পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১১০

SS8 অনেকেই ইহাতে কিছুই করিতে না পা- অনুষ্ঠানে: পরিণত না হয়। সামাজিক । রিয়া অসুস্ক রহিয়াছেন, কিন্তু এই সংগ্ৰাম কুরীতি ও কুসংস্কারের মধ্যে থাকিয়া কোমল । কোথায় কিৰূপে শেষ হইবেক তাহা স্পষ্ট ধৰ্ম্ম-বিষয়ক গ্ৰীক্ষাকে স্বাক্য ব্যয় করিলে দেখ! যাইতেছে। যেখানে সত্য ধৰ্ম্মেয় কোন কােলই হইত্ত্বে পারেন। |” এই সুকল D OuB BBDBDBD DBDBDBD gBDB DBBSkgg DBD BDDBi iBDEBz DBDBD DDD গ্লাছে, সেখানে তাহার অনুশাসন অৱস্থাই বীৰ্য শোষণ কঙ্কিমচহে:স্কাৱা গান্ধীর। প্রবল হইবেক । যে ব্যক্তি কাল্পনিক , ধৰ্ম্মের মলিন জঘন্য মুৰ্ত্তি একবার হৃদয়ঙ্গম BBBBLYuYS DDSTYSYDDDS DBDDBBD অধিক কাল লিপ্ত থাকিবেক না । r হিন্দু ধৰ্ম্মের এক্ষণে বাহ্যিক পদ্ধতি মাত্র রহিয়াছে । তাহার প্রতি আর কাহারও শ্রদ্ধা হইতে পারে না, হিন্দু ধৰ্ম্ম বাস্তবিক এক্ষণে মৃত ধৰ্ম্ম মাত্র । সুতরাং ত্যাহার বন্ধন নিখিল হইয়া আসিয়াছে। যাহারা কেবল লোক ভয়ে অদ্যাপি পৌত্তলিক अनूछेicन ब्रड ब्रश्मिांदछन, ऊँीशझi cक्वन শিশুর ন্যায় মৃত দেহ দেখিয়াই ভয় পাইতেছেন । বাস্তবিক এক্ষণে অনেকেই হিন্দু সমাজের প্রচলিত পৌত্তলিক আচার পদ্ধতি হইতে অন্তরিত ও নির্লিপ্ত হইতে সমুৎসুক DDDuDYYS SBDBBDDDB BuDDB DB DBBB চ্ছেদ করিতে সমর্থ হইতেছেন না। প্ৰত্যুত DBDBDBD DDBiigLSS BDDDDB BDDSDS স্থাকে। হিন্দু সমাজের সহিত সামঞ্জসীভূত কািরয়া লইয়াছেন ; কিন্তু ৫ এপ্রিকারে তঁরা কেবল উন্নতির পথ অবরুদ্ধ করিা なーむgエ একদিকে মন উন্নত পবিত্র ভাবে পরি। পূৰ্ণ হইতেছে, আর দিকে হয় তো তাহা সামাজিক নিয়মের অনুরোধে নিতান্ত অপदिऊ ॐ १ाईिड अर्थाटन थझूद्ध श्cछदछ । এ প্রকার অবস্থার সময় ধৰ্ম্মবল কদাপি স্মৃৰ্ত্তি লাভ করে না, বরং আত্মা ক্রমশাই বিশীর্ণ হইয়া যায়। অনন্ত কাল ধৰ্ম্মেপদেশ نش به .. . . la I :, ܬܸܪ نے 4 : % BDBDLSiD DB BDS BiiLLBzS DDB BBLBSLSS ZrYYSZ দেখিয়াও দেখি না। আমরা ধৰ্ম্ম মাঙ্গিয়ে ঘে সকল উপদেশ পাই, আমাদের গৃহ মধ্যে उtशंद्रंगभूषश्रेिं বিপরীত ভাৰ । दाचहदिक ५qभ१काझ हिन्छु जभाऊ भट्रथा থাকিয়া সাধু ব্যক্তি কখন পরিতোষ পাইতে , পারেন না, আপনার ধৰ্ম্ম বুদ্ধিকে চরিতার্থ করিতে পারেন না, প্রকৃত উন্নতির পথে YYtO gDJY DBBO Y0S SS S SDDDD আমরা সত্য ধৰ্ম্মের আলোক প্রাপ্ত হই- . য়াছি, সেই ৰূপ আমাদের সামাজিক অবश्हां८ङ् उाश्lक्ष बनूद्दभांन्ऊि कद्र अांवশ্যক । কিন্তু সামাজিক পরিবর্তন, এই বাকাটী আমাদের দেশীয় ব্যক্তিগণের নিকটে কি ভয়ানক। তাহদের নিকট যাহা প্ৰা铲a डtशांई भङ्क्ष मान्नै তাহাই উৎকৃষ্ট । অতি গৰ্হিত নিন্দনীয় প্ৰথা যদি প্রাচীন শাস্ত্ৰ সন্মত হয় তবে তাক প্ৰত্যক্ষ অশেষ অনিষ্টকর হইলেও অবশ্য সেরনীয় হই, বেক । এই ৰূপ অনভিজ্ঞ ব্যক্তিগণ শাস্ত্ৰ বিমুগ্ধ হইয়া সামাজিক পরিবর্তনের প্রতি একেবারে খড়গ হস্ত হইয়া উঠে। কিন্তু, তাহারা বুঝিতে পারে না ষে দেশ কালের পরিবর্তনে সামাজিক নিয়মেরও পরিবর্তন ' আবশ্যক; যে ব্যবস্থা দ্বিধাহস্ৰ বৎসরেরও পুৰ্বেমন্নুর সময়ে উপকার জনক হইয়াছিল, छांशcष aथम७ मक्रॉन त्रिंथांशिक श्रेष्ठुर,रेश কদাপি ৰলা বাইতে পারে না। মানুষ্যের শৈশবাবস্থায় ষে প্রকার নিয়ম ও শাসন লাখ दशक कोiदक्षत मैंश.कयांति बिम्बल