পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১০৭

আত্মা: বিষয়ের নিমিত্ত প্ৰযত্ন দ্বারা মনকে আশ্ৰয় করে, স্নাত্মাও মনের সংযোগ হইতে DBLB YYSDDtD DD YK BDBB GDBLBD uBu ঝে নিয়োগ করে । অতএব প্ৰযত্ব পুৰ্ব্বক মনকে রুদ্ধ করিবেকা; মন পরাজিত হইলে পর ইন্দ্ৰিয়গণ পরাজিত হয়। ধৰ্ম্ম, অধৰ্ম্ম, সুখ, দুঃখ, ইচ্ছা, BDBSYDSYD L S BD DBD DBYKS DDDS खेङ श्ग्न । छाप्नद्र अटवोर्थश्रन्ना (२०) मरुन: লক্ষণ, নানা বিষয়ে সংকল্প ইহার কৰ্ম্ম । শ্রোত্ৰ অস্ত্ৰক, চক্ষু, জিহ্বা, নাসিক, পাঁচ, উপস্থ, হস্ত, KYD DBDS D DBBDDu S YYSuBuuiS রূপ, রস, গান্ধ, উৎসর্গ, আনন্দ, গ্ৰহণ, গমন, ও *selvs Tsjatig æfá যিনি একমাত্র মনকে পরাজয় করিতে অসমৰ্থ, তিনি কি প্রকারে সাগর। পৰ্য্যন্ত পৃথিবীকে জয় করিবেন । ভোগ বসানে বিরস বিষয় সকল রাজার হৃদয়কে থািকর্ষণ করিলে তিনি হস্তীর ন্যায় বন্ধন OYS DDDDD SS BD DES DBDD DBDBBS BDBDBBD BDBBBDBD DDSBBD DBuBBuD BDDDDB BiB DDD করেন । শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস, গন্ধ, এই পাঁচটি BBDD zY SBtDBzS SDDuK DD KLLSStDDtS মৃগ পরিশুদ্ধ শম্প ও অঙ্কর আহার করে, ওঁ অতি DDK KBDDD DBBuBDBu KDLDBSDiD uuD SDYBDB DS খের চিন্তে বাধা প্ৰাপ্ত হয় । হস্তী অবলীলাক্রমে 'ব্লক্ষ সকল উন্মলিত করে, কিন্তু করিণী স্পির্শে মুগ্ধ হইয়া বন্ধন প্ৰাপ্ত হয় । পতঙ্গ দ্বীপশিখায় মনোহর আলোকে আকুটচক্ষু হইয়া সহসা তাহাতে পতিত ও মৃতু্য প্রাপ্ত হয় । মৎস্য চক্ষুর অগোচরে অগাধ मविgव्न वि5भ করে, তথাপি মৃত্যুর নিমিত্ত আমিষ যুক্ত বািড়শ আস্বাদন করে। মধুকর গন্ধে লুব্ধ হইয়া হস্তীর দান মন্দ পান করিতে আগমন করে, গজকর্ণের STEK BDDB SgSg BDB DS DBOD SBDEBD DDD সঞ্চরণ করিতে হয় না। এই রূপ বিষ তুল্য পাঁচটি বিষয়ের এক একটিই বিনাশ করে ; যিনি একবারে { { যিনি শাস্ত্র ও বিনয়কে আশ্রয় করেন, তিনি দুৰ্ব্বল পাঁচটির সেৰা করেন, উহার কল্যাণ কিসে হইবে ? অতএব জিতেন্দ্ৰিয় হইয়া আসক্তি পরিত্যাগ করিয়া সমুচিল্ক অবসরে বিষয় সকল সেবা করিবেন ; } अटर्थन कण बूथ, बूथ दबiथ भी इवेदन नटान् वार्थ হয়। বাহাদিগের মন, কান্ত মুখ বিলোকনে নিতান্ত আসক্ত, উহাদিগের শ্ৰী অঞ্জ ও যৌবনের সহিত বিগলিপ্ত হয়। ধৰ্ম্ম হইতে অর্থ, অর্থ হইতে কাম, ও কাম হইতে সুখ উৎপন্ন হয় ; কিন্তু विनि नगवांयूनान्द्र थई चिदम्ब्र <नश1ना कद्रिन, BB BGDS DDD DBBD SYDDDBD DDD कक बीएनई भि दिशहालांचर यश छिभiनश iिथक्षाकाल LL LALALALuLAMMLAiLMLLALMeMAMSMA SeLeLMSLALLMLAiLALALMLMMLLLLAL SS कद्रश्न । ` जजिानश्tiशिनौः , कामिनौव्र जन्म *न झूठन थांदूक, औ ४रे अश्लीन अनक नाबईि মনকে বিকৃত করিয়া তুলে। রমনীগণ মনকে আফগাদিত ও মত্ত করে, এবং জল যেমন পৰ্ব্বত গণকেও বিদায়ণ করে, তন্ত্ৰীপ মহানুভােব ব্যক্তি দিগকেও ভেদ করিয়া ফেলে। . . মৃগয়া, অক্ষ ও পান ভূপতিগণের গৰ্হিত ; পাণ্ডু মৃগয়া হইতে, নল অক্ষ হইতে ও বহু বংশ মুরাপান হইতে বিপন্ন হইয়াছিলেন । রাজা BBDSDBDStYSDSSYtS DD Y DE DD DBBBBS সুখী হইবেন । দণ্ডক নৃপতি কামে, জনমেজয় ংক্ৰাধে, রাজর্জি এল লোভে, বাস্তাপি অনুরহস্তে, tYYS DLLD DLYS SDSDLD DBBDSYS SDD প্রাপ্ত হইয়াছেন । জিতেন্দ্ৰিয় জামদগ্র্যি ও মহাতাগা অম্রীৰ কামাদি যজুর্গ পরিত্যাগ করিয়া দীর্ঘ কাল পৃথিবী ভোগ করিয়াছিলেন । শাস্ত্রের নিমিস্ট্র গুরু সেবা, ও বিনয় বৃদ্ধিৱ নিমিত্ত শাস্ত্ৰ, রাজা বিদ্যা দ্বারা বিনীত হইলে ভঁাহাকে কষ্টে অবসন্ন হইতে হয় না। রাজা সুদ্ধগণের সেবা করিমো সাধুগঞ্জের প্রীতি ভাজন হন ; দুরূঢারেরা তাহাকে অসৎ কাৰ্য্যে প্রবৃত্ত করিলেও তিনি তাহতে প্ৰৱন্ত হুন না। তিনি সম্যক কলা, {১০ } গ্রহণ করিলে শুক্ল পক্ষের চন্দ্ৰDD DD D SBt uu YD DBDSS DDS তেত্ৰিদায়, ও নীতির অনুগামী রাজার রাজলক্ষ্মী সমুজ্জ্বলিত হয় ও কীৰ্ত্তি দেব লোকেও গমন করে, রাজা এই রূপে বিনয় ও নয় সম্পন্ন হইয়া নরদেৰ ८न्नष्ठि, °fढंगाऊन भूछ अ ट्र अं छैन्नङ, द्रीकाव्याकौद्र ভম্বর পদ সেবা কৰিলে তাহ{ আয়ত্ত্ব করিতে KBDDDS StKK D DEOY 0 KYJJY gवड: অতএব তাহ বল পুনর্বক বিনয়ের সহিত সংযুক্ত করিবে ; বিনয় নীতি সিদ্ধির অগ্রসর, বিনয় BuBBD BBKS SeDuBDD KKS DD YLDg S DD S বিনয় ভূপালগণের ভূষণ । শত্ৰুগণ বিনয় রহিত DDBDBD BDBDYY YYLYS SDgDDS YSDB হইলে ও কুয়াপি পরাভূত হন না। ལ་བཞི་ལས་ God is a spirit; man has a spirit; both, Noar both, Here ; and shall they never mect P shall they remain without exchange of looks shall nothing break the seal of eternal silence p is there really lov between them, and thought, and purpose, and yet all-recognition dumb. ? y telt is of God's Omniscience, if it only sleeps around. us like dead space, or at most lies watching, like asentinel of the uniyers, not "froe to stir ? Who could ever pray to this motionless limmensity ? ১০. রাজ পক্ষে শিল্প ইত্যািদ চৌষট্টি প্রকার বিদ্যা, 5a togs ar aşa A VIRRw: ,