পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৭৪

उल्लि छात्रा त्रेश्वप्झन्न अशूउ प्रिस्थत्व °र्थिक হয়েন। পরন্তু নিজের বাসন (সে গুলি সৎ ও সাধু ইউক) যদি তাহার দ্বারা পরিচালিত হইয়| কৰ্ম্ম কর, তাহা হইলে কৰ্ম্মফলে | আশক্তি হইবে, কর্ণের সিদ্ধি ও অসিদ্ধিতে । নিৰ্ব্বিকারমনা হইতে পারিসে না, তোমার “यामिछु" भूरिब नं। भखि निर्डद्र ७ ఇక్ష్యాళి, পদ সংযোগের বা घाउ हहै: 曲 :يي ஆம். | शूं কতবার বাসনার বাসনা নিৰ্ত্তি-বাসনা-পরিশূন্য হইয়া একান্তে ঈশ্বরে মনঃসমাধান করা-ইহা শুধু ঈশ্বরকে পাইবার উপযোগী সাধন মাত্র, এমত নছে । বাসন ঈশ্বরাপিত বুদ্ধিতে কৰ্ম্ম কর। বিবেদোচিত ও যুক্তিযুক্ত। ইহার একটা উদাহরণ দিতেছি। মনে কর, দাম্পত্য-প্রেম ও সন্তান-বৎসলত এই দুইটী বৃত্তি দ্বার প্রণোদিত হইয়া তুমি স্বীয় পরিবারকে কুশলে রাখিবার জন্য কতকগুলিন বাসনা হৃদয়ে ধারণ করিলে । কিন্তু তুমি যদি ভক্ত হও, তাহা হইলে ওরপ সংসারাশক্ত হওয়া ও তাড়শ বাসনা পরবশ হওয়া কি তোমার উচিত ? কিসে উচিত নয় ? এ সংসার কারণ তোম{ঃ ? এ সংসার তোমার নহে । এ সং~ সার ঈশ্বরের । তোমার ইছাতে কিছুই স্বত্ব নাই। ঈশ্বর তাহার অনিৰ্দ্দেশ্য মঙ্গ পরিত্যাগ করিয়া حي এ সংসার কি লভিপ্রায় সম্পন্ন করিলার জন্য তোমাকে । | অধোগতির নিদান বলিয়া জানিবে । এমত যে তু দিনের জন্য এখানে প্রেরণ করিয়াছেন। তুমি বীজ রোপণ করিলে, মুকুল হইল, ফল হইল, কিন্তু ফল ভোগ করিবার সময়ে ঈশ্বর হয়ত তোমাকে এখনি হইতে নিত্য ধামে লইয়া গেলেন । মৃথা ক্রীড়োপক্ষীরাণাং সংযোগ বিগম বিহু। চ্ছৈয়া ক্রীড়িতুঃ স্তাত্তাং তথৈবেশেছয় মৃণাং ॥ छ*?५५, ४ ५ १७ १ ७४ - فاس – جميلة عتد علي بح يمكنهم كاملهم مبيعي معجم سمعیسیها هستند که به اختصاساس سحات= منبع حسبتها ‘‘اعت تھی جاتا ص = لمبے-می e ہی بتاتے ', १९ अछ: >.छां★ " যেমন পুত্তলিকা-ক্রীড়াকারী পুত্তলিদিগকে যথেচ্ছা সংযোগ ও বিয়োগ করে, সেই রূপ সৰ্ব্ব নিয়ন্ত ঈশ্বর এতৎ সংসারের জনগণের পরস্পর মিলন ও বিচ্ছেদ সম্পা দন করেন । অতএব যদি সার বুপিতে চাও, তবে দেখিবে, যে ঈশ্বরের জন্য তোমাকে এ সংসারের কার্য্য করিতে হইবে । তুমি তাহার ভূ তা মাত্র। তুমি এখানে প্রভুর কৰ্ম্ম করবে, তজ্জন্য তুমি তাহার নিকট ভূতি পাইবে । সেই ভূতি কি ? তাহার সহিত সহবাস, র্তাহার আনন্দ, তাছার পবিত্রত, তাহার প্রেম, তাছার ইচ্ছার সহিত তোমার ইচ্ছার সম্মিলন, তাছার প্রেমানন সন্দর্শন, হৃদয়ে ক্টাহার প্রসাদ সম্ভোগ তুমি যদি স্বীয় ভূতিতে সস্তুষ্ট ন কইয়। সহ প্রভূতি । | সারের দিকে সলালস দৃষ্টিপাত কয়, তবে তুমি তোমার ভূতি হইতে বঞ্চিত হইবে ও যাহার জন্য তোমায় হৃদয়ের বিক্ষে হইয়াছিল,সে বস্তুও ছয়ত তোমার তীব্র ::র কারণ হইবে । মনে কর, যদি কোন উদান*|लक ड्रडा স্ট্রীয় প্রভুর অগোচরে উ৮}:নের ফল আত্মসাৎ করে, তবে কি সে স্বীয় ভূত ও সেই পাপার্জিত ফল উভয় চুইতে একে o | বারে বঞ্চিত ছয় না ? অতএব যেমন কাম ক্রোধাদিকে আত্মবিনাশের দ্বার স্বরূপ বলিয়া কথিত হইয়াছে, সেইরূপ ঈশ্বর ভিন্ন যে কিছু বাসনা আত্মার ইহাতেও নিজের শাসন চরিতার্থ করিবার জন্য প্রবৃত্ত হইও না। তুমি ঈশ্বরের ভূতা এ গুলি তাহার কার্য্য, “তিনি ষত দিন সেই সকল কার্য্যে তোমাকে নিযুক্ত রাখেন, তত্তদিন তাহ প্রাণপণে করিযে, এইরূপ বৃদ্ধিতে