পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বিতীয় কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২২১

_ _ _ _ _ _ পরে যদি শুনি ঐ বালকের উরুদেশে একঢা বিস্ফোটক হইয়াছে যে ব্যক্তি তাকা । তে অস্ত্র করিতেছে সে এক জন সুনিপুণ অস্ত্র-চিকিৎসক, অণর দুই জনের মধ্যে এক জন এ বালকের পিতা, ও এক জন তা হ? ভ্রাতা, তবে আগমণখদিগের নিশ্চয় বোধ হইবে যে ঐ কৰ্ম্ম বালকের আপাততঃ ক্লেশ- , এবং নিয়ম লঙ্ঘন করিলে যাবৎ দুঃখ ঘটে, - তাহা ; আমারদিগকে নিয়ম নুগামী করকে নিন্দ ন! কবয়; বরঞ্চ বালকের হিতা- ৷ দায়ক বটে, কিন্তু তা চার ঠিতার্থেই সঙ্গ ম্পিত চক্টয়াছে । তপন আর ঐ তিন ব্যক্তি ক:ঙ্গ বfলয় তা চারদিগের প্রতি মনুরাগ প্রকাশ কfরতে প্রবৃত্তি হয় । সে স্ট্র প্রকার : পরমেশ্বর সমস্ত দুঃখই সংসারের কিতা · ভিপ্রায়ে সৃজন করিয়াছেন । জগতে দুঃখ অাছে বলয় ই যে ব্যক্তি জগদীশ্বরকে নিদয় বলে. তাহার অতিশয় ভ্রাfন্তু । যদি তঃ চার মনুষ্যকে যন্ত্রণ দিব র অভিপ্রায় থাকত, তবে তিনি সমস্ত নিয়মই মানুষের দুঃখজনক করতেন । তিনি এমত করিতে পাffবতেন যে আমরা যা ক অপহার করি তাচাই তিক্ত ও কটু, যাক শ্রবণ কfর তা হাই বিকট ও ক কশ, যাঙ্ক। দর্শন করি তা- ; হাই কুৎসিত ও ভয়ানক, এবং যাচার ঘ্রাণ পাই তাত ই দুৰ্গন্ধ ও পীড়াদায়ক । কেহ । কেঙ্ক এৰূপ কহিতে পাৱে যে সুখ ও দুঃখ । কিছুই তা হার অভিপ্রেত নহে, তিনি কাৰ্য্যগতিকে যে বস্তুর যেমন স্বভাৰ ইয়। উঠিয়াছে, সেই রুপই রাখিয়াছেন । ইহা হইলে জগতের সকল নিয়ন এক প্রকার কষ্টবার সম্ভাবনা থাকিত মা, কোন নিয়ম বা সংসারের শুভদায়ক কইত, কোন নিয়ম ৰা অশুভদায়ক চইত । কিন্তু ৰিশ্বের যত নিয়ম প্রকাশ পাইয়াছে, তাহার একটিও অশুভদায়ক নহে । নিয়ম লঙ্গনেতেই সকল দুঃখ ঘটে, কিন্তু তজ্জন্য ৰিশ্ব নিয়ন্তাকে মঙ্গল স্বৰূপ ব্যতিরেকে কদাপি অমঙ্গল স্বৰূপ বলা যায় না । কলম কৰ্ত্তন করিতে জঙ্গল ছেদন হইলে কেক এনত কথা বলে । মা যে কৰ্ম্মকার অঙ্গুলি-চ্ছেদনের নিমিত্ত ছুরিকা প্রস্তুত করিয়াছে । সেই ৰূপ লোকের দন্তপুল ও fশরঃপীড়া হয় ৰলয় কেহ গণকে য স্ত্রণ দবার নিমর দস্তু ৪ ম স্তকের ২২৩ ഷ് -ബ ஆ_ সৃষ্টি করিয়াছেন । দক্ষ ও মস্তকের গে ক্লিভজনক প্রয়ে, জন তাহ প্র, সন্ধই অাছে, কেবল শারীরিক নিয়ম ভঞ্জন দ্ব রাই তাকার বৈ লক্ষণ ক্ষয় । মঙ্গল স্বৰূপ পরমেশ্বর সমুদায় নিয়মই আমারদের সুখদাষক কfরয়াছেন, বার নিমিত্তে ই সৃষ্টি করিয়াচেন, এবং সে ছু খ ও মোচন করবার প্র রাস্তু ও শক্তি দিস্ন ছেন । তাচার সমুদায় কৌশলই মঙ্গল কৌশল, এব° অস্তে "অ rমারদিগের মঙ্গল হয় এই তrচণর অভিপ্রায় এই প্রস্টার জ্ঞান ক রয় ভাস্কার নিয়মানুযায়ী , যা করাই আম (বদিগের পরম ধৰ্ম্ম ও পরম সুখের কারণ ৷ 一°●、臀他 Coom মহাভারত অ ! fদ পৰ্বর প্রথম আখ্য য়ি ৬৭ স০ খ্যক পশি দtধ ১৯৪ পৃt.ষ্টব পর দুৰ্য্যোধন অধৰ্ম্মময় মহাবৃক্ষ ; কৰ্ণ তাহার স্কন্ধ, শকুনি শাখ, দুঃশাসন পুষ্প ও ফল, রাজা ধৃতরাষ্ট্র তাহার মূল । যুধিfষ্ঠয় ধৰ্ম্মময় মহাবৃক্ষ, অৰ্জ্জুন তাহার স্কন্ধ, ভীমসেন শাখা, মাদ্র পুত্র নকুল সহদেৰ পুষ্প ও ফল, কৃষ্ণ, বেদ ও ব্রাহ্মণ গণ তাহার মূল । যুধিষ্ঠিরেব চরিত কীৰ্ত্তন ধৰ্ম্ম বুদ্ধি, ভীমসেনের চরিত কীৰ্ত্তনে পাপ প্রপাশ, ও অৰ্জ্জুনের চরিত কীৰ্ত্তনে শৌৰ্য্য বৃদ্ধি হয়, আর নকুল সহদেবের চরিত কীৰ্ত্তনে রোগের সম্ভাবনা থাকে না । রাজা পা গু বুদ্ধি ও বিক্রম প্রভাৰে নানা দেশ জয় করেয়, পরিশেষে মৃগয়ানু রাগ-পরবশ হইয়া ঋষি গণের সঙ্কিত অরণ্যে বাস করিতে লাগিলেন । তিনি দৈৰ SBBBBBBBDDM BBBiDD BBBB BB BBBBB BBBB BS