পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বিতীয় কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১২৯

কৌশলের চিকু প্রত্যক্ষ স্বয়, এয়: " . কোন না কোন প্রকারে ভৗপদিগে " లి) কণয়মজোরাক্যে তব চরণ সেবিব ৷ ভঞ্জামাল । ইহ শুনিয়া জয়দেব মনে মনে চিন্তু; করিলেন, অতঃপর মায়াপাশে বদ্ধ হইতে ক্ষইল । জগন্নাথ মখিল ব্ৰহ্মাণ্ডের কর্তৃ1, ইহা নিশ্চয় করিয়া অগত্য গার্হস্থ্য আশ্রম অtশ্রয় করিলেন, এবং তাহার যে বিগ্রন্থ সেবা ছিল তাহার প্রত্যাদেশ ক্রমে তাঙ্কণ গীতগোবিন্দ রচনা করেন । এপ্রকার অt অার এক গ্ৰন্থ রচনা করিয়ছিলেন, যখন উভয় গ্রন্থ জগন্নাথের সমক্ষে স্থাপিত হইল, রের বছিভূক্ত করিলেন । জয়দেবের মাছাত্ম্য বিষয়ে আর আর যে সকল অস্তুত কর্থী। আছে, তাহা বিবরণ করাতে কোন ফল স স্থাবনা নাই ৷ জয়দেবের নিত্য স্নালের । ক্লেশ নিবারণ নিমিত্ত জাকুবীর উপযাচিক হইয় তাহার গ্রামে আলিবার যে আখ্যান । মাছে, তদুর কেন্দুবিলু গ্রাম গঙ্গাষ্ঠীরন্থ ८क़्'{थ श्ध्न १ * গঙ্গাতীরস্থ উদাসীনদেগের মধ্যে রামা শেষে সুনাভিয়েক আছে। ৰাজঙ্গ অপেক্ষণ পশ্চিম প্রদেশেপ্রজাধিক, এবং যদিও বtক্ষলার পশ্চিম আলাস্থ্যবাদ পৰ্য্যস্ত ঙাহারা বহু সংখ্যাঞ্জেস্থিতি করেন, কিন্তু তধাঃ শৈব স্বামীদিগের গৃহস্থশিক্ষ মধ্যে রাজপুত ও যুদ্ধবৃত্তি জ্বল্প ৰভিঞ্চি প্রায় সকলেই জ- ; 开忙冢, "াচ গুগল হইতেষ্ট মারম্ভ হয় । তখন গোবিন্দদেব জয়দেরের গীতগোবিন্দ । ৰক্ষঃস্থলে ধারণ করিয় ভূপতির গ্রন্থ মন্দি- : সেই সুখ শয্যা পরিভ্যাগ করিয়া মুখম তিনি এই কৰ্ম্ম ভূমি স্বৰূপ অনিত্য সংসা সাধক হইয়: হার অপার করুধ’ , বকে প্রতিপন্ন করে । বা মেত্র রচনা বিষয় অ্যালোচনা করিলে? DDB BDD BBB BBB DDDBD DDS DDDDD u DB BBSSSBBBB BB ঞ্জিয়ের সৃষ্টিতে তাঙ্গার যে কেশপ প্রকাশ যদিও কেৰ : - ২ পাইতেছে চাহ ও সামান্য নহে । এই ৷ ত্বগিঞ্জির অন্য অন্য ইঞ্জিয়ের গুপ্ত হই, কে নিজ নিকেতনে অনিয়ন করিলেন । গt- ; হস্থ্য অঞ্জম স্বীকারের পর জয়দের স্বপ্রসিদ্ধ । য়াছে, কারণ শ্রেণী:রাদি অপর চারি স্ট্রিয়ের বৃত্তি জীবদিগের ভূমিষ্ঠ কণ্ঠবার প: ক্রমশ প্রকাশিত হক্টৰে পাকে ; কিন্তু ত্ব", খ্যান আছে যে নীলাচলের রাজা ঐ নামে BBB BBBBBBB BBBB BBBBS DDS ফলত জীবদিগের চেষ্কনস্বজ্ঞান মনুষ্য যৎকালীন অন্ধকারণৱন্ত মাতৃগর্ত হইতে প্রচু্যত হইয়। অবনীর ক্রোত্ত্বে পত্তিত হয়েন, রে দুঃখময় ছুঃসহ দাৰানলের সুতীক্ষু শিখ। জার। সৰ্ব্ব প্রথমে সংস্পষ্ট হয়েন, তখন তিনি সেক্ট শারীরিক পরিবর্তন স্থগিঞ্জিয় স্বারাই অনুভব করেন । এই স্থগিজিয়ের রচনাতে যে আশ্চৰ্য্য ৰিজ্ঞতা প্রবণশ পাই - তেছে তাহার বশন করিতে হইলে জীবের শরীরস্থ চর্যের বিবরণ বক্তবা হইয়াছে । ७९ हैवब्रॉनिंदे श्रएल्लक.1 टश्रदथ चूहों★ वि স্পর্শ বোধের উপায় সকলের মধ্যে চৰ্ম্ম এক প্রধান উপায় ; এই চৰ্ম্ম ত্ৰিবিধ স্তর বিশিষ্ট । ইক্তার মধ্যে তৃতীয় অর্থাৎ নিম্নস্থ স্তরের যে ত্বক স্তাহাই যথার্থ চৰ্ম্ম ; 唱 এবং তাহ অন্য অন্য স্তরের চৰ্ম্ম অপেক্ষ সংম্যালিদশের খঙ্গ ও প্রস্তুত্ব অতি ৰাহুল্য। । श्रteयt eटक्*इ छेनानौभनिर्भरक मथों उो* कब्रिान् यात्रलोक छान्न ब्रोभा७९ श्ब्र ! झो কোমলতর, স্থ গভর, বিস্তরণীয় এবং স্থিতি স্থাপক গুণবিশিষ্ট; বিশেষত স্পর্শ ৰোধের মুল যন্ত্র যে শিৰু বিশেষ তাহীও এই প্রকৃত চৰ্ম্মের অন্তর্গত । দ্বিতীয় অর্থাৎ মধ্যম স্তরের চৰ্ম্ম সৰ্ব্বোপরিস্থ বস্থিশৰ্ম্মের বর্ণ প্রকাশকব স্তুর আধার স্থান হইয়াছে। আর সৰ্ব্বোপ রিস্থ প্রথম স্তরের যে চৰ্ম্ম তপস্থা পূৰ্ব্বোক্ত প্রকৃত চর্গের মাছাদক ও রক্ষক ইয়াছে : l ५हे ৰঞ্চিশৰ্ম স্বভাবত স্পর্শ বোধ রঙ্গিজ ও | কিঞ্চিৎ দৃঢ়ত্ত্বর এবং যুঞ্জ জালের ন্যায় হসেক্ষাতে ভাস্থাতে ঈশ্বরের যে সূক্ষ দর্শিত প্র