, t” . , , | ? H n = ′ل . ة ، ا: ه. به هر ۲ ، ی: ، امام *** | বল দেখি তখন আমরা একেবারে হতাশ ন হইয়া বাহির হইতে উপযুক্ত বললাভের জনা অনুসন্ধান করিতে থাকি । আমরা অস্তুবং জীব, অামারদের বলবীৰ্য্য আমারদের বুদ্ধি আমারদের ধারণাশক্তি সকলই সদাম। এ ক্ষুদ্র জীবনে এমন কতশত অবসর উপস্থিত হয়, এমন কত প্রকার ভয় বিপদে কইক্লেশে পতিত হইতে হয়, এমন কত অজানিত সংসার-আবর্তে পতিত हद्देम्ला ड्रागत नाझ खानशान श्डे८उ श्य, যখন আমারদের ক্ষুদ্র পরাক্রম পরাভূত হইম ফিরিয়া আইসে, উদ্ধারের কোন আশা থাকে না, সান্তনার দিক অন্ধকার হইয় যায়, যখন আপনার দিক হইতে রক্ষা পাইবার আর কোন সম্ভাবনা থাকে না, তখন মনুষ্য-কণ্ঠ হইতে ক্ষীণস্বরে প্রার্থনাস্বাণী সেই অভয়দাতার সিংহাসনের দিকে ধীরে ধীরে অজ্ঞাতসারে উঠতে থাকে। এমন কত কৃপাপত্ৰ পাষণ্ডের বিষয় শ্রত হওয়) গিয়াছে, যাহার। আজীবন কাল সম্পদ ক্রেড়ে অবিচ্ছিন্ন ভাবে শায়িত থাকিয়৷ ঈশ্বরের মধুময় নাম উচ্চারণ করিয়া জীবনকে সার্থক করা দূরে থাকুক, বরং তাহার অস্তিত্বের মুলে কুঠারাঘাত করিতে সঙ্কুচিত হয় নাই, বিপদের কঠোর কশাঘাতে তাহারদের চৈতন্যের উদ্রেক হইয়াছে। ঈশ্বরের আনন্দজনক প্রেমমুখ দর্শন করিতে शांशद्र शाब्रिन ना, ऊँाशव्र गश्ड़ग़श दछমুদ্যতং রূপ দর্শনে তাহারদের আত্মার মোহ-মেঘ অপসারিত হইয়া গেল । যাহারা সহজে উছাকে ডাকিল না, ঈশ্বরের করাল মূর্তি তাহাদিগকে জাগ্রত ও সচকিত করিয়া निल । कङ वखाद चमछेदनद्र बरक्षा यांगद्रा বাস করিতেছি, কত ভয় বিপদ আমাদিগকে ঘেরিয়া রহিয়াছে, আমারদের অবস্থা কত == جام تخت جمق=s g-جاده قseaus | উপাসনা ও ইহার ক্রম ১২৭ .
- t-uass=" |min|miratamismessans= صحصخته - - * * * قر للايتيد
в в գրք جهaحي صيrag - প্রতিকুল ঘটনার মধ্যে কি মনুষ্য আপনার ক্ষুদ্র বঙ্গবীর্ধা জ্ঞানবৃদ্ধির উপর বিশ্বাস होमन कद्रिग्न डिर्छरउ थाल्न ? बाहिरबद्र সাহায্য না পাইলে তাহার আর গতি নাই। সেই জন্যই মনুষ্য সহজে উাহার দিকে ধাবিত হয় । যখনই সে আপনার ক্ষুদ্রত্ব অনুভব করে আমনি তাহার অন্তরালে সেই বিরাট পুরুযের অজেয় পরাক্রম দেখিয়। তাহার সাহায্য লাভ করিবার জন্য অগ্রসর হয় । তিনি অনস্ত ও মহান তামির। তাহার । স্বঃ ক্ষুদ্র জীব। এই সম্বন্ধ ইন্থেই একদিকে আশ্রয় অন্যদিকে আশ্রিত্রে ऊंद সহজেই মনে প্রতিভাত হয়। সেই জন্যই আমরা প্রতিকূল ঘটনার মধ্যে-পতিত হইলে স্বভাবতই তাছার অভিমুখীন হই । তামারদের উপাসনার ভার্ নির্ভুকু ভুব ब्रेश्वরের সহিত আমারদের মিস্ট্র সম্বষ্ট হইতে সমুদ্ভূত হইয়াছে, ইহা অামারদের নিজকৃত ठु ! ঈশ্বরের অস্তিত্ব সহজজ্ঞানলব্ধ হইলেও, তাছার সহিত গাঢ় যোগের সূচনা তখনই আরম্ভ হয়, যখন আমরা রোগে শোকে ভয়ে বিপদে জর্জরিত হইয়। তাহার অমোঘ সাহায্য প্রার্থনা করিবার জন্য র্তাহার দিকে অগ্রসর হই, মাংসারিক মুখে অতৃপ্ত হইয়া তৃষিত uwou, চাতকেরন্যায় তাহার নিকট অমৃতবারি আশে ধাবিত হই । ফলতঃ উপাসনাই ঈশ্বরের দ্বারের কুঞ্চিক। ঈশ্বরের সহিত তখনও পর্ষ্যস্ত আমারদের কোন যোগই সংঘটিত হয় ন৷ যতক্ষণ না আমরা তাহাকে অস্তরতম প্রিয়তম সুহৃদ জানিয়া হৃদয়-কবাট অসঙ্ক চিত ভাবে তাহার নিকট 還 ক্তকর হৃদয়ের সকল কামনা র্তাহ পদতলে আনিয়া দিই। পুত্র পিতাকে স্বীপনার বৰীি জানে বলিয়াই যেমন অকপটে প্রার্থনার বৈধত ttBS BBBB BB DD DD S DDD S DDBB BB BB D BBtBBB BBB
