чпчщлщрт¬чымча-мынч রুস্ত্ৰ-লস্পলল তুলুং , as শাস্ত-স্বভাব ও পরম দয়াবান হইলেও শারীরিক নিয়ম ভঙ্গ জন্য রোগের যfত নায় অস্থয় হইয়া যাবজ্জীবন শয্যায় লুণ্ঠ- । মান খাঞ্চিবেন । যদি কেহ কৃষি কৰ্ম্মে ও বাণিজ্য ব্যাপারে সবিশেষ পারদশী ক ইয়া যত্ন ও পরিশ্রম পুৰ্ব্বক তাঙ্ক নিৰ্ব্বাক । করে, ও মিতব্যয়া হয়, তবে সে ব্যক্তি দ্বেষী ও পরদ্রোহী ইলেও বিপুল ধন স- ' কেশন ব্যক্তি যদি । পঞ্চয় করিতে পারবেক । ৰষয় কৰ্ম্মে অনৈপুণ্য প্রযুক্ত ধনেপ’জনে অক্ষম ঙ্কন, এবং তাম মস্ত কায়ক্লেশে যথা- . কালে শাকান্ন আহার করিয়া দিনপাত করেন, তথাপি তিনি মদি ধৰ্ম্ম-পথাৰলম্বী থাকেন—সভ্যবাদী. জিতেন্দ্রিয়, সন্ধুপদে*ক - ঈশ্বর -পরগমণ হয়েম, তবে ঐ সকল সাধারণ ধৰ্ম্ম প্রতিপালন করিয়া প্রফুল্ল ও প্রসন্ন চিত্বে কালঘাপল করিবেন । দ্বিতীয়তঃ পৃথক পৃথক নিয়ম পালনের পৃথক পৃথক সুখ, ও পৃথক পৃথক নিয়ম ভঙ্গের পৃথক পৃথক দুঃখ ৷ ইচ; পূৰ্ব্বোক্ত উদাহরণ সমুদায় দ্বারাই সপ্রমাণ হইয়া- . ছে । নাiবকের ড়েতিক নিয়মানুসারে । বায়ু জলাfদর স্বভাব জানিয়া সুন্দরন্ধপ নৌকা চালনা করিলে নিরুদ্ধেগে স্বস্থানে উ. ক্তীর্ণ স্কয়, আর তাহার অন্যথা কইলে জলমগ্ন ছষ্টয়া অব্যাজে মৃত্যু গ্রাসে পতিত হ: ইতে পারে এৰম্প-কার যিনি শারীরিক মুখ স্বচ্ছন্দ সংভোগ করেন, এবং মিনি তাহ লঙ্ঘন করেন, তিনি রোগাক্রান্ত শ্লষ্টয় ৰল । রক ও মানসিক পরিশ্রম, সুনিৰ্ম্মল | বায়ুসেবন, দুর্গন্ধ-দুৰ শুন্য স্থানে ৰাস, , কামরিপু সংযম ইত্যাদি নিয়ম প্রতিপা- . লম না করেন, তবে তিমি সত্যবাদী,সুশীল, ,
- 。
অপ্রিয়, ও রাজদ্বারে ও দণ্ডনীয় কষ্টতে য় । যে যদ্বিষয়ক নিয়ম প্রতিপালন করে, প: মেশ্বর তাম্রাকে হুদ্ধিধয়ক সুখ প্রদায় ব: রেম, এবং মে সদ্ধিৰমক নিয়ম লঙ্ঘন ক: , তাঙ্গার প্রতি তদ্বিষয়ক তৃপ বিধান করেন । সংক্ষেপে কহি তে ই টলে এই কথা বলি ত DBSBB BBBBS BBSKBJBBB DSDBB YS কাই দেন । তৃতীয়তঃ --প্রাক্কতিক নিয়ম সমুদায় অপরিবর্তনীয় ও অনাতক্রম্য,এবং সর্বস্থানে ও সৰ্ব্ব সময়েই সমান, কিছুতেই-তাঙ্কার অনাথ! হয় ন । এদেশে বi fসংকল দ্বীপে সৰ্ব্ব স্থানেই অঞ্চfর মত ভোজন করিলে শরীরের অসুখ বোধ হয়, ও রোগ জন্মে । যথ নিয়মে ব্যায়াম করিলে কি দুস্থানের লোকেই বুলিষ্ঠ স্ক স্ত্র,অপর অন্য দেশীয় লোকে হয় না, এমন্ত ক মই ইত্তে পারে না । ক্টন্দ্রিয় দেশষ দ্বণী ; কেবল বাঙ্গ। লিয়ই বল কানি ও বীর্যা হল হয়, আর শিখ ও ইং রাজf গেৰ সে শাস্থে ক ম না, এমস্ত কখনই কহঁতে “পরে ন! । ধে ব্যক্তি সমস্ত-শারীfর ক-নিয়ম বিশুদ্ধ প্রকৃতি প্রাপ্ত হ কয়! স্বচ্চन भईौरङ्ग क्लभॐ कई शfrझ. £वृ* टभवधि সমস্ত শারীরিক নিয়ম প্রতিপালন কfরয় আপসিতেছে, সে ব্যক্তি যে যাবজ্জীপন রোগেব জ্বালায় জ্বালাতন ও মুত-ক’. হইয়া কাল হরণ করে, ইংল। কোন স্থানে কোম কাজেই ঘটে নাই । প্রভূত যে ব্যক্তি রোগাক্রাস্ত ত ইয়। ভূম গুলি জন্ম গঙ্কণ ৰুরিয়াছে, এবং অনুপাদেয় দ্রব্য ভূক্ষণ দুর্গন্ধ স্থানের বায়ু সেবন, শারীরিক ও মানসিক নিয়ম প্রতিপালন করেন, তিনি শারীরিক । হীন ও বীর্য হীন হয়েন । যিনি ধৰ্ম্ম-বিষ । য়ক নিয়মানুৰঞ্জী হইয়া সদাচারে ও সন্ধ্যৰশরে রত থাকেন, চন্দ্রালোক তুল্য সুমি গ্লাব, কি কাবুল, কি চীন, কি কুত্ৰাপি কদাপি প্রাপ্ত হওয়া পর্মল আমঙ্গ-জ্যোভি তাহার চিত্তোপরি ; विकीर्न থাকে, এবং লোকে তাছাকে মনের সহিষ্ট ভালবাসে ও সমাদর করে । জার তাঙ্কার ৰিপৰ্য্যর করিলে সে সুখ হইতে | | পরিশ্রমের আতিশয্য দ্বারা ক্রমাগত শারীরিক নিয়ম সকল ভঙ্গ করিয়া আসিয়াছে, সে ব্যক্তি যে জড়িষ্ঠ, বলিষ্ঠ ও বীৰ্য্যবান চষ্ট্ৰয় সদা সুস্থ থাকে, ইহারও দৃষ্টান্ত প মার্কিন ম্বেশ याज्ञैबा 1a ব্যক্তি রিপু-পরতন্ত্র হইয়া অনবরতই পাপ পঙ্কে ময় অাছে, সে ব্যক্তি যে শাস্তু-চিত্ব চষ্টয়া জ্ঞান-ধৰ্ম্মোৎপাদ্য নিৰ্ম্মল আনন্দ ক্রোতে সঙ্করণ করে, ও শুদ্ধ-চিত্ত ব্যক্তিদি বঙ্কিম্ভূ:হইম লাভরিক মাৰিযুক্ত, লোকের । গের আদরণীয় ও প্রিয় পাত্র হয়, ইহার
