$3b* এবং কোন স্টীথ যাত্রষ্ট বা রামমন্দিরে গিয়। চাহকে প্রাপ্ত ষ্টয়াছে ? পূৰ্ব্ব দিকে ভরির পুরী, শ্চিমেন্তে স্থালির পুরী; কিন্তু সাপনার হৃদয়পুরী অনুসঙ্গান কর, রাম ও কবীর উভয়ই তথায় আছেন । য’ত iয়। SBB C BBBB BB BS BB BB BBSBSS D BBDD BBB BBB BB BBDSDS DYSBSK দুটি কর, দ্বৈধ ভস । বীতে মত নর নার” জন্ম : ক্ষে ನ್ತ ಫೆ "ಕ್ರ ಇ " ಕಿ ':' , ' : ' ತಿಕೆ: {> *; •r ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ I * { ক - র ও i ક:જ ભ૩૪, ૪ : BB DS eB Bkk SBBB B BSBB TBSBS fন , শ্ব’ : র - ' : তুমস ২ কঠ শ: -এনগরের - ক) সুক্ত ; সাক্ষণ ? মৃধ কায় । ঞ্চিল হৈল নে ক' , 逸リ** র্যক্ষ করে } ל , ושזיר ת d నా? # মমি ধ: { 4 5; ट्र "। ब्ल, ;' '; ; ;र'j ? !
সম্ম ঞ্জ র কুষে্যু ১ । সম্য ন চয়, ব্যঞ্জ துக ཐོ་ཟླ་ *r ፰.
- : 'ক লণ্ডস : ' আছে দিনে তবে রে ফুগ্ধ দেয় । শৃঙ্গ ; লে ১s * 4র ১৪ কব রের ১৫ রান : 8 জ্ঞাত কে বা ?
লঙ্গ !
- গ্ৰী গ্র ।
י י: ית ל ". "גוזלי של נאי 森* ? ** Εf * νι ί" τ', * , শ্বর I ஆ o * , ರಾ ," ! ماه ۹۰ تا پ ۹ ۰۹یت ۰ مر ಇ ' ! ৮ য়িম, পু শম । , ,
- . “メァエ 1
s: τι ε; 刁儡〔育刁” ১ . শশব "স শু* * *
- -, - F- 1 * * भ्रुः शश * 晶 :
- 4 ஆ
- பு ጙ፡ ■■ "3 رم ؟ % Gg JSYSYS K EESD DSe S SSS SSSSSS BBB BDS ンs リタで不 * BSBB BBBBS kk BBS ggBBBB SBBBB BB i BBBBBBB BBBB BBBBSS BBS Bg StB Bg স্বাও তাছার সম্যক অর্থ যুক্টি হয় ল’ ৷ তত্ত্ববোধিনী পত্রিক প্রতিমার মধ্যে খ্রিষ্টি করিতে কে দেখিয়াছে ? : পূৰ্ব্বেক্ত সুখনিপাল গ্রন্থ কষ্টতে কীরের মত এক প্রক "র জ্ঞাত হওয়া যাইতে পারে । কবীর পন্থি দগের এইৰূপ ৰোধ শ্লোছে যে কলার মা পনার প্রধান শিষ্য ধৰ্ম্মদ সিকে এই গ্রন্থ করেন, এবং তাছার BBBBS BBS BS BBBBSB BBSBSS BB BB করেন ? ফুটি ও কবীর পাisর। উপাসন; বিধৰ্ম্মে SSBBBB BSS BBB SBBSK DBBJYBS BBBBB uiSB BB BB B uSBBBBB ধন্মের উৎপস্থি ক ইয়াছে, তাই র প্রচুর teSBB DS BBSK KSK BBBS BBB S BBS ক্রীয় দণের এব ং ঃ প্রধান পুরাণের মত ফaিম হ একত্র প্রকার : তার বিশ্ব KBS BB BBBS SBBBBBBS BBBS BB BBB BBSBBSJD gg S kkSkkk B BBBBBB BBB ?、I *。",な" ? == جام جيين -ے p-. அ -پسییدی " ঈশ্ব" সত্ৰ স গুণ &: ; -" }ল পাসঃ , f?') { ఉE : g? 4 বেশ ক্লিম নে " অনিৰ্ব্বন্ত তিনি মনুষ্যের যন্ত দেয় তা ছে ভাল হইতে সম্পন ৰঞ্জিত হমেল, বা স্বেচ্ছ্বাধীন সৰ্ব্ব প্রকর আকার ধণরণ করতে প"গ্লেন । কিন্তু কাণর তার সক: বিষয়ে মনু য্যের সeিছ তfশর কিছু BBBB u S BBBSBBBSB BBB BBS সাধু” ষ্টত লোকে তাছার অনুরূপ হয়েন, এবং গfরলেশপে কণর সমান ও সঙ্কবাসী কইরা পরম সুখ সম্ভোগ করেন । তিনি এবং সুতরাং আঁকার শরীর গত জড় পদার্থ অ দান্তু শুন্য নিত্য স্বৰূপ । যন্ধপ শাখ পল্লব দি বুক্ষের অংশ সকল বীজের অস্তুগত থাকে, এবং শরীরের রক্ত মাংস অস্থি চৰ্ম্মণদি অংশ সকল শুক্রের অভ্যস্তরে স্থিতি করে, তদ্রুপ জগতের সকল বস্তু ব্যক্ত ষ্টেলার পূৰ্ব্বে অব্যক্ত রুপে ঈশ্বরের শরীরে তান্ত" ত থাকে । এষ্ট কারণ বশতঃ এবং মর ও ঈশ্বরের স্বৰূপগত অভেদ বাদপ্রযুক্ত প্রকার মত প্রচার চক্টয়াছে যে মর ও ঈশ্বর উভয়েই সমভাবে জগতের সকল বস্তু হইয়াছেন । কোন কোন সম্প্রদায়ের Ի or-o .
す。 f _ 河 o লোকেরা এতাবৎ বাক্যের যথাক্ৰত শ্বস্থদার্থ
