পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/২০

- -- n - - n "א - . ירי י ייו n r , - " r n n i ' . 'F “ , ”... ', 1. . , I ، ، ، دهی . . . " ما نه - t - . . . . і і ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، پیر սմ i - * * * * * - ,' in * 1 r i t i - ,AA TTSLSLASAAA AAAA S CCCS _i هـ - بیبیسیستیسیته যাহা কিছু সঙ্গতি লষ্টয় জ্ঞান সত্যাম্বেষণে প্রৱন্ত হয় তন্মধ্যে ঈশ্বরে সহজ বিশ্বাস ইছার অন্যতম । যখনই মনুষ্য আপনার অপূর্ণতা জগতের অতুলন সৌন্দর্য্য স্বষ্টিকাৰ্য্যে সূক্ষমতম কৌশলের বিষয় চিন্ত৷ করে, সে ইহার অস্তরালে ঈশ্বরের হস্ত ন৷ দেখিয়া থাকিতে পারে না । এমনই সহজ এমনই বিশ্বজনীন যে সকল দেশের সকল কালের সন্ম: মধুশাই ঈশ্বরের তাস্তিত্বে বিশ্বাস করে। এ বিশ্বাস যার পর নাই স্বাভাবিক বিশ্বাস । শিশু ভূ ع-هـــ----حس۔ mawumfahamadol mgmt..."My MMA:sā মিষ্ঠ হইবার পর যখনই তাহার মানস ক্ষেত্রে চিস্ত করিবার ক্ষমতা উদগত হয় তখনই সে কার্য্যের পশ্চাতে কারণকে, কৌশলের পশ্চাতে কৌশলকন্ঠাকে স্বতই দেখিতে পায় ৷ মলুযা এইরূণ অার কয়েকটি সহজজনকে সহায় করির ক্ষেত্রে অবতীর্ণ হওত এ বিশ্বাস । LLL TTeTAAA AAAA AAAA SAAAAAA LALLLA AA SAAA AAAA AAAA MeTTMATTAS SSAS SSAS আপনার অদ্ভূত ক্ষমতার পরিচয় প্রদান । :- - مبہ- س- - سم است করতে থাকে জ্ঞানের পিপাসা এমনই লৈ মাণিক গতি এমনই {য় কেবলমাত্র ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস স্থাপন করিয়| সে চরিতার্থতা লাভ ক ি :রে না । সে র্যাহ্বার স্বরূপ আবS S kk S SSBBBB SBBB BBS SB BBBS পরিমিত প্রতিমাকে বা মনুস্য বিশেলুকে পূজা fরতে যায়, কখন বা মিবু গু হইয়া অস্তস্ফূৰ্ত্ত বাক্যে বলিয়া ਦੋਂ "মতি মেতি” যিনি মহান যিনি সমুদয় ভুব y ما=۹ To "! " "며 » با اء الهيسې *T*. י ב - I $ i : ইহতে இ ம -- નવા જ - ل اتحاد سه مجسمTصميم جيمس صه ہلا -- نی - ت --نna * grs নর একমান অধিপতি র্যাস্থার স্বষ্টিতে একই উদ্দেশ ক"া ক্রমে যতই তাছার জ্ঞান পরিবর্দ্ধিত হুইতে থাকে, ততই সে ঈশ্বরের সুমস্থান | | d মঙ্গল হস্ত সৰ্ব্বত্র-প্রসারিত দেখে । অনন্ত স্বষ্টি অনন্ত কৌশল উছার অনন্ত জাগ্রত জীবন্ত ভাব দেখাইয়া দেয়। আপনার স্থান ও মলিনতার উপর উাহার সস্নেহ মাতৃদৃষ্টি অনুপয পিতৃস্নেহ বিশদ রূপে অনুভব করিতে থাকে। আলোচনা করিতে করিতে তাছাকে এতই উচ্চ দেখে, তাহার অসীম প্রভাব এমনই সুস্পষ্ট অনুভব করে যে তাছ। অপেক্ষ অধিক কল্পিস দেখ। জ্ঞানের ক্ষম- ' তার অতীত হইয়! গড়ে । জ্ঞান একবার তাহার সঙ্কীর্ণ বন্ধনের মধ্যে তঁহাকে ধারণ; করিতে যায়, আমনই তাছার বল পদি শক্তি অবশ হইয় পড়ে, মস্তক বিঘূর্ণিত ইয়া যায়, আপনার দুর্বলত অনুভব ক লয়| ব্যtকুল হইয় পড়ে । এমন অশান্থি এমন অপূর্ণত তাহাকে আর কখনই অনুভব ক লিতে হয় ন! । এই সময় তাহার ঘোর মানসিক বিপ্লত্বের সময় । পৃথিবীকে নিদারুণ উত্তাপে উত্তপ্ত করি। যেমন পশ্চিম সূৰ্য্য পেশমামী চন্দ্রের উদয়-দায় উন্মুক্ত কীিয় দিয়া পিপ্লাম সুখ সলনি কর অন্তরালে আশ্রয় গ্রহণ করে, শেহর | জ্ঞানসূর্য অনুরাগ চন্দ্রমাকে আত্মারপ বিস্ত । আকাশে প্রদীপ্ত করিয়া দিয়া কথঞ্চিৎ অব কাশ ও চূর্ণ করে, অস্তুরাকাশে জ্ঞানের যে সুনীল মেঘ এতদিন একাধিপত্য করিতেছিল অবিরল বিদ্যুৎ প্রকাশের নায় অনুরাগের শুভাগমনে তাহ সুবিমল হইয় উঠে। শুষ্ক জ্ঞান যে স্বশীতল ছায়া প্রদান করিতে পারে নাই, অনুরাগের বিমল জ্যোৎস্নায় তাহার স্বপ্রকাশ উজ্জ্বল মুর্তি সমদর্শন করিয়া সেই সাধক আপ্তকাম হুইয়া বলিয়া উঠেন “তদেতং প্রেয়ঃ পুত্রাৎ প্রেয়োবিন্থাৎ প্রেয়োইন্যস্মাং সৰ্ব্বস্থাৎ অস্তরতরং যদল্পমাত্মা" সৰ্ব্বাপেক্ষ। অন্তরস্তর ধে এই পরমাত্মা উপভোগের জন্য পৃথিবীরপ