)や खैठाङ्ग প্রতিমূৰ্ত্তি সকল সংস্থাপন, হস্তী, ज्रन्थे, অস্ত্র, স্বর্ণ ও রৌপ্য মুদ্রণ ও মুক্তাদি রত্ন কিছুই অমরের চিন্তকে তৃপ্ত ব৷ বশীভূত করতে সমর্থ হইল না । অন্যের অধীন— পররাজ্যের জায়গীরদার কইবেন, ইহ! তিনি সহ্য করতে পারিলেন না -- স্বীয় | t | ኰ | তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা হার পতনের অগ্রেই চন্দ্রাবৎ দলাধিপতির নির্জীব দেহ যুদ্ধ ক্ষেত্রে পতিত রহিয়াউপহার, মোগল সমুদ্রটের সম্প্রীতি ইকার ; ছিল । ছর্গের বাহিরেই তাহার পতন হয়, পরে তৎপক্ষীয় দ্বিতীয় কোন দুৰ্ম্মদ ৰীৰ্য্যো স্মৰ যুদ্ধ পিপাসু রাজপুত্র তাহার মৃত দেঙ্গ পৃষ্ঠেতে বদ্ধ করিয়া ছৰ্গ প্রাচীর উল্প সিংহাসন পরিত্যাগ পূর্বক নগরের বহিঃস্থ । ধানীর দ্বারে আর প্রার্থ স্ট $ ইলেন ম} } জা ই চ্চিবের {চণ্ডোর অধিকার পুরে মেওয়ার রাজা স্বরাজ্যের কিয় অংশ পুন- । -: பக்த بی سی، میش -مد. سسته :சி. ஆர். _ந் ہٹا ۔سدہ র্যার উদ্ধার করত উদ্যুক্ত কইলেন, এবং স্ফন করলেন. এবং ফুর্গোপরি তাহাকে ক্ষেপণ করিয়। জয়ধুনি চীৎকার করিলেন । বাটতে আপনাকে রুদ্ধ করলেন -- রাজ চন্দাবতের জয় হইল, জয়পুনি প্রতিধর্মিত रूडेल, झर्ण वाक्कैौद्र अङ्किङ ङहेल, थङ्घर्ष প্ৰহারে মোগল সৈন্য ছিন্ন হইল, মেওয়া তজন্য অমাত্য গণ সহিত একত্র সঞ্জীভুত । হইলেন । তন্মধ্যে চন্দ বৎ এবং শক্তাব = নামে দুই দল ছিল, সৈনের সম্মুখ স্থান অধিকার জন্য উক্তয় পক্ষের প্রকট বিবাদ উপস্থিত কক্টল । সেই স্থানেই উভয় পক্ষের । রাজ স্থানের কোন রাজ্য প্রাণপণ পৰ্য্যন্ত শ:ীর সিগত শে}{ণত পাত দ্বারা বিবাদের সিদ্ধান্ত হয় এই উপক্রম দেখিয়: রাজ কহি, লন যে “ যে পক্ষ ওস্তুল স্কুগে অগ্রে প্রবেশ কবিবে তঃস্থ রক্ট জয় ?” বল ঈর্ষায় চির পরিপূর্ণ উভয় পক্ষ এইক্ষণে গৌরব ভূষ্ণয় উন্মস্থ কইয়। এককালে ধাবিত হই ল ৷ ওন্তল দুর্গ তাহারদিগের গমন সীমা, অসভ্য নিম্বর শত্রু তাহারদিগের লক্ষ্য,জয় তাহারদিগের পুরস্কার, স্থতি বাণী সূত.মাশ্বধ শহরদিগের উৎসাহ ফুলিত কারী এবং স্ত্রী পরিষার তা রিদিগের মহান ভাবি | বিজশের উল্লাসদশ । দুর্গ সন্নিধানে গমন : করলে শক্রর প্রাচীরোপরি আরোহণ | রাজ্যে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন । দল পিপতির ধাবমান কৰ্ত্তী দুৰ্গ দ্বারে প্রবিদ্ধ করিয়া সংগ্রামে প্রবৃত্ত হইল । শক্তাবৎ লেক শল্প স্তয়ে পরাঙ মুখ হইল । তখন তিনি হস্তী হইতে অবতরণ করলেন, এবং লোহ শঙ্কুর পতি শরীর স্থাপন করিয়া হস্তী চালন করতে হস্তিপ্ত লবে তাদেশ করিলেন । দুর্গ দ্বার মোচন হইল,এবং তাহার শবোপরি শক্তশবং সৈন্য ধাবমান কইল । কিন্তু অধিপত্তির জীবন মলে ও তাহারা বিজয়কে ক্রয় করিতে সমর্থ হইল না । তা রের জয় পতাকা ওস্তল ফুর্গে উড়ডীয়মান কইল * এবম্প করে বলেক্ষিত্ত রাজপুত্রদিগের বীৰ্য্য ক্রিয়ার প্রমাণ সকল শত সংখ্যাতে সংগ্রহ করা যাইতে পারে । তাহারদিগের ইতিহাসের প্রত্যেক অংশে পুরুষ, স্ত্রী, বলেক পর্যাস্তুেরও বিক্রম প্রসঙ্গ প্রাপ্ত হয় । যুদ্ধ ব্যতীত মোসলমান পরাক্রমের অধীন হয় নাই, কোন কোন প্রদেশ কোন কালেই পরের শাসন স্বীকার করে নাই । বিপুল পরাক্রনী আকবর ও জাহাঙ্গিরাদি ও পুনঃ পুনঃ পরাভূত হইয়াছিলেন । সাংঘাতিক শক্ৰ যে এই জাহাঙ্গির ও বাবর তাহারাও রাজপুল্লাদগের বীর্য ও মহত্ত্ব প্রশংসাতে লেখনীকে মেমুহিত করিয়াছে । রোমান ডিশিয়স এবং গ্রীক কোড্রস : ও লিওনাইডস , যদি দেশ হিতৈৰী বীর নামের যোগ্য হয়েন,তবে স্বদেশ প্রেমে निम♛ श्रङ wख् दौञ्च ७ड़े दौङ्गजूमि छाब्रड There is not a petty state in Rajasthan that hrs not had its Thermopyla, and scarcely a city that has not produced its Leonidas; but the mantle of ages has shrouded from view what the magic pey, Tof the historiam might have consecrated Ito orwiless admiration.: Somnath might have rivelled Deiphos; the spoils of Hind might have vied with ہستصے ميستيسة
Todd, vol. 1, p. 150. I*erius. - Codrus. Leonidas,
