,-- ቀ " и й 壟 ኴ 曝 ■幫 ജബ _ عصحج- = = = سعيسجي === صعيسع جدي- = يبي ബ= নগরস্থ ও গ্রামস্থ লোকের সহিত ভঁীক্ষারদের হৃদ্যতা ও কোয় প্রকার স্থধ্য সম্পর্ক ন! হয় এনিমিত্র পূৰ্ব্বোক্ত ছল চরান নামক মহন্ত এই নিয়ম করিয়া গিয়াছেন, যে কেন বৈরাগী এক স্থানে উপযুপিরি দুই বৎসর থাকিতে পারবেন না। তদনুসারে ফুলদোলের সময়ে তাহারা অবসর হয়েন । ইহ প্রসিদ্ধ জাছে এদেশে ঐ ক্ৰষ্ণের 画 H % h ফুলদোল নামে এক উৎসব হইয়া থাকে। । রামসনেষ্ঠীর সে উৎসবের অনুষ্ঠান করেন কৰিবেক । না, তথাপি এই মেলার ফুলদোল নাম কেন । রাপিয়াছেন তাহার নিশ্চয় বলতে পারা পাতী উদয়পুর, যোধপুর, জয়পুর,কোটা, ৰুন্দী এবং অপরাপর প্রদেশের নৃপতিগণ অন্য ধৰ্ম্ম ক্রস্ত হইয়াও প্রত্যেকে রামসনে । হইয়। শ্রদ্ধা পূৰ্ব্বক সংসরের কার্য্য সম্পা ৰীদিগের মিষ্টান্ন ভোজনের নিমিত্ত শা হপুরে > о e o - l S3 е о е টণক। C33-1 স্বৰ্গ পথ প্রদর্শন করয় মৃত্যুমুখ হইতে মুক্ত করেন । এ সাম্প দায়িক কোন ব্যক্তি গুরুতর দোষ করিলে যে সমস্ত বৈরাগীর লোকের শুভাশুভ কৰ্ম্মের তত্ত্বাৰধারণ নিমিত্ত নিযুক্ত আছেন, তন্মধ্যে কেহ এই ফুলদোলের সময় তাহাকে শঙ্কপুরে অনিয়ন করেন । r্যথায় সে মন্দিয় প্রবেশ করিতে ও সমানধৰ্ম্মী লোকের সমভিৰ্যtহারে ভোজন করি, ՀՖ Ց ക്ഷ = =ബ ബ ۰س ۔ ... ۔ ۔ ۔۔۔۔ ۔ جیسی ------ھ؟ রামসনেহীদিগের প্রাম*ণিক গ্রন্থেব আন্তর্গত ক ভপন্ন পদের অনুবাদ । ১-যে ফকীর করুণ পূর্ণ পুরুষের সেন্দর্য্য দর্শনে প্রেমাসক্ত ইয়াছেল, ভিfন টাঙ্কণর প্রেমে পূৰ্ণৰূপ মস্ত ইয়। অষ্ট প্রহ র জঙিভূত থাকেন । তাই rর জীবাত্মা এক অগম্য দেশ হইতে অfগমন করিয়া জড়ময় দেহ অrশ্রয় করিয়াছে, এবং এসংসারের যন্ত্রণা দেখিয় পুনৰ্ব্বার সেই দেশেই প্রতিগমন তিনি যাবৎ এই পাস্থশালায়* বাস করেন তাবৎ তাঙ্কায় সমুচিতকর প্রদান করেন , আর নিষ্কাম কইয়। পরমেশ্বরেক্তে BBBS BB BBBBB BBBBDBD DDDS DDDB BBBB BBBS BB BB BBBBB নিরুদ্বেগে বিচরণ করেন, নিঃসঙ্গ হইয়! কেবল প্রিয়তম গৱমেশ্বরকে অনুসন্ধান করেন, ও দুঃখি দেখিয়াদান করেনঃ । তিনি নিঃস্বার্থ দনের অনুকুল হয়েন, এরং লোকদিগকে করেন । রামচরণ কহেন, যে ফকীর এমত সাধু ও যাচার অন্তঃকরণ সংসার iচ স্থায় একধর ও চিন্তিত ন হইয়া উপস্থিত অবস্থা তে পায় না। পরে পূৰ্ব্বোক্ত অট জন । সৗধের বিচারে যদি তাহার দেশষ সপ্রমাণ হয়, তবে তাহার শিখাচ্ছেদম ও মালা হরণ পুৰ্ব্বকত্বাহাকে সম্প্রদায়-বহিস্কৃত করিয়া দেওয়া হয় । লঘু দোষের বিচার সর্বকালে ও সৰ্ব্ব স্থানে তত্তং স্থানের বৈরাগী দ্বারাই সম্পন্ন হয়, এবং তথাকার মহন্তের দ্বারাই জাহীর দও বিধান হইতে পারে। রাজোরার ও গুজরাটে বহুতর রামসনেীর বসপ্তি আছে, তত্ত্ব্যতিরেকে বোম্বাই, সুরাট, হায়দ্রাবাদ, পুলা ও আহমদাবাদ প্রভূতি পশ্চিমাঞ্চলের অনেকানেক নগরে ও তাহারপাশ্বৰী খানে তাহারদিগকে ক্ষে খিতে পাওয়া যায়, এবং কাশীতেও কতক ; ुनि थोप्टक ! | ঠেই তৃপ্ত থাকে, অনেকেই তাহার অনুগামী চয় নাই । ২—যে ক্ষকৗরের পরমেশ্বরেতে দৃঢ় শ্রদ্ধা অাছে, তিনি সকল মামীরের শ্রেষ্ঠ, কারণ তিনিই সত্যপীর । তিনি এই শরীর নরক তুল্য জানিয়া সংসারেতে কিছু স্নেহ রাখেন ন, আর বারম্বার আলার আলিফ চিকা করিয়া সংসার মায় হইতে দুরে থাকেন । তিনি আপনার চিন্তু শান্ত করিয়া সৰ্ব্ব-শক্তি মান পুরুষের পন্থে সমর্পণ করিয়াছেন,এবং প্রভূম্বে,প্রাতে, মধ্যাঙ্কে ও সায়ংকালে তাহাকে স্মরণ করেন । তিনি আপনাকে ভক্তি সলিলে ধৌত করিয়া জ্ঞানমালা জপ করেন । আকাশইলা তাহার গুহা; তখায় ,尊
- শরাষ্ট । এস্থলে এশব্দের তাৎপর্ষার্থ শরীর । অর্থাৎ, আপনার কৰ্ত্তব্য কর্ম সম্পন্ন কয়েন ॥
+ अर्थीथ् छक्रा भूय7 दा जमा नु८बाद्र ब५ किकि५. न्जिङ प्ले कcष्ट्रम ।
- リ
ജ്ജ ജബ=ബ ജ: _ _ _ ബജ്
