তত্ত্ববোধিনী অমান্বিশ্বের অন্মাক্ষে যে বুদ্ধি প্ৰকাশ পাইতেছে, সে তঁহারই প্রসাদাৎ । তিনিই আমাদিগের আত্মাতে বৃদ্ধি বৃত্তি সংস্থাপন করিয়াছেন এবং ক্রমে তাক প্রকাশ ! করিতেছেন। তিনিই আচাৰ্য স্বৰূপ হইয়া অহরহ আমাদিগকে ধৰ্ম্মোপদেশ Ç ,'न् । করিতেছেন এবং পরম কল্যাণকর পথ প্ৰদর্শক হইয়া অম্পে আপে আপনার নিকটलडे़ করিতেছেন মেই পরম : অনির্বাচনীয় vir ۔ ملی۔ ط= ওঁঠালার শাকশা, मझिङ मिथ्र्5ा-नञ्ताझ-ऊन्मि द्ध আনন্দের প্রার্থী কাইয়া আমি KD DuD SS SY SBDBDD S YYYBDDB পরম পিতা, আমরা অঁকার শরণাপন্ন হটলে তিনি অবশ্যই আমাদিগকে এই স” }}ারের শোক তাপ পাপ চাইতে মুক্ত করিয়া অংশ, নার সঙ্গী করিয়া; লাইবেন । , , তিনি অনিন্দনীয়, শিলিগু, ও । মুক্তির পরম সেতু এবং দগ্ধ দারু } নিঃসৃত অগ্নিার নায় দীপ্যমান । cनशे अशे श्वॉड् ग्रूष्ट्रश्ट्र ७द९ आॉल ब्रिকটস্থ সৰ্ব্বব্যাপী ব্ৰহ্মের নাম সত্য, যে চেতু তিনি সত্য 'স্বৰূপ । তিনি এত দ্রুপ সন্ত}, যে, সেই সত্যকে অবলম্বন করিয়৷ এই সমুদায় জগৎ সত্য হইয়াছে; তিনি সত্যের সত্য । এই সমুদায় জগৎ পুঝে কিছুই ছিল না, যাহার ইচ্ছাতে এই সকল হইয়াছে । এবং ষাঁহার ইচ্ছাতে এই সকল রহিয়াছে, তিনি কেমন সরবান বস্তু! ফোন ও বুদ্ধ দল ऋ*क ग:कूल क्रियाश्या ब्राथ्री • प्रार्थ, क्रिख् । সমূঞ্জকে যিনি কৃষ্টি করিয়াছেন, তিনি কেমন স্থায়ী পদাৰ্থ? তুণ লতা বৃক্ষ অ Sod 3. পৃথিবী ਲਝ, ਵਿਕਿ কেমন স্থায়ী পদার্থ। ক্লা ! আমরা কি মুঢ় ! যিনি সকলের সার, নিত্য সত্য পদার্থ, আঁহাকে আমরা ছায়া তুল্য স্থান করিতেছি । যিনি জ্যোতির জ্যোতি, প্ৰাণের প্রাণ, চেতনের ८5डन्म, गट; त ज्नड्ठा, ऊँiटrक আমরা শূন্য প্রায় দেখিতেছি । এষ্ট জগৎৰূপ স্তম্ভহীন মনোক্ষর অষ্ট্রালিকা শূন্য নহে; ইঙ্ক! আমাদেবতার আবাস-মন্দির, তঁহগার দ্বারা সম্যক ৰূপে ঈস্থা পূর্ণ রহি కాN P リな দিগের পরম র @
- ॐमश्चम । जैशं
episngu سد میده میهنه ca* リ was SS SBBB BBDSDDDB DDDiS BDuDBSDmDDBYB পরিমাণ নাই! তিনি অপরিবর্তনীয় মঙ্গল ! ময় নিয়ম সকল স্থাপন করিয়া বিশ্বরাজ্য পালন কপি,"স্ত ছেন । সেই সর্বশক্তিমান সৰ্ব্বজ্ঞ পুরুষ এই সংসার নির্বাহ নিমিত্তে সেই এই ব্ৰহ্মের নাম সত্য ! ! তিনি নিরাবয়ব নিস্ক্রিয় ও শালু। : যাকাকে যে ক স্মোর ভর দিয়াছেন, সে তাহা প্রাণপণে বুকন করিতেছে; আপনি কলের অধিপতি হইয়া নিয়ন্তু ৰূপে সকৰত্ৰ বৰ্ত্তমান রফিয়াছেন । তঁহার শাসনে উদয় চাইতেছে, বায় প্রবাহিত হইচ, "অগ্নি উত্তাপ দিতেছে, বৃক্ষ ফািলবান ধৰ্ম্মা: রণা করিতেছে । তাহার স্বপ্নং কোন কৰ্ম্ম করিতে হয়না, DBBB Ku0 S Bt BDDD DDBB DD DS তিনি নিষ্কির্য ও শািন্ত; তঁহার ইচ্ছা মাত্র এই সমুদয় জগৎ উৎপন্ন হইয়াছে এবং তঁহার এক ইচ্ছার বশবৰ্ত্তী হইয়া সকলে মিলিয়া ভঁাহার কৰ্ম্ম সম্পাদনা করিতেছে। তিনি সংসারের কৰ্ত্তী অথচ সংসার হইতে অতীত, তিনি স্বয়ং সাংসারিক কোন কৰ্ম্মে, লিপ্ত নহেন, তিনি নিরঞ্জন, নিলিপ্ত। তিনি পূৰ্ণ-স্বৰূপ, তঁাহার স্বৰূপে দোষ নাই, তিনি নিরবদ, অনিন্দনীয়। সেই অমৃতের भञ्ज्ञ१:*ंत्र इहेcल छ्ड्रा ॐ श्रीरक मl, ड्रिन्त्रि T عبير } r "אל בעל |- A.
- ' ३ ई C তছে,
भ'क्ष।
