g * †, = 1 ' ' ', به ، 'ኔ ** कझ::****५ করিতে চাহিয়াছিলেন, কিন্তু মৈত্রেয়ী নামক স্ত্রী এই কথা বলিয়া সেই বিত্তের অংশ লইলেন না ষ্ট্রে - "যেনাস্থং মামৃত স্যাং কি মহং তেন কুৰ্য্যাং।” शाहद्रङ, वागि खराउ न रुद्देश उाश লইয়। আমি কি করিব ? অত্যাশ্রমীরা সকল আশ্রম পরিত্যাগ করিয়া পৃথিবীতে ধৰ্ম্মোপদেশ দিয়া বেড়াইতেন । । “গাং পৰ্য্যটং হৃষ্টমন গতস্পৃহঃ ” তাহারা সকল স্থানে হত্যন্ত্রপ অর্থাৎ লজ্জাবিহীন হইয়। আনস্তের নাম ঘোয়ণ। করিয়৷ বেড়াইতেন । “নামানি ཨོ་མ་ সুস্য স্বতন্ত্রপঃ পঠন।” র্তাহাদিগের আর এক নাম পরিব্রাঞ্জক যাচারা বংশ পরম্পরাগত ঋষি তাহাদিগের মধ্যে কেহ কে আদে:বে বিস্বাহ করিতেন না । চিরকৌমার ব্রত অৰসম্মান করিয়! সালল তপস্যায় ও ধৰ্ম্মচ চায় জীবন য " [ম নীর:ে"প্লন । pan AA ছিল । -- (х вч *...* : * * - = يمكبسية وكما يقيم t _ r g يمارسة - প্রাচীন ঋষি সম্প্রদায় ভিন্ন : শ্রে. جیت سی و ت- م* + ... শীতে ; ভেক্ত ছিল সুখ দেবধি, : , DSBSSS BSBB BBB BB BBB BSBB প{{ত হইতেন । কেবল ক্ষত্রিয় রঞ্জিার রঞ্জির্সি হইতে পারিতেন । গের আর বনে বাস করিতে চুইত না ।
- . 5.
o F & } \, o o . o 墨 額 à o |W. ်မို ,রাজ রাজর্মিদিগের মপো দেবরিা রহ্মর্ষি অপেক্ষ 寶」 - . z ř s * i. n o to 品 so
- ল। "iস শবদ মন
ঋমি মমির মধ্যে বি স্ট্রংপন্ন হইয়াছে সাহাতে o, , . # ব্ৰহ্মমননশীল ব্যক্তিই ক্ষঞ্জ-জোখাস্ত হইতেন। মাছার স্ট্রাছুদিগের , অপেক্ষ অগ্রসর ও মাহাদিগের aক্ষ দর্শন উজ্জ্বলতর তাহার ঋষি নামে খ্যাত হইতেন । * সূৰ্ব, সঙ্গে সঙ্গে অধ্যাত্মযোগ করি | প্ৰ ঋষিরা তপস্বাধ্যায়ে কালযাপন করি । তেন । এ দিকে যজ্ঞের সময় নৈসর্গিক পদার্থধিষ্ঠাস্ত্রী দেবতা ইন্দ্রাদিকে আহুতি প্রদান করিতেন কিন্তু ধানের সময় সেই নিরাকার অনন্ত পুরুষেরই ধ্যান করিতেন । তাহার কৃচ্ছ সাধনে ছঠ যোগ অভ্যাস করিতেন না । হঠযোগ আধুনিক কালের স্বষ্টি। পাতঞ্জল সূত্রে বিবৃত সহজ-প্রণায়ামপ্রধান রাজ যোগ অভ্যাস করিতেন । মানের শক্তি ও শরীরের স্বাস্থ্য রক্ষা জন; যোগের নিয়ম সকল পালন করিতেন । দিল রাত্রি মাধ্যায় অর্থাৎ বেদপাঠ ধ্বনিতে :পেবন সকল প্রতিধ্বনিত হইত। বেদাঙ্গ শিক্ষা শাস্ত্রের নিয়মানুসারে স্বাধ্যায় কীৰ্সং সম্পন্ন হইত। বেদ ভিন্ন ভিন্ন স্থানের ৮ : ভিন্ন সময়ের থ,যি দুরি বিরচিত । গু.মিস্ট্র। অনুমতি না দিলে কোন নূতন রচিত বেশ বেদ মধ্যে গণিত হইত না । ঋসিরা থে দের পরিশুদ্ধত রক্ষ!র্থে অতিশয় স্তুর : a; ছিলেন । র্তাহাদিগের মনোযোগ নিবন্ধ ন ব্ৰাহ্মণকুলে ই বেদের পরিশুদ্ধতার প্রতি .* সুতু চিত্নক ল প্ৰবল আছে । এক্ট জন । ন শীঘ্নে &{গু বেচও কন্যাকুমারীক : প্ৰ: বেদের মধ্য কিছু যাত্র প্রভেদ লক্ষিত হয় না | স্বয়ং য় মায়ণ মহাভারতাদির পাঠে লক্ষিত হয় কিন্তু বেদে সেইরূপ হয় প্রাচীন ঋষির শিক্ষা, কল্প, ব্যাকরণ, নিরুক্ত, ছন্দ, জ্যোতিষ বেদের এই ষড়ঙ্গামুশীমনের প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন । ঋষির কেবল তপস্বাধায় ও বেদাঙ্গের অনু৭ শীলনে কালথাপন করিতেন এমন নছে । । অন্যান্য বিষয়ে গ্রন্থ রচনা দ্বারা লোকের উপকার সাধনের প্রতি যত্নশীল ছিলেন । । তাছার লোকের উপকার সাধন অভিপ্রায়ে । ཚ༑ i | রাজনীতি, ধমুর্বিদ,মঙ্গীতবিদ্যা, শিল্পবিদ্যা, । o কৃষিবিদ, নৌচালনবিদ্যা, এইরূপ নান৷
