: ستاضانجام میجه میدج তত্ত্ববোধিনী পত্রিক প্রধান বীরদিগের বস্ত্র গ্র ণ, সপ্তপুর মধ্যে | ভূষণ ভাগরদিগের চিত্তকে অলঙ্কৃত করিত – ক্ষমা, দয়া, সারল্য সে কালেও তাহ। স্ত্রীদিগের নিকট উনের স্ত্রী বায়াদি লঙ্কিত যুদ্ধ ক্রিয়-এলাকায় সমূহ মাখ্যানে ছিল, স্ত্রীদিগের স্বাধীন বুfন্ধ যুদ্ধোংলাহ ও মাহা স্নাশ’ল চfধ্যময় "দি বৃত্ত" মচাভারতে । সেট ব্যৱস্থ কালের আtসবে বা ৪ ত পূব উপযুক্ত ছিল । পু, সৰ্ব, শুধু মঞ্চাদি ব্যতীত্ব সময়ে সময়ে সে নাৎসব সকল ইত, বুদ্ধই তাছার : ,ঈ । বিপাট পর্থে দেখ, মৎস্য * 8; প্রাক্ষ সব নামে এক মহোৎসব হই* - স - উৎসৰ ক্ষেত্রে ব্রহ্মসমাজgনামে পত্নঃসঙ্গেল স্বীয:"র্সা ও উম্ম পূর্ণ এক মহা সমাজ ও দেশস্থ লোকে BBBBBB BBBBBDD DBBS BBB BBJS BBB BB BSeeSDD BBBBBB BB BBB "r" বা "" :
- T
مج؟ 臀 ميج يخ ங், ! ா : ப. க | ங் ; or ஆ_ _ : : , ; "ময়ন্ত্র ifন স্থান ?" তে সম{{গত ইয়া পরস্পয় । সঙ্কট বুঙ্গে ল পলিচয় প্রধান করিষ্ঠ । ব্লাঞ্জ BSB BDD DD BBSt BBBBBS BDD বশলৈ যোদ্ধাকে পরম ক্ষে নিশিষ্ট পুরof fo বীণ ন;টক অর্ণনাস্তে মনুষ্যধ অচিাপ, ধাংহার, বল, দীষ্ণের প্রকৃত যুক্তান্ত প্রাপ্ত হয়, তবে উত্তর நா. ஆங் ۳ بیتی ج. سه سیم 28দ?ম, করি:তন": { বিক্র প্রপণশ, ও মহান ডাক্ষঙ্গিন, এবং BBS C uK BB BBBBB BB BBB BB র দিগের হৃদয়কে সম্যক্ষ শোভমান করিত ' র্তাহারদিগের নিয়মই এই ছিল যে “কূট • অস্ত্র দ্বার, বিষাক্ত অস্ত্র স্বার এবং কর্ণ্যাকার বা জ্বলিত শিখাৰা ফল যুক্ত বা ৰাণ করাe যুধ্যমান পুরুষ শতকে প্রহার করিবেক না” • রথ হইতে যে ব্যক্তি স্থলেতে অবতীর্ণ হুইয়াছে তাহাকে রুথস্থ যোদ্ধা প্রহায় করিবেক না । পৌরুযহীন ;. কৃতাঞ্জলি, শ্রাপ্তি প্রযুক্ত আলুলায়িত কেশ ও উপবিষ্ট, আর • ঘামি তোমার আশ্রিত’ এমত ৰাক্য যে শ্নেঃস্তাঞ্চে দপ্তৰীন এবং ,
- l;
উচ্চারণ করিয়াছে তাহাকে প্রহায় কৰিবেক ম: 1’ নিক্রিস্থ, বিবস্ত্র,অস্ত্ৰহীন,রণ দশক আর যে ব্যক্তি করা চ্যষ্ঠ ছইয়াছে বা অপরের সহিত যুদ্ধে প্রবৃক্ষ রহিয়াছে, ও যে ব্যক্তি যুদ্ধশীল মহে ইশরদিগকে প্রহার করিধেক না । * 4 মাহতের ধৰ্ম্মকে স্মরণ করিয়া ভগ্নাক্ত, দুঃখাওঁ, ব্যাকুল, ভৗত ও যুদ্ধ পরাভূমুখ ব্যক্তিকে প্রহার করিৰেক না।” 乳ei কালের £ड़ें সকল মহ", নীতি । যখন শত্রু পরাস্ত হুইয়াদ্ধে ও তাঙ্কার রাজ্য অধিকার হইয়াছে তৎ কালে জর্মী রাজার ব্যবহারকে আলোচনা করিলে সে তুলনায় কালিক চন্দ্র চিত্ত্বের প্রখর স্বভাৰ উজ্জ্বল । $/* 2टौल ६ में डtझ ? পপস্থ ছন্দ, বধিদিগেদ উচ্চতম মহত্ত্ব ৪ পৰ্ব্বঞ্চম সুগৰ এক্ট সে যক্ষ ও অসাধারণ স্বাধীনত। বুদ্ধ ও যুদ্ধো সংকেতে ঠশহর fদশের চিন্তু দীপঃখ iম স্ফৰ্ত্ত ছিল ; কিন্তু অম" : সংগ্রাম এব পৰ্ব্বষ্টীয় ও অরণ্য মনু যদি:র ন্যায় লিষ্ঠ র ব্যবহার হারা সা 粵 ஆ_: n মানত মতি শেষ জ্ঞান করিতেন । ব্লণো মু" ক "." ২৭ সে ব্ল’ণ্ড লম রমণীয় ধৰ্ম্ম துக் ஆங் -ங்க கங் Lim il ாா
- বিরাট পcর্ম ১৩৩৭ ৷ ৬৬ অধ্যায়ে ।
৪ প্রক্ষায় সমাঙ্গ । ■ ...' . . এ রিাষ্টগর্মে:১৫ অধ্যায়ে, , , DDDSDDD DDBBBB DDDB tttt BBB S BBBB D TBD DD DD BBBS মানী বিস্তীর্ণকীৰ্ত্তি মনুষ জাতির আচরএকে এৰু কালে তুচ্ছ করিতে হয় । মনুর সুশীল উপদেশকে পুনৰ্ব্বার উদ্ধৃষ্ট করিতেছি । “ শত্র কে পরাস্ত করিয়া, তাহার 刺 * 鞭 দেশের দেবত। সকলকে ও ধাৰ্ম্মিক ব্ৰাহ্মণদিগকে সম্মান করিবেঙ্ক, ভদেশস্থ - লোকদিগয়ত্ব পরিহার দান করিবেক, ও তাহার দিগের অভয় ঘোষণা করিরেক স্বাহাতেজাহার। যুগেতে কাল ষাপন কৰুে ৷ ” Εüμημü ιπwwη μπωaωwημμώημüππα ωωιωΗ μπω"μπαμ கற்க
- কুষ্ঠাঙ্গি ভাস্করণ মধ্যে পুলকাfরস্ত অন্ত্রের নাম
ফুট অস্ত্র । । * बी४झ चiं छirभङ्ग' म्रtध श्रितः । ; খুলেয়ে "ক্লীৰs." । ... " মনু লঞ্চমাধ্যাযে । ইহার সেকাম মিল্লয় যে কোন কাপেই কেহ ভজ করিষ্ঠ না এখতষ্ঠঙ্গ ধাইতে পারে নী, কিন্তু তিনি অন্যায়কারী রূপে উক্ত হুইতেঙ্গ ।
