পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/২১৬

, ሥ ! " it. I i Y., = r - i • ,-- ' ' , , , : o | 静 .' * . . ." .' , *. ،نیستند - ? ". . * . , н '• . . " n - ng n , , "s * : * i 靜 n তত্ত্ব m _ g i i to . . . . . i n 2 党 - . . . * -, *, ' , ...” n o i i n 1, - لا ي ي ي هة ييلي * I -. g ५ = -s of ь і " ، - — I W w _ - مليار - "", n ,, . . . * i ". душ,щшщщщсщ, 曼即 uri ۔ ۔ ہیپیٹ =۔ ی-میسیقی سب مــہ n नरुन बखरे ७कणै न अककै डकभी সাধন জন্য স্বঃ হইয়াছে। চন্দ্র সূর্বের । উদ্দেশ্য আছে, আবার কীট পতঙ্গেরও ৷ न६कार्षी जना कडे नझ कब्रिहउ ८मबठाद्वा9 | অসম্মত হয়েন না । । i i যিনি জানিয়াছেন যে আত্মা আছে | ঈশ্বর গ্রাছেন, পরলোক আছে, তিনি কখন ধৰ্ম্ম সাধন জন্য প্রাণ দিতে সঙ্কচিত হয়েন नी । আমাদিগেল যে কওঁ বাস্তবিকই অসহা তাঙ্গা আমাদিগকে কথম সহ্য করিতে হয় | ন।--ঞ্চেন না অসহ্য কষ্ট পাইবার পূৰ্ব্বেই 1মাদিগের আত্মা দেহপিঞ্জর পরিত্যাগ । করে । - স্বশ বা জযশের কোন মূল্য লই । কোন মানুষ কখন অপর কোন মানুষের যথার্থ গুণ বা দোষ জানিতে পারেন।--তাছ। কেবল অন্তর্যামী অদ্বিতীয় পুরুষই জানেন । অত এল আমাদের যশ বা অযশ কখম জা, গ্ন দিগের প্রকৃত দোষ বা গুণের পরিমাণ ম?? । । তত্ত্বন্ধে ব্যক্তি যশের জন্য লালায়িত বা অধ:শর জন্য দুঃখিত না হইয় উন্নতি মার্গে ধ্বগ্রসর হইতে থাকেন । ীেবন অভিনয় নহে, সংগ্ৰায় । গে নাটকের ক্ষ্মে অংশ অভিনয় করে সে পূৰ্ব্ব হইতেই জানে পরে কি কলিতে হইবে, কিন্তু সংগ্রামে ভবিষ্যৎ ঘটনা সম্বন্ধে কিছুরই স্থিরত থাকে না । অতএব জীবন সংগ্রাম, অভিনয় মহে । I শারীরিক কষ্ট্রের জন্য যখন মিথ{ খমনে ইচ্ছা হয়, তখন স্মরণ করিও যে কষ্ট্রে কেবল শরীর মাত্র দুঃখ পায়, কিন্তু মিথ্যা বলাতে অমর আত্মা মলিন ও অপলির ছয় । . দুঃখের সময় আপনার মধ্যে প্রবেশ করিও, তাঙ্গ হইলে দেখিতে পাইবে যে তথায় একটা অনন্ত সুখের প্রস্রবণ বিরাজ تھی یہ リびあび愛 উদ্দেশ্য আছে। কিন্তু জিজ্ঞাসা করি তো- ৷ মার কি উদেশ্য ? মুখ ভোগই কি তোমার । জীবনের উদ্দেশ্য ? যদি তোমার সহজ । জ্ঞান থাকে, তাহা হইলে তুমি বুঝিতে পারিবে যে তদপেক্ষা তোমার উদ্দেশা মহ ॐद । н যাহা কিছু আমার ভাগ্যে ঘটে, আমি ঈশ্বরকে ডাকিয় তাহা অবনত মস্তকে গ্রহণ করি । তাহ কি তুমি পরিবে না ? যাহার জন্য আমরা স্বঃ হুইয়াছি তাহা সাধন করিলেই সুখ, সন্তোষ ও আনন্দ পাই, অন্য পথে সুখ সন্তোষ ও আনন্দ কোথায় o কর্তব্য সাধন কর, আর কিছু চিন্তা করি ও না । . . . . * প্রত্যেক ঘটনার প্রত্যেক বস্তুর প্লকৃত অর্থ বুঝিতে চেষ্টা কর, এবং বুঝিয় জ্ঞানী 烹54 聊 যিনি এই বিশ্ব সংসারের স্রষ্ট। তিনি জ্ঞানময় ও করুণাময়-এই পরম সত্য যদি সম্যক রূপে উপলব্ধি করিতে পার, তাহ হইলে তোমার আর ভয় থাকিবে না, দুঃখ থাকিবে না, ছুশ্চিস্ত থাকিবে না । প্রত্যেক দিন আমাদের আয়ু হ্রাস হুই তেছে ইহা জনসাধারণ উপলব্ধি করিতে পারে না, তাই তাহারা সংসার ও শরীর । লইয়। এত ব্যস্ত—তাই তাহারা আত্মা ও . আধ্যাত্মিক জগৎ ভুলিয়া থাকে। . . ঋণ আমরা এরূপ আলস্যের সহিত জীবমণ । যাত্রা নিৰ্ব্বাহ করি, সময়ের এরূপ জপ * ব্যবহার করি যেন আমরা এ পৃথিবীতে দশ । হাজার বৎসর বাচিয়া থাকিব। এ ভ্রম চুর । করিয়া উপলব্ধি কর ধে মৃত্যু তোমার পাশ । } শ্বে’ই দণ্ডায়ম न ।