পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

- * * * - - - * - - - 1 - to - - *1 ●第” s . . - - i i W - i. ** 1 ; : ' ' ነ ; i. r 1 d n - i . ٹو ، 2: ...... ۔ r " اما با Հյն, քա": հ r ' ' ' , ' , F : , * l i I * is n o - -گیا м مسم نة - انثسة నే-- *. _ _ _ _ _ _ _ _ مصر فقفصعشطتخصص= - صبح حساس به گا- بی بی جانبی تیم ==== -a--سجدے ه-- یه هے ـہ --سبھ-س == صفعد বল প্রতিতে যাহা উক্ত আমরা তাহার Η π ι ί اس صدم- -- عباع= ------ م ہے-۔ 36. تیمتعs = -حجتیت- هید SS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASAS SS SAAAAAS CSS SC CC C چ - - - MAAA SAAAAAS AAASASAS SSAS SSAS SSAS A SAS SSAS S S SMS TS CS C TT STC CSAT T AA C AAAAS _ SCTTC AA ATTS SSAAAAS S C S C S SC க ைஅவா ...' -_ به مس - معت --- )... শব্দে স্থ, সূক্ষা দ্বিীপপ শবরহ এতর ^ * অর্থ গ্রহণ করিতে সমর্থ, আর যাহা উক্ত | প্রতিপাদ্য ইহা বুঝি? ! মই জোর করিয়া তাছা কিরূপে বুঝিব। সক্তি অবাস্ত শব্দে সুক্ষ শরীরেরই উপস্থিতি কয়ে দিতে পারে, স্থল শরীর বাভ, স্বতরাং অব্যক্ত শব্দ দ্বার। তাছার উপস্থিতি হইতে পারে না । তোমাদের এই আপত্তি নিতান্ত অকিঞ্চিৎকর । একাথরোপক শব্দের এ বুদ্ধিতে পরম্পর আকাশ্মীর যে আরোহণ エオサ み 7cm ۲ تا ۶ م - ۲ می ۰ تا ۹ ه. با নাম একবাক ত এ Q , , . पृथ সূৰ্ব্বাপর リpiージ ट्र একবাল । 7, 缸 سميته. ويجبے . h === are r- ) - .ماسه حو -بیس- سی 卤出5日 করিয়। 锡 fill তথ zito, Ff| โกดรุ่ করিতেছে - or a --- ،می په ب- ذ, srس سيسr মা ! যদি করে তাহ হইলে শরীর শব্দে iহ প্ৰসিদ্ধ সেই প্রকৃত স্থলের ত্যাগ ! کےھ؟ تميمنة * ক্ষের গ্রহণ হয়, বাস্তপ ই ই দ’ম ! KBJJK KKS eS DDBB gBB S DSDS

  • ম : দেশ ক্ষে:ে দুয়ের シ・・

མས་མ ༡་ f ::: o ,: :{{ना * km2 % 4: 「エリ JKK SeS SSBBB S BS BBBBS ૬જ 5[ફ wg- ան տպ Պատ : 4 • - تا۔ ---- যায় তুমি বেদীর্থ গ্রহণ করাপে পাের । י2s ft סגירל-שי ב- אריחי ידי גי tده معب دلالي بھی. -- "ہم --- سا অার একটী কথ} { না?-বন্ধকে শুদ্ধি বলে । সহজে সূক্ষ শরীরের গ্রহণ হয় এই জন্য সুক্ষত্বে হে" S. ۹. فسه - -- - ، مے سر ! তাহা দুঃশোধা । আর স্থল শরীর দপ্ত দেীর্থঙ্কাদি দোষত্ব হেতু স্থশোধ ! এস্থলে এই দুঃশেধিত্ব হেতু সূক্ষরই গ্রহণ হইয়াছে আর স্থশোধত্ব হেতু স্থলের গ্রহণ হয় না মনে করিও না। কারণ এই হারও শোধনের কোন কথা নাই । ইহা পর পরের শ্রেষ্ঠত প্রতিপাদন করিয়া পরিশেষে পুরুষ হইতে শ্রেষ্ঠ আর কিছুই নাই কেবল ইহাই বলিয়াছে । অতএব অধ্যক্ত हें আরও শুন, সাংখ্য সত্ত্ব দি গুণ :ধ ন - - Ա ۔ بے ه :乙、1叫 بسسب عدما ه م . فة " .س. م، مn - "T זו _ _у“ so ப جيسيس هي: হইতে পুরুষের ভেদজ্ঞান না : লে কেবল্য লাভ হয় । ইহা স্বীকার ঋরিয়া থাকে । গুণ হইতে পুরুষের স্থলে ‘অণিমাদি

  • .

_ ള്ളങ്ക .. ○ hす。 o な - - ..": ক্ত, পদ ম; ; ; ン* x & "{ッ "k:ー ć.' . :P, (_ ۔ اسه الشه .- -ގ.ބް", .ே y 내 ஆ *...! o יחר * 二Y " ) -יז اف As 17. KBS BBBS SJkS BBK KSDS KeeBtttg - -ի g - - دج ، في 瓦 Ա- : سي - - -ه f - ة- - - * リs* 5 ●「恋”m。 "リ芝を「に恋 * ズー /ンrr エ r元cm ニー・ ۳ ; ۳ ۔ ۲ جن-3 ہے کی اجی جمہ 1.'۴ * করশে బి ^ به ویک , or 쓰 * ष्ट्र ६ vil ! আলোচন । + " ": fরস্থ দ্য ; কতকগুলি লোকের বিশ্বাস স্ট্রে মন্ত্র। - r :fr zל לזכt:3 f 1 ל47ש"). שxעfזי גלישי ণের মস্থিত ধর্মের বড়ই বিরোধিত আছে। r কিন্তু বিবেচন দেখিনে গেলে দুইSS S BBSY BBBBB S SSBBBB BBBBB નૃઢે DSJ KK BBBS BBBBS BBBBB S বিষ্ক ও : দপু : নয়মের প্রকৃতি ৫ , oft p." A

  • if ? ألم

s' wr 士ートー مهمی داشته _ _ বিজ্ঞান ঈশ্বরেরই যে সকল । r গতি : { মহিম মহীয় ৯: সত্য নিয়ম ৷ দে!লের দ্বার リ営え*。 - & & J. তেছে তা হী ঈশ্বরের ইচ্ছ। অনুসারে জীবনকে গঠিত s l উন্নত করিতে শিক্ষা দিতেছে। বৈজ্ঞানিক সত্য সকল যতই আবিষ্কৃত হইতেছে ততই এক অদৃশ্য ও দেশ-কাল-অতীত পুরুষের অস্তিত্ব ও তাহার শক্তি ৭ মঙ্গল স্বরূপের ।