: Ա, այլ 4Կ - مدیستایی : : . ** - i _க்அவ. তাদৃশ আধাবাল হইতে -s= முக= سحمس-ص. পারেনঃ স্নাই । কিন্তু গ্রন্থের স্থানাংশ উাহাদিগকে এত | আকৃষ্ট করিয়াছিল যে তাহারা ঐ মামরূপকে | রূপকে পরিণত করিয়া অদ্বিতীয় ব্রহ্মৈ গ্রম্বের তাৎপৰ্য্য গ্রহণ করিয়াছিলেন। আরও একটা কথা। ভাগবতে কৃষ্ণের সচ্চিদানন্দ বিগ্ৰছ স্বীকৃত হইয়াছে। এস্থলে অবশ্য স্বরূপ অর্থে বিগ্রহ শব্দের ব্যবহার। এই সচ্চিদানন্দ মুর্তি কৃষ্ণের দার্শনিক ব্যাপক ; আর লীলামুর্তি দেশকালপরিচ্ছিন্ন । মুর্কি । ব্যাপা মুর্তি । ইহাতে প্রকরণের অসঙ্গতি দোষ কে নিবারণ করিবে । যাহাই হউক আমাদের ক্ষুদ্র বৃদ্ধিতে বোধ হয় ভাগবত একখানি প্রকৃত ব্রহ্ম প্রতিপাদক গ্রন্থ। ইহাতে সাম্প্রদায়িক গন্ধ কিছুমাত্র নাই। তবে ইহাতে যে ত্রহ্মের লীলামুৰ্ত্তি স্বীকৃত হইয়াছে তাহার তাৎপৰ্য্য আর কিছুই নহে কেবল ভক্তিমাণ দিয়া স্থলোপাসকদিগকে প্রকৃত জ্ঞানের পথে আনয়ন । বেদান্ত যাস্থ সহজে পারেন নাই এই গ্রন্থকার কৌশলে তস্থাই সম্পাদনা করি }}ছেন । সুতরাং ইং একেশ্বর-প্রতিপাদক গ্রন্থ । ঐতিহাসিক চক্ষে এই গ্রন্থের গৌরব রাখিবার স্থান হয় না । যখন তন্ত্রোক্ত ধৰ্ম্ম মদ্য মাংস ব্যভিচার অনিয়া জনসমা জকে ধৰ্ম্মহীন ঐন্দ্রঃ করিতেছিল, যখন বাহ্যে জাতিভেদ ব্যতীত প্রকৃত ধর্মের অনু- ! ষ্ঠান লুপ্তপ্রায়, ভারতের সেই দুর্দিনের সময় একমাত্র এই ভাগবত হইতে ধৰ্ম্মজগতের প্রদীপ্ত সুৰ্য্য চৈতন্য উত্থিত হইয়াছিলেন । তিনি এই গ্রন্থোক্ত ধৰ্ম্মে আত্ম বিসর্জন | করিয়া লোক সকলকে মহা মোহ হইতে । खेका कत्त्वन । उिनि ইহারই জ্ঞান ও ভক্তি ব্যাখ্যা করিয়া ধৰ্ম্মসমাজে নবজীবন সঞ্চার করিয় দেন। ফলত তন্ত্রোক্ত ধর্মের অনেক অনুষ্ঠানের উপ্ত এই এছ অনেক স্থানে | তীব্র; কটাক্ষপাত করিয়া ক *saম্প * • *. জনসমাজের উপর একটা যুগান্তর আনি- । য়াছে। छि এই অতুাৎকৃষ্ট গ্রন্থখনি সহজত । দুৰ্ব্বোধ। ধৰ্ম্মে যাহার নিষ্ঠা আছে, যাহার । হৃদয়ে প্রকৃত ঈশ্বরপ্রেম স্ট্রন্থিয়াছে, যিনি । লৌকিক ও অলৌকিক সকল প্রকার কুসং স্কার হইতে মুক্ত সেইরূপ ক্ষণজন্ম পুরুষ i ব্যতীত ইহার রস স্বাদন করে কাছার স;ধ । আমরা জাতীয় এই অ্যুজ্জল রত্নকে হিন্দুমাত্রের কণ্ঠ ভূষণ দেখিতে মন প্রাণের সহিত কামনা করি । ইহা একখানি উৎকৃষ্ট একেশ্বর-প্রতিপাদক গ্ৰন্থ । ব্যাখ্যান-মঞ্জরী। শ্ৰীমৎ প্রধান আচাষের ব্যাখ্যান-মূল * - *ी फ्री ।
- '. r- fa : »ç: :م== ہ ہو م کیے : ، ۔ ג l \_o, , - . ." יi { , & א"; ו
и да мышечнитый» নিখিল ভূপম, :৪", "লন, সান হ’ম তব সনে । ক1রয় স্নাতন পলং স " , হৃদয়ের প্রিয়ধনে ॥ , ہجہ ' যাহার রচনা, ५ दिव्यं प्रमनङ्ग झ्झ । যাহার মহিমা, অমস্ত অসীম, জড় জীব সবে কয় ] রবি শশি তীর, এই ধুমকেতু, যtছর নিয়মে চলে । নদী বায়ু বয়, ঋতু আসে যায়, তৰু সাজে ফুল ফলে ॥ তিনি এ ভবের ছয়েন কfগুরী, আছেন ভবের মাঝে । সব রে ধারণ, করেন রক্ষণ, {} তাই বিশ্ব মুবিরাজে ৷ স্থদুর তারক, গভীর সাগর, কোথা না প্রভাব তীয় ? তিনি প্রাণ রূপে, সবে বিদ্যমান, সকলের মুলাধার। পঞ্চম ঈশ্বর,
