেই স্বৰ্গক্লখ ভোগ করে । । স্বর্গের উপযুক্ত হইলে দেখা যায় যে এই ; খানেই স্বৰ্গ । (9) মানব জীবন কিরূপ মহৎ ঐশ্বর্য্য তাহা যেমন আমরা মাতৃগর্ভে বাসকালে কিছুই ধারণা করিতে পারি না, তেমনি ইহ জী- | বনে আমরা আমাদিগের পারলৌকিক জীবনের ঐশ্বৰ্য্যের কল্পনা করিতে কিছুমাত্র । সক্ষম হই না । 瞳 (s) যিনি পবিত্র হইবার জন্য পবিত্র হইতে সমুংমুক হয়েন, তিনিই পবিত্র হইতে ०९ कछ, ७ छोकां পারেন । যিনি অন্য কোন উদ্দেশ্য সাধন জন্য পবিত্রতা লাভে ইচ্ছুক হয়েন তিনি সম্যকরূপে কৃতকার্য্য হয়েন না । (o o) র্যাহারা মানব জীবনের প্রকৃতি সম্বন্ধে সম্পূর্ণ অভিজ্ঞতা লাভ করিয়াছেন, র্তাহার। বুঝিয়াছেন যে আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতাই একমাত্র সার ধন । যাহার ঐ অভিজ্ঞতা হইয়াছে তিনি অন্য সকল বস্তু তুচ্ছ করিয়া ঐ সার ধন লাভে লালায়িত হয়েন । (>>) অামাদের অনেক পাপ কর্য্যের ফল আমরা ইহজীবনেই ভোগ করিয়া থাকি । কোন পাপের জন্য কোন কষ্ট ভোগ করিতে হয়, তাহ। যদি আমরা বুঝিয়। দেখি তাহ হইলে পাপ হইতে বিরতির জন্য আমাদের চেষ্টা বৃদ্ধি হইয়া থাকে। এই জন্য পাপফল-জ্ঞান আবশ্যক । (२२) ঈশ্বরে আত্মসমপণ করার অর্থ অনেকে আত্ম-নির্ভরের বিপরীত মনে করেন, কিন্তু প্রকৃত পক্ষে তাহা নহে। যতটুকু আমাদিগের শক্তি ও ক্ষমতা তাহার সম্পূর্ণ ব্যবহার করিতে হইবে কিন্তু তাহার অতীত যাহা তজ্জন্য ঈশ্বরের উপর নির্ভর করিতে হইবে, ইহাই প্রকৃত পক্ষে ঈশ্বরে আত্মসমপণ । যাহারা ঈশ্বরে আত্মসমপণ করিতে গিয়া আত্মপ্রভাবকে বিনাশ করেন তাহারা বিপথে গমন করিয়া থাকেন। (১৩) যে মধুরতা তিক্ততায় পরিণত হইবে জানিতেছ, তাহার প্রলোভনে প্রলুব্ধ হইও না । (S8) অন্যের দোষ ক্ষমা করা উচিত, কিন্তু ।