পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বিতীয় কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৮৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

צא"לל নাধিবাসী ইতর জন্তুদিগের মধ্যে আসিয়া | স্তার পাওয়া যায়, ও প্রয়োজনানুসারে তা তাহারদিগের করিলেন । তাহার প্রকৃতি মরণোৎপত্তি শীল ভুলোকেরই উপযুক্ত কষ্টয়াছে, এবং বিষয়ে ইতর জন্তুদিগের সহিত বহু অংশে উপহার সাম্য আছে । ন্যায় অন্ন পানে পরিতুষ্ট করেন, নিদ্রাতে মুখানুভব করেন, ও অঙ্গ সঞ্চালনে স্ফৰ্ত্তি ধিপতি হইয়া অধিষ্ঠান । í হার প্রবাহ পরিবর্তন করিয়া সুখ স্বচ্ছন্দ বৃদ্ধি করা যায় । যে দুর্গম মহাসিন্ধু গর্তে অবনীর অৰ্দ্ধভাগ নিমগ্ন রক্রিয়াছে, তাহাকামন}, প্রবৃত্তি, শক্তি এবং শারীরিক *ांठेन | r| তিনি তাহারদিগের ; | মারদিগকে যে পদার্থের শক্তি অতিক্রম বা | | | বোধ করেন; কিন্তু এসমুদায় তাহার উৎক্লষ্ট । স্বভাব মঙ্গে। মঙ্গল স্বৰূপ পরমেশ্বর ত কাকে বুদ্ধিশীল ও ধৰ্ম্মশীল করিয়া পৃথিবীস্থ অপরাপর সমস্ত জীব হক্টতে বিশিষ্ট করিয়া স. কলের শ্রেষ্ঠ পদ প্রদান করিয়াছেন । তাহার স্বাভাবিক ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি সকলষ্ট তাহার পরম ধন, এবং প্রগাঢ় সুখ ও নিৰ্ম্মল আনদ্ভর করেণ । বৃত্তি দ্বারা তিনি জ্ঞানপন্ন ও ধৰ্ম্ম নিষ্ঠ হইয়া প্রীতিযুক্ত মনে চিতামুষ্ঠানে মহ: আহলাদিত থাকেন, এবং বিশ্বকৰ্ত্তার বিশ্বকার্য্যের অত্যাশ্চর্য্য অনির্ববচনীয় কৌশল অালোচনা করিয়া প্রেমাভিষিক্ত চিত্তে অতুলামম সাগরে অবগাহন করেন । এই সমুদণয় কৃত্তিতেই তাছার মনুষ্যোপাধি হষ্টয়াছে এবং এই সমুদায় বৃত্তির অনুশীলনেই তাহার জন্ম সার্থক হয় । দয়ার সাগর পরমেশ্বর সমস্ত বাহ বস্তু আমারদিগের ঐ সকল শুভ বৃত্ত্বি অনুশীলনের উপযোগী কুরিয়াছেন । বিশ্ব মধ্যে কত মহা মহা প্রকাগু পদার্থ বৰ্ত্তমান আছে, মনুয্যের দুর্বল হস্ত কখনই তাহা অতিক্রম করিতে সমর্থ কয় না, কিন্তু কৰুণাকর বিশ্ব । সে সমস্ত যথোপযুক্ত ৰূপে তাহার অণয়ত্ত করিয়া দিয়াছেন । তিনি আমার দ্বিগের পদতলস্থ ভূমিতে সহস্র প্রকার এসমুদয় মহৎ কণ্ঠ হইতে পারেন । উৎপাদক শক্তি সমর্পণ করিয়াছেন, বুদ্ধি । বৃত্তির অনুশীলন দ্বারা তাছার গুণ জানিয়া কর্ষণ করিলেই প্রচুর ফল প্রাপ্ত হওয়া যায়। পৰ্ব্বত গুহ হইতে নদী সমুদায় নিঃসারণ | ব—অামারদিগের இ, করিয়াছেন, স্তরণি সহকারে তা হল রাজপথ স্বৰূপ করিয়া পদব্রজের শ্রান্তি হইতে নি তেও সমুদ্রপোত সন্তারিত করিয়া সুগম পথ প্রস্তুত করা যাইতেছে । আর জগদীশ্বর অামারদিগেরই ছিতের নিমিত্তে অণ আয়ত্ত করিবার ক্ষমতা প্রদান করেন নাই, তাঙ্কার স্বভাব জানিয়া তদনুযায়ী কাৰ্য্য করিবার উপায় জ্ঞান দিয়াছেন । যদিও अबू ষোর গ্রীষ্মতাপ ও প্রবল ঝটিকাদি নিবারণ করিয়া মনঃকম্পিত চির বসন্ত সুখ সম্ভোগ জন্য সুর্য্যের গতি রোধ করিবার শক্তি নাই, তথাপি তিনি সলিলসেবিত গৃহচ্ছায়াতে অবস্থিতি করিয়া ও ঝটিকাদির পূর্ব লক্ষণ সকল উপলব্ধি পূর্বকু সাবধান হইয়া নিরুৎযৎ কালে বাহিরেতে বিদ্যুৎ, ঝঞ্চা ও শিলা বৃষ্টি দ্বারা অবনীর উপপ্লব সম্ভাবনা বোধ হয়, তখন তিনি স্বকীয় নিভৃত জালয়ে প্রিয়তম মিত্র মণ্ডলী মধ্যে মধুর আলাপে পরমসুখে কাল যাপন করিতে সমর্থ হয়েন ! . আমরা যাবৎ বিবিধ গুণান্বিত মনুষ্য ও ইতর জন্তুর দ্বারা চতুর্দিকে পরিবেষ্টিভ রহিয়াছি, তাহারদিগের উপর অামারঙ্গিগের সুখ দুঃখ সম্যক নির্ভর করিয়া রহিয়াছে । পরমেশ্বর তাহারদিগের সহিত অ|মারদিগের মাদৃশ সম্বন্ধ বন্ধন করিয়াছেন, তদনুযায়ী কাৰ্য্য করিলেই সুখ লাভ হয়, আর তদ্বিরুদ্ধ কৰ্ম্ম করিলেই দুঃখোৎপত্তি হয় । অতএব তাহারদিগের কি প্রকার প্রকৃতি ও অামারদিগের সহিত তাৰাঞ্জলিগের কি প্রকার সম্বন্ধ জাহা জগত হওয়া ও তদনুযায়ী কাৰ্য্যানুষ্ঠানের অভ্যাস করা নিতান্ত অবশ্যক । , জামমুরজিগের বুদ্ধি বৃত্তি ও ধৰ্ম্মস্থত্তি সকল ক্রমশঃ ঘড় শরি ফুটিত হইবে, আমরা ততই কৃতকাৰ্য হই नूथब्राजा ज्ञरे क्लिए ? হইতে থাকিৰে ৷ : o • n