পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বিতীয় কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২১২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ՀՖ8 তিনি পরমেশ্বরের ধানে মগ্ন থাকেন । রামচরণ কহেন.rয ব্যক্তি এমত ফকীর,এবং ষকে স্বদেহ মধ্যে আমিবার সাধনা করেন, : লেকে ঠাকুর এ গুস্থ ভাব বুঝতে পুt८६ व्र! { ... * ৩–নষ্কাম দৰ্ব্বেশই সদা সুগ্ৰী । এক স্থানে স্থিতি কর, ধ। চতfদকেই ভ্রমণ কর, কিন্তু মুক্ত সাধনায় রত থাক । নিদ্রই যfও, বা জাগ্রতক্ট খাক, কিন্তু স্ব খপর প্লক্ট ও ন। সহক;fদর ন্যায় দীর্ঘ কেশই রাপ, আর মস্তক মু গুনই বা ক ( তাহাতে ক্ষপ্তি বৃদ্ধি না যাহ’র আকাঙ্ক্ষা নাই, তা ব সদাই সুখ । লোকের হিত চেষ্ট। কর, আপনার জন্তঃকরণকে মধূক্ষিষ্টের ” ন্যায় শুভ্র ও কোমল কর, ও অাপনার পদ স্বয়ে নয়ন অৰ্পণ কর। সন্তা কথ কঙ্ক,ধৈর্য্যাবলম্বন কর, ও অভ্র স্থ হইয়া মৃত্য করা । যখ. ন শুরুর হস্ত একবার তোমার ম ৪ক স্থ হইয়,ছে, তখন লজ্জ"-হীন হইয়। বি বস্ত্র চই ও ল; ৷ তিমি মন জয় করিয়াছেন, দাঢ্য ৰূপ আসনে উপবিষ্ট হইয়াছেন । রামচয়ণ কছেন,ইছাই পরম তপস্যা,কারণ যে ব্যাক্ত ইহাতে সিদ্ধ হয় তাহার ইন্দ্রিীয় শীতল ৷ হয়, ও স্ত্রীলোকের সংসর্গে তাহার আর ইচ্ছ: হয় ন; ; ; এমত ব্যক্তি মাদক দ্রব্য সেবন ও পরদশরাভি শমন পরিত্যাগ করেন, এবং নিঃসঙ্গ হ ইয়। ধ্যান ধারণাতে অবিরত চিত্ত সমর্পণ পূর্বক মায় বন্ধন হইতে মুক্ত কয়েন । s—পায:ণ ধtহার শয্যা,আকাশ র্যাঙ্কার । বস্ত্রগুচ্ছ , তুঙ্গ স্বয় বাছুর বালিশ, এবং যিনি মৃৎপাত্রে ভোজন করেন;তিনিই যথার্থ কবীর । তিনি চারি খণ্ডের অধিপতি; ভঁrহাকে কেই সামান্য জ্ঞান করে না । তিনি

  • }

তখ। ধথোচিত স্থর হ্য কর্ম সম্পন্ন কর । * অৰ্থ: স্ত্রী সৎসঙ্গ করিও ন। । ,

  • অর্থাৎ ইন্ড্রিপ বশীভূ৪

锅 ཝཾ་ཧྥུ་ o ககாது க -ஆர்கா - ! ভিক্ষ পৰ্য্যটন ক থচ রাজা কি কৃষক সকলেই তাহার পদাযিনি আপনার সদসেব্য অনিৰ্ব্বচনীয় পুরু- ; J! _ ,ஆதும்; கம் يجيميائي রিয়া উদর পূৰ্ত্তি করেন,জ नमस्ट, t ৫—মনুষ্য সুগন্ধ-বস্ত্রাবৃত হইয়া পৃথিবীতে সগৰ্ব্ব পদার্পণ করেন ; যদিও তাহার বাস্থ বেশ সুন্দু বটে, কিন্তু অন্তর অতি মলিন । তিনি দর্পণেতে মুগ্ধ দর্শন করিয়া অঙ্কারে স্ফীত হয়েন, কিন্তু ইহ জানেন না যে অবশেষ তfহার কলেবর ভয় হুটুবে, এবং এক্ষণে যে সুন্দর চৰ্ম্ম:বরণ অন্তরের মালিন্য মাৰ্বত করিয়া রাখিয়াছে, তাছাও তখন ধ। কিবেক ন? 1 : ৬—এই শরীরই পূর্ব-স্বৰূপ রামের মন্দির, স্ত্রণহীকে জানিবার উৎকণ্ঠাই তাহার অারতি, এবং তfহার স্মরণই তাঙ্কণর যথার্থ উপাসনা । সদা স্মষণের পর আর পূজা নষ্ট, এবং অtয় সমর্পণের পর আর নৈবেদ্য নাই । মনস্ক'র পরিত্যাগ করিলেই পরমেশ্বর তোমার পুজা গ্রহণ করিবেন । শরীরই মন্দির, ও পূর্ব-স্বৰূপ রামই তাছার বিগ্রন্থ,এই গুহ কথা যে ব্যক্তি জ্ঞাত হইয়াছে, সে সম্পূর্ণরূপ পরিতৃপ্ত আছে । কৰ্ম্ম ফল পরিত্যাগ করিয়া দয়া, তৃপ্ত, শীলতা ও শ স্তি রসের সুখদ জাস্বাদনে রক্ত হ গু । সত্য কথন অভ্যাস কর, রাগ ও রসনা দমন কর, মনে মনে রাম নাম জপ কর,ও ঈশ্বরজঞ্জান উপার্জন कद्र ! নিষ্কাম হও,তৃপ্ত হও, অরণ্যে গমন কর, এবং মনোয়ম সমাধি সাগরে মগ্ন থাক। ষে ফকীর পরমেশ্বরের প্রেমরম পান করিয়াছে, সে উiহাতে অনবরতই চিত্ত সমর্পণ করির রাখিয়াছে । তাহার শ্বাস প্রশ্বাস নিরর্থক হয় না, কারণ cन कsr९ वा बिङ्गाशङई थाडूक, कथबड़े ঈশ্বরকে বিস্মত হয় না। সে ক্ষমাবান হইয়া ক্রোধ বশীভূক্ত করে, এবং মায়া ও লোভ দমন করিতে থাকে । সে রাম ব্যতী অার কাহারও উপাসন করে না, এবং

  • ੋੜ म!१ '*.

| তাহার উপর সমুদয় তৃেত্রিশ কোটি দেবতার কোপ: জেৈলও न छाश आश ' : , நக் ն: ar

  1. ,

. .