ஊர் டி تھا- الجتنا عب"۔اسی سیاستعم অক্ষেপের বিষয়! ইহাও জানিবার জন্য ८करू चमूर्द्रार्कौ म८इबर 1 গ্রীক, রোম, ফ্রানগ, জর্জেনি প্রস্থতি_ইউরোপস্থ স্বমস্ত দেশের প্রাচীন বা স্বাধুনিক ইতিহাস সামাএাত কণ্ঠাগতই আছে, তথাপি কোন দিম কোন গ্রন্থ কৰ্ত্ত তদ্বিষয়ে বিশেষ অনুসন্ধান করিয়া কি নুতন ব্যাপার প্রকাশ করিলেন, ইহা জানিবার জন্য তাহারা কত উৎসাহী! নেবোরের রোমান ইতিহাস ও থয়ল ওয়া- , লের গ্রীক ইতিহাস পাঠের নিমিত্তে কুত ব্যগ্ৰ ! কিন্তু ভারতবর্ষের পুরাবৃত্ত জানি বার জন্য কে অভিলাষ করে ? இந் i 呜 f F. 弘
- F s = s = g==--سي- -یہ سے ہے. تكاد تيتيتو قد تحصيكة صقد يعد مع كلية تكد كة سكيكد
- l
- |
! ! |
প্রীতি স্বারা সজ্জত আনন্দ প্রাপ্ত রুইয়াiছ. খে স্থানে আমশরদিগের বয়ো বৃদ্ধির স"ি, সুহৃদ মণ্ডলীর সীমা বৃদ্ধি হইয়াছে, এবং যে স্থানের প্রসাদে ধন, মান, বিদ্য, বুপি, যশঃ, সম্পদ, যাক কিছু সকলষ্ট সামারদিগের লব্ধ হইয়াছে, সে স্থানের প্রতি বিশেষ স্নেহ হওয়া কি স্বভাৰ সিদ্ধ নহে ? স্বদেশ এ প্রকার প্রিয় পদার্থ যে তাঙ্কায় নদী, পৰ্ব্বত, মৃত্তিক পৰ্য্যন্ত অামারদিগের প্রশয় আকর্ষণ ও আহাদ সঞ্চার করে । এলিয়া- . টিক রিসার্চ ও এলিজাটিক সমাজের জনেল । মাত্র পিতা, মাতা, ভ্রাত,ভাৰ্য্যা, পুঞ্জ, কন্যা এশিয়া, ইউরোপ, ও আমেরিফ খণ্ডে হে ; কত চেষ্ট হইতেছে তাহার সন্ধান কে : ইয়া দূর হইতে আপনার দেশ স্মরণ করি গ্রস্থ কে পাঠ করে? তদ্বিবয়ে এইক্ষণে রাখে ? বাহারদিগের এৰুপ অস্বাভাবিক ও । ছেন, তিনিই জানেন যে জন্ম ভূমি মনুষ্যের বিপরীত রীতি হইল, জাক্স ভাষার উচ্ছেদ মানস করা তাহারদিগের পক্ষে আশ্চর্ষ্য । শ্মীরের নিৰ্ম্মল হ্রদ ও মনোহর উদ্যান, নহে । আপাততঃ তাহারদিগের মধ্যে এৰূপ এক সম্প্রদায় ভেদ হইয়াছে বটে, র্যাহারা মৌখিক বলেন যে দেশ ভাষার অনুশীলন করা অতি আবশ্যক কৰ্ম্ম । কিন্তু ইহা কি তাহারদিগের জাপ্তরিক বাসন ? যে তাহ সিদ্ধ না হইলে মনেতে অসহ্য । রশ্ন করা হয় যাহার অপেক্ষ প্রিয়তর পদার্থ পৃথিবী মধ্যে অার নাই – যে নাম চিন্তু সুহৃদ বান্ধবের প্রেমাদ্র জানন সুকল মনেকে জাগ্রৎ হইয় উঠে ! যিনি প্রবাসী হ স্বাছেন, তিনিই স্বদেশের মৰ্ম্ম জ্ঞাত হইয়া দুটিতে কি রমণীয় বেশ ধারণ করে। কো কিম্বা শিরাজের সুচারু গুলাব পুষ্পের উ পবন " কিছুতেই তাহার চি কে আকৃষ্ট রাখিতে সমর্থ হয় না। তিনি বালুময় মৰু ভূমি বাসী হইলেও সেই স্বদেশ সন্দর্শন ইহা কি উrহারদিগের এমস্ত য়েছের ৰিষয় বেদমা বোধ হইৰে ? ইহা যদি হইবে জৰে । অামারদিগের স্বজাতীয় লোকের এৰুপ ব্যবহার কখনই ছিল না । অদ্যপি কা হার মুখে এই রমণীয় শ্লোকার্ধ শ্রীক্ত লা তাহারা ইংলণ্ডীয় ভাষাভিজ্ঞ কোন মিয়কে প্রাপ্ত হইলে কেবল ইংরাজী কথোপকথ८मशे भटबच्न चाङ्ग ८कम सेन्वाग्नेम कट्ञ्चम ? बोक्रांनिङ्ग जच्छांटक ईशब्लॉजी कथा ७ बैsङ्गांख्रि এ সকল ব্যবহার জন্ম ভূষির প্রতি প্রেমের চিছু নহে । জন্ম খুজির নাম উচ্চারণ ক cड डेक्च्न श्ब्र-८७माथूङङ्गनमाभस्न खि श्atबिंस्छ श्न 1.५ ८षः श्ाद्विबः षाषिङ्गः हैंव । कारण cब्रङ् ििधफ यङ्गवाङ्ग शानिक श्रेয়াছিধেস্থানে ৰাগ্যক্রীক্ষাদ্বার জাঙ্কাষের সহিত স্বাঙ্গাকালগ্ৰাপক্ষ ক্ষরিয়াছি যে স্বাক্স । श्ा cं *कबरृौ পিপাসায় ব্যাকুল থাকেন । এমত স্বথের আকরুষ জন্মভূমি তাহার প্রতি ধাহার প্রীতি না থাকে, সে কি মনুষ্য ? পুৰ্ব্বে ল্পী জন্মভুমিশ স্বর্গাদপি গল্পীয়সী? ধাৰ্য্যৰাৰ গ্ৰীক জাতি ও জয়পি রোমান জাতির চরিত্র পাঠে মাছাছ সক্ষায় হয়, কিন্তু অমরকীৰ্ত্তি পাও পুজ ও बूकइवर ब्राछद्रवनिएशत्र. बादमाकाङ्गन উল্লঙ্কন করিত্বে থাকে ; সেক্সপিয়ার স্তুক্তি মোগ্য এবং নিউটন অক্তি বরণীয় বটে, কিন্তু আমারঙ্গিক্ষের কালিঙ্কাস ও অামারদ্বিগের জার্ধ ভট্টের স্মরণে আন্তঃকরণ ৰুি अ*#ङ्ग ८७धंमtगेंदब्र नरूङ्ग१ कट्टङ्ग ! cशांभङ्ग
