"לרצ এক দিবস টঙ্কলে গিয়া এক বণিকের গৃহে ভিক্ষা গ্রহণ করিয়াছিলেন, কিন্তু সে বণিক সৌনিকদিগকে খাদ্য সামগ্ৰী বিক্রয় করত, সুতরাং তাকার দ্রব্য স্পৃশ্য নহে । রামা নন্দ স্বামী যখন ভোগ নিবেদন করিতে বসিলেম, তখন ধ্যানেতে ভগবানের দর্শন না পাইয়। মনে মনে বিবেচনা করিলেন যে • ভোগের সামগ্রীতে কোন ব্যতিক্রম ঘটিম। থাকিবেক । এক্টৰূপ সন্দিগ্ধ চিত্ত হইয়ঃ ব্রহ্মচারীকে জিজ্ঞ সিলেন “ আদ্যকরি ভোfের সামগ্রী কোথা হইতে আহরণ করায়াছ ?” অনন্তর তাঙ্গর নিকট তাবৎ তথ্য জালিয় হা চামার ? এই শব্দ বলিয়া উঠিলেন । গুরু বাক্য ব্যর্থ হইবার নহে, অভ$ব ব্রহ্মচারী অবিলম্বে দেহ পরিভাগ পুৰ্ব্বক একজন চৰ্ম্মকারের গৃহে জন্ম গ্রহণ করয়। রাইদাস নামে খ্যাত কইলেন । শিশু রাষ্টদাস পূৰ্ব্ব জন্মের সদগুরু আশয় ও সৎসঙ্গ ফলে তাহাকে বিস্ম ত না হইয়া জাতিন্মর কইল, এবং গুরু দেবের সহিত । অাপমার বিচ্ছেদ ভারিয়া অনাহারী থাকি ল, ও কান্ধিয়া আকুল ইল । শিশু সন্তা নকে এৰূপ ভাবাপন্ন দেখিয়া জনক জননী মিত্তান্তু নিরুপায় ভাবিয়া পরিশেষে রামানন্দ স্বামীর সন্নিধানে উপস্থিত হইয়া পুবাপর সমস্ত বৃত্তান্ত নিবেদন করিলেন । স্বশর্মণী শুনিবামাত্র আগমন করিয়া তাহার কর্ণকুহরে মহামন্ত্র অর্পণ করিলেন । মন্ত্রের আশু কলোদয় কইল,শিশু সস্তান তৎক্ষণাৎ স্তন পণন করিল, এবং ক্রমে ক্রমে বর্ধিত হইয়া বিষ্ণু পরায়ণ হইতে লাগিল । রাইলিস কিয়ৎকাল নিজ বৃত্তি দ্বারা আপমার স্তরণ পোষণ নিৰ্বাহ করিয়া যৎকিঞ্চিৎ খাল উদ্ভূক্ত হইজ জাহাবৈষ্ণব সেৰায় অর্পণ করিতেন । একদা দ্রব্যের মহার্যতা হওয়াপ্তে ভগবাম তাহার ক্লেশ দেখিয়া বৈষ্ণব ৰূপ ধারণ পূর্বক এক খণ্ড স্পর্শমণি লইয়া তাঙ্কার নিকট আগমন করিলেন এবং তাফণর গুণ ব্যাখ্যা ও পরীক্ষণ করাইয়া উপহণকে দক্ষ করিলেন । রাইঙ্গাস স্তবিরে ণেশ মাত্র সমাদর না করিয়া কছিল সে কি বস্ত জম্মুম করে পক্ষণ কুন্তল। . निश्यामंन् यूं शtङ्गं जङ्गtमश्चात्र शब ॥ কৃষ্ণদাসকৃত ভক্তমালে। ভক্তমালায় রাইদাসের যেৰূপ উক্তি লিখিত আছে, সুরদাস তাহা লইয়া এক পদ রচনা করিয়াছেন, তাহার এইৰূপ অর্থ । चfहम*श्च *वक्त्रबिंतः श्रझष ४ब । त्रेिब fेन एठtश्tह। বৃদ্ধি হয়, এবং ব্যয়েতে কদাপি তুলি হয় না। গৃহ थ८था उाछ1 निर्स८ग्न ङ्गच्न कही गांझ, विद1 कि ब्राद्धि ८दाम दicलड़े ८ो८ह ज्राश्। इङ्गण कडिहफ स्टोरङ्ग मा । ঈশ্বরই সুরদাসের ঐশ্বর্য্য, পাষাণে প্রয়োজন কি ? অনন্তুর ত্রয়োদশ মাসান্তে বিষ্ণু আপন ভক্তের নিকট পুনরাগমন করিয়া দেখিলেন তাহাকে স্পর্শমণি দেওয়া ব্যর্থ হুইয়াছে । তথাপি ভক্তৰৎসল ভগবান এপ্রকার স্থানে কতকগুলি স্বর্ণমুদ্রা বিকীর্ণ ক রিয়া রাখলেন যে তাঙ্কা অবশ্যই কোন ৰূপে রাইদাসের দৃষ্টিগোচর হইবেক । চৰ্ম্মকণর ভক্ত তাহ পাইয়া বড় বিরক্ত কইল, পরে বিষ্ণু তাকার ক্রোধ সম্বরণার্থ স্বপ্নেতে দর্শন দিয়া কছিলেন তুমি স্বকীয় কার্য্যে বা দেবসেবায় এই ধন ব্যয় কর । রাইদাস ইষ্টদেৰ কর্তৃক এৰম্পকার অনু জ্ঞাত হইয়া এক মন্দির প্রস্তুত করাইয়। শালগ্রাম শিলা স্থাপনা করিলেন, এবং স্বয়ং তাহার স্বামী হইয় বিস্তর খ্যাতি লাভ করিলেন । বিশেষতঃ ব্ৰাক্ষণের দেtহাচরণ করাতে র্তাহার সুখ্যাতি আরও বিস্তীর্ণ হইল । ৰিপক্ষের ৰিপক্ষতাচরণ ধর্মিকের গুঢ় গৌরব প্রকাশের প্রধান উপায়, এনিমিত ভগবান স্বয়ং ব্রাহ্মণদিগের অন্তঃকরণে ৰেবানল প্রকৃলিত করিয়া দিলেন । তাছার মুপতির নিকট এইৰূপ জ ভিযোগ করিল,মহারাজ ! ৰে স্থানে অপ ৰিত্রের সমাদর ওপৰিল পদার্থের জগুৰত্ৰ । ব্যবহার হয়, তখায় জয়, মৃত্যু ও জুর্ভিক্ষের অবশ্য ঘটনা হয় । সম্পতি স্নাজধানীর
l ή | | ro , खेनक এক জল চৰ্দ্ধকার শালগ্রাম জর্জন করে, তাহার প্রসাদ বিতরণ করিয়া নগর বিষময় করিতেছে, তারাক্ষে সমৰ গ্ৰী পুরুষ জা и j: نقلاً
