ই *২ তাকে ধান্য দ্বারাবন্ত্র নির্মাতারুষককে বস্ত্র দ্বারা,গৃহ নিৰ্ম্মাতা ভূমিপতিকে গৃহ নিৰ্ম্মাণ কার্য্য স্বারা, এবং ভূমিপতি গৃহ নিৰ্ম্মাতাকে তাহার প্রাগfনীয় বস্তু প্রদান দ্বার। পরস্পর । প্রয়োজনীয় ৰিষয়ের পরিব রীতি ক্রমে সংসার নির্বাচ্চ করিবে । কিন্তু মনুষ্য স্বভা ৰত্ব অৰ্ব্বাচীন অভিমানী ও জলস,এনিমিত্ত্বে ; কেহ কেহ ঈশ্বরের এই পরম তাৎপর্য্যের হইয়। রক্ষ প্রকৃতিকে সতেজ রাখে, এবং গ্রীষ্মেরও অত্যন্ত প্রাদুর্ভাব হয় না । প্রতি দুকুপান্ত না করিম এবং নিজ নিজ ক্ষমতার অধৰ্ভেল্লম দ্বার তদ্বিপরীতাচরণ } l f | | | তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। ইহা হইলে ভূমণ্ডল আর মনুষ্যাদি জীবের আবাস যোগ্য হইতে পারে না । কিন্তু ভূমি সকল তৃণ বৃক্ষাদি দ্বারা আবৃত থাকাতে রবির তীক্ষু কিরণাবলি সম্পূর্ণ তেজে তাহাতে পতিত হয় না সুতরাং তত্রস্থ জলীয় বাপ সকল অপে ৰূপে উ{থত কইয়। থাকে, যাহাতে বসুমতী অতিশয় শুষ্ক না 4झे ৰূপ বর্ষাকালে পরিমিত ৰূপে বারি বর্ষণ পুৰ্ব্বক আন্নাভাবে ৰন্থ ক্লেশ প্র:প্ত হয় । যু- । ttK BBB BB B MeBBB BBB BBB আছে তা চার বাস্তবিক কোন কৰ্ম্মেই সক্ষম হয় না, তথাপি জগৎ বিধান কৰ্ত্তা তাহারদিগের সাহাৰু হেতু তক্রপ অনেক ভাগ্যবান পুণ্যাত্মাদিগকেও সৃষ্টি করিয়া হুইয়! সেই জল সমুদয় ক্ষেত্র মধ্যে ক্রমশঃ প্রবিষ্ট হইতে থাকে সুতরাং অৰনী উৰ্ব্বর হয় । পরন্তু জানা উচিত যে কথিত ইষ্ট ফল অন্য কোন জাতীয় উদ্ভিজ্জ বস্তু স্বাং ! তাদৃশ সিদ্ধ হয় না, যাদৃশ মনুষ্যের ভোজ। শস্যাদি দ্বারা তাহা সুসম্ভব চয় । ছেন, তাঙ্কারদিগের দয়াশীলতার প্রতি নি- ' ভর করিয়া সেই সকল নিরাশ্রয় ক্ষমত; ৰিঙ্গীন লোকেরা নিয়জ অল্প প্রাপ্ত হইয়া ভশঙ্কারদিগের যশোগান পূর্বক পরম করু৭:কর বিশ্বপতার অপার মহিমাকে হৃদয়ক্ষম করত পরমাপায়িত হইতেছে । এবস্পকার জগদীশ্বরের অচিন্ত্য ও অভ্রান্ত কৌশল দ্বারা মানৰ জাতির ভূক্ষ্যদ্রব্য সংগ্রাঙ্ক কবিবার বর্তৃমান ব্যবস্থা ক্রমে তাঙ্কারদিগের অবস্থঃ কি আশ্চর্য্য ৰূপে – কি সুচারু নিয়ম ক্রমে উন্নত হইয়া অগসিষ্টেছে । পরস্তু এতস্তিয়ও কৃষিকাৰ্য্য দ্বারা আর এক মহৎ উপকার দুষ্ট হইতেছে । পরীক্ষী দ্ব্যর প্রমাণ হইতেছে যে পৃথিবী উস্তিচন্দ্র ধন্থ দ্বার। আচ্ছাদিত না থাকিলে তাঙ্কাতে সুর্য্যের উত্তাপ অধিক লাগে ; একারণ অম্প কাল মধ্যেই তাল হইতে সমুদয় দলীয় বাষ্প নিস্কৃষ্ট হইয়া অতি শীঘ্রই তাহা শুষ্ক হয়, সুতরাং গ্রীষ্মেরও অত্যন্ত প্রকোপ হয়; অনন্তর বর্ষ ঋতুর আগমনে তদ্রুপ দ্রুত বৃষ্টি হইয়। জলপ্লাবনের ম্যায় পৃথিবীর বক্ষ স্থল বিদারণ পূৰ্ব্বঞ্চ তাহাকে একেবারে উপপ্লব করে । অতএৰ ঋতু সকলের এন্ধপ বৈপরীত্য হইলে প্লাঙ্গ উজ্জ্বল ! . কট রোগ ও গায়ীভয় অক্ষশাইক্টেশঙ্কিজা : জীবের মাংস ভোজন বিষয়ে বিবেচন: করতে হইলে ও ঈশ্বরের আশচর্য্য কৌশল দৃশ্য হয় । ষ্টক প্রত্যক্ষ হইতেছে,যে পশু পক্ষি মৎস্য কীটগদি যত প্রকার প্রাণি অছে তাহার প্রায় প্রত্যেক শ্রেণিই দুই দলে বিভক্ত ; এক দলস্থ জীব মাংসাদি আকার o i | | ;
- | | i ! f |
করে, অন্য দলস্থ প্রাণি গণ কেবল ভূমিক্স বস্তুর ভোজন দ্বারা জীবন রক্ষণ করে । যাহারা মাংস খায়,তাহার একপ্রকার গলিত্ত মৃত দেহ হইতে পৃথিবীকে পরিস্কার রাখে, কারণ যে দণ্ডে তাহান্না কোন এক জীবের মৃত্যু বাৰ্ত্ত প্রাপ্ত হয়, তদণ্ডেই তাহারা চতু কি হইতে সেই মৃত পরীরোপার পতিত হইয়া তাঙ্কণর মাংস অস্থি পৰ্য্যন্ত উক্ষরস্থ করে । যদি মৃত দেহ তাহার ভোজন না করিত তৰে ক্ৰমাগত জীবদিগের মৃত্ত শরীর গলিত হইয়া তীয় পরমাণু সকল পৃথিৱীময় ব্যাপ্ত হইভ, সুতরাং হুৰ্গন্ধ স্বারা অন্য সমুशङ्ग औत्बन्न भश्रङ्ग अञक रुझेड, बङ्गक्ष তাঙ্কারদ্বিগের প্রাণ ৰিয়োগেরও গষ্ঠাৰনা ছইত এই প্রকার পরম মঙ্গকর বিশ্ব उझर्क গুঢ় কৌশল দ্বারা এক বিষয় হই জেজীবদিগের ৰে কত প্রকায় লুথোংপত্তি হইতেছে জাহ ৰচনাতীত । , o نشتــه * 4, ; ,مجیبهییی:; ፰ ቖ লক্ষ্ম ' . . ." I r * дан n * 鸟 פי: .." t ir , ت- "
