পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বিতীয় কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৭০

Պօ ও বজ্জিল অতি প্রসিদ্ধ মহাকবি, কিন্তু বিশাল মহাভারত ও হৃদয়রঞ্জন রামায়ণ এ সকল আগমণরদের ; প্রাচীন গ্রীক ও লাটিন এবং আধুনিক আরবী ও পারসীক বা ইংরাজী ও জৰ্ম্মাণু, অবনীর সকল ভাৰ এক দিকে, আর অন্য দিকে সুচারু সুমধুর শব্দ রত্নাকর মহাভাষী সংস্ক তকে পরিমাণ করিলে আমার দিগের সং স্ক তই সকল অপেক্ষ গুরুতর হৃষ্টৰে ? ক্লিন্স নাম আতি মনোরম শব্দ : হিন্দু হইয়! স্থিমূদ্র নাম লোপ করিবার বাসন, ইহার পর যাতনাঃ বিষয় আর কি আছে ? জন্মভূমির হীন অবস্থা মোচনে মৃত্ন না করিয়া তাতার প্রতি অনাদর করা--জননীর জীর্ণ শরীর সুস্থ মা কৰিয়; তাড়ার প্রক্তি অশ্রদ্ধা করা,ইহার ত{ পেক্ষ হৃদয় বিদীর্ণ ক’র ব্যাপার আর কি `श्र' ंश् ? যদিও এই লিপি প্রকরণের পৃথক উদ্দেশ্য, তথাপি ইংলগুীয় ভাষাড়িঙ্গ অনেক যুবকের প্রবোধার্থে অনুষঙ্গাধীন স্ব দে- , শেল প্রীতি প্রসঙ্গ স্বভাৰত উদয় হইল । এখন বিবেচনা কর, যে স্থানের নদী পৰ্ব্বত মুর্তৃিক পৰ্য্যস্থ আ মারদিগের প্রীতি পাত্র, সে স্থানের ভাষা, যে ভাষাতে আমরা মাতৃ ক্রেড়ে শয়ন করিয়া শৈশব কালের অৰ্দ্ধ ফুট মধুর বাক্য ভাষণে মাতা পিতার হাস্যানন করিয়াছিলাম, সে ভাষজ্ঞ প্রতি শ্ৰেীতি না হওয়া মনুষ্য স্বভাবের যোগ্য নহে । ক্তনল’র স্তন দুগ্ধ যন্দ্রপ অন্য সকল দুগ্ধ অপেক্ষ বল রঙ্কি করে, তজপ জন্ম ভূমির ভাষা অন্য সকল ভাষ, অপেক্ষ মনের বীর্য্য প্রকাশ করে । এষ্ট প্রসারণলেখকের কোন ল’iন্য মিত্র অনেক উদগঙ্করণ সঙ্কিত ব্যঞ্জ করি মাছেন যে পরভাষার আলোচনয় মনের শক্তি স্কৃৰ্ত্তি হয় না, এবং আত্ম ভাষার অনুশীলন বিনা কোন দেশে প্রসিদ্ধ গ্রস্ত কারের উদয় হয় নাই । দেখ ভারতবর্ষের সমীপবৰ্ত্তী পারসীক দেশে ষে পৰ্য্যন্ত কেবল আরবী ভাষার আলোচল বিশিষ্টৰূপে প্রচার ছিল,সে পৰ্য্যস্ত সে দেশে কোন প্রসিদ্ধ গ্রন্থকর্তার উদয় হয় নাই । তৎপরে মহাকবি ফের দোসী জাক্স ভাষাতে শাহনাম গ্রন্থ রচনা করিলে কত কাৰ্যামৃত রস পুর্ণ গ্রন্থ সকল প্রকাশ হইতে লাগিল! তখন সাদি আপনার সুকোমল মধুরন্দ্বীত উপদেশ পুস্তকের সহিত উদয় হইলেন । তখন হাফেজ চিত্ত প্রমোদকারী অতি রমণীয় সঙ্গীত সকল প্রচার করিতে লাগিলেন । রোমানের অনেক দেশ আধিকার করিয়াছিলেন, ও সে সকল দেশে আপনারদিগের ভাষা ও বিদ্যা প্রচার করিয়াছিলেন, কিন্তু স্বদেশ ইটালী ব্যতীত তাহারদিগের অধীন অন্য অন্য দেশে প্রার কোন ব্যক্তি শযস্ব' গ্রন্থক ৰূপে বিদিত হয়েন মাই। সুবিখ্যাত বজিল ও হোরেস্ এবং লিবি ও সিসিরো ইষ্টারা সকলেই ইটালী ভূমিতে জন্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন । জৰ্ম্মেণি দেশেতে কীৰ্ত্তি , মান ফ্রেডরিক রাজার রাজত্ব কল পর্য্যন্ত ফেঞ্চ ভাষার বহু সমাদর ছিল, তত্রস্থ বিদ্বান লোকের সেই ভাষারই অনুষ্ঠান করিতেন, এবং তাহাতেই রাজকাৰ্য্য সম্পন্ন হষ্টত, তথাপি তৎকাল পর্য্যন্ত সে দেশে কোন প্রসিদ্ধ গ্রন্থ প্রকাশ হয় নাই । পরে যখন গোএর্থি নামক মহাকবি স্বকৃত ললিত কবিতা দ্বারা আপনার দেশ ভাষা উজ্জল করিলেন, তদবধি সে দেশীয় অন্য মক। মহা গ্রন্থ কৰ্ত্ত আপনারদিগের অসাধারণ মানসিক বীৰ্য্যোস্তব রচনা সকল প্রকাশ করিয়া মানব জাতিকে চমৎকৃত করতে লাগিলেন । ইংলগু দেশে যত দিন নৰ্ম্মান ফ্রেঞ্চ নামক ভাষার অালোচল ছিল, তত দিন সে দেশে কোন প্রসিদ্ধ গ্রন্থ প্রকাশ হয় মাই, পরে যখন বিখ্যাত কৰি চাসর স্বদেশীয় ভাষাতে আপনার কবিতা সকল প্রকাশ করিলেন,ভদৰধি কত মহত্তম মধুরতম গ্রন্থ সকলের উদয় হইতে লাগিল । সামান্যত দেখ ইউরোপ খণ্ডে ষে পৰ্য্যন্ত লাটিন ভাষায় বিদ্যাভ্যাঙ্গের রীতি প্রচলিত ছিল, সে পর্যন্ত সেখামেৰিক্ষ্যার স্কৃপ্তি হয় নাই, ও উত্তজোঙ্কম গ্রস্থ সকলও প্রকাশ হয় মাষ্ট; ভঙ্গ খণ্ডের লোক সেই কালের অন্ধ কাব্য সংজ্ঞা প্রদায় করিয়াছেল । | কিন্তু তৎপরে ইষ্টশী, স্পেৰ্ব পোষ্ট্রগেজ