ছিলেন । অন্যত্র নাম উল্লেখিত হইয়াছে ! ভক্তসালে রামানন্দ স্বামীর অরে আর শিষ্যের যে যে উপাখ্যান আছে,প্রয়োজনানুসারে পশ্চাৎ তাহার বিবরণ করা যাইবে ক । সম্পতি শুৎ গ্রন্থ হইতে তাকার রচনা কর্তা নাভাজি, সুপ্রসিদ্ধ সুবদাস ও তুলসীদাস,এবং সুললিতগতিগোবিন্দগাথক জয়দেৰ এই চারি জনের বৃত্তান্ত প্রকটন করা প্রয়োজনীয় বোধ হইতেছে । ডোমকুলে নাভাজির জন্ম হয় । ভক্তমালের পূর্ব পূৰ্ব্ব টীকাকারেরা কহিয়াছেন যে হুৰুমাল यष्टलैं ক্টাঙ্গার উদ্ভব হয় ৷ এক জন আধুনিক টীকা- ৷ কার বলেন যে বৈষ্ণবের জাতি কুল বক্তব্য নকে ; মারোয়ায় ভাষাতে ডোম শব্দের অর্থ হনুমান এপ্রযুক্ত প্রাচীন টীকাকারের তাহাকে হনুমান বংশোদ্ভব বলিয়া খ্যাত । করিয়াছেন। তিনি জন্মান্ধ ছিলেন । তাশর পঞ্চম বর্ষ বয়ঃক্রম কালে মহা ছুপ্তিক্ষ উপস্থিত ক ওয়াতে জীrহার মাতা তপস্থা ! |
- !
| W i | ! T ১২৯ অতএব বোধ হয় আকবরের রাজা কলেৰ ! শেষে ও শী জাহানের রাজত্বের প্রারম্ভে ” নাভাজির প্রাচুর্তাব হইয়াছিল । - মুহূদাসের তাদৃশ সবিশেষ উপাখ্যান নাই। তিনি অন্ধ, প্রসিদ্ধ কবি, ও পরম বিষ্ণুভক্ত ছিলেন এবং বিষ্ণু বিমসেই সকল গান প্রস্তুত করিয়াছিলেন । এপ্রকার জন জ্ঞাক্তি আছে যে তিনি ১২৫০ a ০ পদ রচন; করেন । তাছাকে এক জন সম্প্রদায় প্রবপ্তক ৰলিলেও হয়, কারণ যে সকল অম্ব, ভিক্ষুক বাদ্যযন্ত্র বিশেষ সঙ্গে লইয়া বিষ্ণু কে প্রতিপালন করিতে না পারিয় অরণ্যে- : 1- அக் ভে পরিত্যাগ করিয়াছিলেন। কীল এবং অগ্রদাস নামে ছুই জন বৈষ্ণৰ অকস্মাৎ ঐ অনাথ শিশুকে দেখিয় দয়াত্র চিত্ত হইয়। তাহার নিকটস্থ হইলেন, এবং কমণ্ডলু হইতে জল লইয়া তাহার লেত্রে লেচন করিবামাত্র তিনি চক্ষুদান পাইলেন । তাছারা নাজ্ঞাজিকে আপলারদিগের মঠেকে জাময়ন পূৰ্ব্বক বৈষ্ণবসেবাতে নিযুক্ত রাখিলেন, এবং অগ্রদাস তাছাকে মন্ত্রোপদেশ কল্পিলেন । পরে লাভাজি বয়ঃস্থ হইলে স্বকীয় গুরুর অনুমতানুসারে ভক্তমাল গ্রন্থ রচনা করলেন। অনেক স্থানেজাভাজিকে আৰু বর বাদশাহ ও মানসিংহের সমকালৰক্তীর্ণ কুরিয়া বলিয়াছেন, সুতরাং তদনুসারে তাহাকে সার্জ হুইশঙ্ক বা পাদোন তিনশত | বৎসর পূর্বকার মনুষ্য বলতে হয়। কিন্তু সালের অন্য এক উপাখ্যান অনুসারে তিনি অপেক্ষাও স্বাধুনিক হইতেছেন,কা 部牛骂门*薄端穹 :אי אי פוt astلیا۔ پنجات بھی زہانت بنتا تھا: i i | | i | | | s স্তুতি গান করিয়া ভিক্ষ পৰ্য্যটন করে, লোকে তাম্বারদিগকে সুরদাস বলে । কাশীর এক ক্রোশ উত্তরে শিবপুর নামক গ্রামে তাছার সমাধি হইবার আখ্যান আছে । ভক্তমালে সুরদাস নামে এক ব্যক্তির উপখ্যান আছে,কিন্তু তিনি পুৰ্ব্বোক্ত অন্ধ সুয়দাস না হইৰেন । তিনি ব্রাহ্মণ, আকবর ! বাদশাঙ্কের রাজত্ব কালীন স ওঁীল পলগণার অামিন ছিলেন । তাহার চরিত্র পবিত্র মা হউক, বিষ্ণুর প্রতি বিলক্ষণ মতি ছিল । তিনি রাজস্ব সংগ্রহ পূৰ্ব্বক বৃন্দাবনের মদ নমোহনকে সমস্ত সমর্পণ করিয়া রাজকোধে প্রস্তর পুর্ণ সিন্ধুক সকল প্রেরণ করিয়াছিলেম : রাজমন্ত্রী ভোণ্ডুরমল তাঞ্জাকে ধূম্ভ করিয়া কারাগারস্থ করিলেন । পরন্তু সুরদাস আকবরের সন্ত্রধানে আবেদন কা স্থিলে দরবানু বাদশাহ বোধ হয় সুরদাসকে ক্ষিপ্ত বিবেচনা করিয়া মোচন করিলেন । তদবধি তিনি বৃন্দাৰনে প্রস্থাল করিয়া বৈরাগTানুষ্ঠানে মাযুঃক্ষেপণ করিলেন । —r=- πασπαψαφι ாக, анын а
- ** ९१ *rr:श खप्रकददद्भद्र शृंडू शश्न, *** ** 8 २ শঞ্চে শী জাহামের অঙ্কিয়েক হয় ।
- তৎসঙ্গে এই কবিতা লিখিয়া দিয়াছিলেন
sেরখ লাখ সঙ্গীগে উপঞ্জে সপ্তম কিলে গট ক্ষে। সুরদাস মদনমোস্থল অধোঁৱাত স্থি সষ্ট কে । ইহার এই প্রক্ষার অর্থ হইতে পারে, যথ। সুরদাস স্বনন মোহনের "রাত্রির সেব অল; সঞ্জলের উপবজ্ঞ ত্তেরে লক্ষ টাঙ্ক নিষাছিলেন, প ভঙ্গ পাথুৰিলে তাছা বিভাগষ্টক্টির সইয়াছে।
