ساكا তত্ত্ববোধিনী প
- ; s९ कब्र,'s छों★ ·
to on 璽國 قاہ - •·å· نقصصقسد تسييهpr= قيميني عدة= SSTTTTT TT SZTDZDAGGDAASL S LSS MAASAAAA পারে না, শারীরিক ও মানসিক স্বখের মুখা- | পেক্ষী না হইয়৷ অম্লানবদনে অসঙ্কুচিত ভাবে সেই গভীর অরণ্যে ভীষণ পৰ্ব্বতগুছায় তাহার উৎসাহজনন পবিত্র নাম গাছিতে গাহিতে গমন করিবে, ইহারই জন্য ব্যাকুল । মনুষ্য এই ত্রিমাত্র পথে তিনটি বলের কেন্দ্রস্থানে বর্তমান । শরীর মন আত্মা তিন জন বিভিন্ন পথে লইয়। যাইবার জন্য ইহাকে তিন দিক হইতে আকর্ষণ করিতেছে । শরীর বল ও স্বাস্থ্যের প্রয়োজনীয়তঃ, বিলাসের মনোহারিত্ব দেখাইতেছে ; মন জ্ঞানের অবশ্যকতা, স্নেহমমতার অনুপম মাধুর্যোর প্রলোভন দেখাইতেছে : উপর মিতাতার রাজত্ব ধৰ্ম্ম ও ঈশ্বরের দিকে মনুস্বাকে অাকর্ষণ করিতেছে। মনুষ্য কোন দিকে যাইবেন । 2
- g
حي আত্মা অনিত্যতার । শ্রেষ্ঠত্ব দেখাইয়। ' o _ற் ভাবে মুদ্রিত রহিয়াছে। তাছাদের প্রতি দৃষ্টি স্থির রাখিয়া সংসারের ঝঞ্জাবাস্তের মধ্য ত্তির স্রোতে ভাসমান হইলে দেহতরী গুপ্তশৈলের নিদারুণ আঘাতে চূর্ণ বিচূর্ণ হইয়। যাইবে । কত ঘূর্ণ কত আদর্ভের ঘোর চক্রে পতিত হইয়। রসাতলে গমন করিতে হইবে । মনুষ্যকে তিনটির মধ্যে সামঞ্জস্য রক্ষা করিয়৷ কাৰ্য্য করিতে হইবে । শরীর মন আত্ম। এই তিনেরই সমাক স্ফৰ্ত্তি বিধান । করিতে হুইবে অথচ কেছ কাহাকে সঙ্কুচিত । না করে গুia:মে ৮:বধ ন হইতে হইবে । ভিত্তি , শরীরের নাশে মন \જ i \હઃ n শরীর সাধারণের ”°邑 եր - “2唱忒虹 :ت . 4 . جیتیجی- o ! .** - می گ বিন: "তু আশ্রয়বিহীন । শরীর কল্প BBBB BBB BBBBB BBB BB S BB DDBS BB BBB B BB BBBS BB I - !يم :Eع=ه اچار بي ې په' 'H-_:د க - சாகர் $ ਜਿਕ i s پایه ها করিতে হইবে । আপনার জনস্ত উন্নতি ঈশ্বর কিন্তনে অপারগ ! শরীর রোগের BBBB BBBS BB B BBBB BB BBB BBBB BSBB DDBB BBB BS BSS কল গ্র দিকে অগ্রসর হইতে হুইবে, নতুবা | অপ মপুর মাশুভৃপ্তিকর শারীদিক ও । মানলি ক সুপের পশ্চাতে গমন করিলে সমুসত্বে হইতে বিচুত চইতে হুইবে । তাছাকে সংগ্রাম করিতে হইপে, সত্ব প্রতিকুল স্ত্ৰেত আসিয়া বেtথ{য় ভ{সইয়। লক্টর; যাইবে ও পশ্চাৎ উদ্ধারের পথ এ ক’লে প্রতিরুদ্ধ করিয়া দিবে। মন শরীর প্রকৃতির তরুলত যেরূপ স্বভাবের জল- । রৌদ্র পাইয় সম্যক পোষিত ও বৰ্দ্ধিত হয়, । মল ষ্যের উন্নতি তদ্রুপ স্বভাবের কঠোর নিয়মে "াবদ্ধ নচে । সে স্বাধীন জীব, নন্ত তাহার পোণ, স্বাধীনতা তাহার মস্তকের ভূষণ স্বাধীনতাই তাছাকে সৃষ্টিরাজ্যে সৰ্ব্বোচ্চ সিংহাসন ও দীন কুরিয়াছে | ঈশ্বরের সুমহান মঙ্গল নিয়ম তাহার আদেশ উপদেশ হৃদয়-পটে অবিনশ্বর অক্ষরে জ্বলন্তু | দিয়া মনকে অতিক্রম করিয়া আত্মার মূলদেশ ম্পর্শ করে ও ইচ্ছাকে উদ্বিগ্ন করিয়া তোলে ! ও শ্রাত্মার মধ্যস্থলে । বিকলতায় মনুযা ক্ষিপ্ত ও উন্মাদ । জ্ঞানে? সমধিক বিপাশ না হইলে না শরীর স্বরক্ষম হয়, ম আত্মার সমধিক উৎকর্ম সাধিত হইয়। তাহান্তে ঈশ্বরের নিষ্কলঙ্ক মুখচ্ছবি 5 আত্মার উৎকর্ষ সাধিলে { চুইলে যাস্থার জন্য মলুম্যের এত গৌরব তাহা বাৰ্থ হইয়া পড়ে । মনুষ্য বিষম সমস্যায় নিপতিত ; তিনের মধ্যে সাম্য সংস্থাপন করা নিতান্ত অনায়াসসাধ্য নহে। শরীর মন ও আত্মা নিরৰচ্ছিন্ন আপনার আপনার দিকে আকর্ষণ করিবার জন্য মনুষ্যকে কত প্রকার লোভ প্রদর্শন করিতেছে ও সুখের পূর্বাভাস দিতেছে। ইহার মধ্যে কোন প্রকার মুখ স্পৃহনীয়, মাণের
- * হয় ।
