சு - ன, யாா , * اه - ۹ ه. عاختن نحه مند آید : שר শ্রদ্ধা থাকে তবে অবশ্যই হয় । ঈশ্বর পরাস্ত্রণ ও তক্ষুদ্ধবান ব্যক্তিই এই আনন্দময় জগৎ সংসার স্বৰূপ বৃহৎ পুস্তকের সকল ভক্তি ছয় কি না । সৎকর্ম করণে ক্ষণ কাল }
প্ৰত্রেই ব্রহ্মকে পাঠ করিয়া বিপুল নি ।
- श अमगः हिंदल्लtदल लांगमांम झहन्नन ! उँ1
अमj७ हैझ झग्न केि बt ? daवष्ट oाझे नश्नाञ्च অচিয় ও ক্ষণ ভঙ্গর এবং এক পরমেশ্বর মাত্র নিত্য এমত বোধ হয় কি না ? যদ্যপি ই কার কিয়দংশও হয়, তবে অবশা কহিলে श्र:: fछं८ढ़# कॉनन्म डिनिशे जारमन. य८मा BKB BBBBB BBB DS 0 BBDDSBBBBS ইঞ্জিয় জন্য সামান্য মুখ প্রাঞ্জির নিমিত্ত্বে মৰ্ব্বদা ৰাস্ত, কিন্তু তাহ ভোগা:স্ব তাছার । প্রতি নিম্পূহ ও ঘূণা জন্মে। ঈশ্বরালোচমা । না জামিয়া সভার প্রতি ৰেষ মৎসরত প্র জনিত মুখের অন্ধ নাই ; ভোগে তাঙ্কার वृक्कि रुझ, ७ोझाप्त क्षछि कनक मिश्रृंको झझना । তদ্বিযয়ে যত আলোচনা কৰা যায়, ততই ‘মালদের উইল চিত্ত হইতে উৎসারিত হইতে থাকে ধিনি আত্মজ্ঞ fতfল ছাত্মীয় সহিত afত করেন ও জাস্কার লক্তি ক্রীড়া করেন এবং সৰ্ব্বদ তামাকেই ভোগ করেন । অ3 মকৈ ও কাচিয় ক্রীড়াদিতে তিনি কখন মাসক্ত ও ময় হয়েম না, তিনি ইহ লোকেই ব্ৰহ্মকে প্রাঃ জয়েন সোশ্ন তে সৰ্ব্বাঙ্কণমাম্সক ত্ররণা বিপশ্চিতেতি” গাছার শ্রদ্ধা নাই তা- : স্থার কোন ৰূপেই ব্ৰহ্মজ্ঞান হইতে পারে না । হইবে যে সভারদ্বারা উপকার হইতেছে ও তাল হইলেই ক্রমে পরিণামে নিত্যা, নন্দ জ্ঞান প্রাপ্তির সোপান কইল এমত বোধ করিতে হইৰে । কিন্তু কোন কোম মহাশয়ের সভায় না। আসিয়া ও তাহfর গুণাগুণ কাশ করেন, ইহার ঔচিত্যানেচিাত্য মঞ্চ - শয়ের বিচার কfরবেন । অতএব সকলের প্রতি অনুনয় পুরঃসর নিবেদন করিতেছি ষে বেঙ্গ পাঠে ছয় মা,শ্ৰবণে ক্ষয় না, মেধায় হয় । ন; এবং অন্য কোন প্রকরণে হয় না । শ্রদ্ধা কোন অনুরোধেরও অধীন মছে তাঙ্গ বাহার হয় তাহা স্বতই হয় । তৎ সঞ্চার ও তমুগ্রেক বালক কালেত্তেও প্রতীয়মান হয়,পরে উত্তরোত্তর তদনুশীলনে জাম সহযোগে তাॐ भूत्र अriशृिकj झग्न ? পবন্ত সঙ্গর ও বক্তৃভার এই মহাগুণ যে ওদুর যদ্যপি অশু ব্ৰহ্ম জ্ঞান গ্রাপ্তি না প্লউক, তথাপি তদt:লাচনা দ্বারা অঙ্গেকের পূর্মেতি ৪ জাভাব ও সুচরিত্র হওয়া সম্ভব । আমি সত্য মহাশয়দিগকে জিজ্ঞাসা করি তপস্থায়? অকপটে ল্যুক্ত করুন ষে এ সভা এখালে ছওয়াতে কি জ্ঞানিষ্ট কইয়াছে সপ্তাহের মধ্যে এক দিবল এই রবিবায়ে ষে সভা হইয় থাকে ইহাতে মহাশয়ের ক্ষম্য জন্য দিৰঙ্গাপেক্ষ। এই জিৰমে যে কিঞ্চিৎ জ্ঞৰণাদি করেন তদুর জাপারদিগের সঙ্গ কিঞ্চিৎ জাজ্ব হঙ্গ কি ম ঈশ্বন্ধের প্রক্তি কিঞ্চিৎ H I f |-- যtছান্তে এলতা চিরস্থায়িনী হয় তাহার প্রতি वङ्गदाम् इखेन । ঐকাশীশ্বর মিত্র । সম্পাদক । حسمتهم میسه ■賢 নীতিসার । ২৩৪ ঔষধ অপেক্ষী পখ্য শীঘ্র নীরোগ করে । ২৩৫ এই সৃষ্টিকে অধ্যয়ন না করিয়া কেৰল পুস্তক অধ্যয়ন করিলে কেহ বিজ্ঞ ক্ষয় না। ২.৩৬ যেখানে জ্ঞান শাসন করে সেখানে শান্তি ব্যাপ্ত হয় । ২৩৭ সেই যথার্থ দরিদ্র যে কিছুতেই সন্তুষ্ট झं नः । 劇 २७४ थरी उद्दे ८क्षण बिकिउ दथ ! ২৩৯ ধাৰ্গিক ব্যক্তিক্ষে শ্রদ্ধা করিবে এবং তাহার ব্যবহারের অনুৰী হইবে। ༣རྨ་ཀླདྷཱ་ཡཱ་ཀ་ས་། चां★ बोधनोनरक cबब्र जा « . W دي ؛ #
- ৪১ আত্ম রক্ষা প্রধান ৰিয়ম।
২৪২মহাত্মাদিগের নিকটে ৰিপন্থ কষ্টক শুন্য इझ ? I ২৪৩ জালস্থ শরীরকে দুৰ্বল্প কৰুে এবং ম मट्क थिम करुङ्ग १ . २s* *ानwवर गूक कमथ नकदमब्र ॥
