পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১৬৪

SVR তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা মুখজ্যোতি নিকটস্থ সকলের আননশ্ৰীতে উল্লাস ও স্ফািৰ্ত্ত বিস্তার করিবেক । এক একটি সাম্বাৎসরিক উৎসব ব্রাহ্মধৰ্ম্ম ও ব্ৰাহ্ম সমাজের ইতিহাস অধ্যায়ের এক একটি উপসংস্কার স্বৰূপ । এক বৎসর কাল মধ্যে ব্ৰাহ্ম সমাজ কত দূর উন্নত হইয়াছে, ব্রাহ্মধৰ্ম্মের কি প্রকার প্রচার হইয়ছে, ও DDDtDDBSED SYDDS DBL BB BBB BDBY DY উৎপন্ন হইয়াছে, এই সকল বিষয়ের আt. লোচন! আমাদের সাম্বাৎসরিক উৎসবের DDDDBDS S DDuJuDS S S SBDD DDBD DDDDES TDS SDYSS S BDDBS S KJS BBB DDDS সমাজের। কাৰ্য্য হইতে আমরা কি উপদেশ ॐ श्मििभः} अर्धोक्ष्टुं श् ष्लेशांष्ट्,ि डे व्} ज्ञळूक्षादन् BS DBBBDD SS DBDDBBuLBBDD DBDDDDD N. a میسر میسپاه اج :l *Aobom --- که دنیاست DDuDSD DDD S Suu D S SLg SDDuD SY DDD SsgLDB spør é दु८° छु:श्iड्रश: अडि°: काशेश्tछ. ८ DDBuB BD BB BDDS S SDDD DD BOmkD SSS0DSDD SiDiS কৃষ্ট মহােদ ব্যাপার সংসাধনার্থ লোক বলের উপর নি। শুন্ন কর!! বৃথ। । কাৰ্য্য cक६ २ ४२: {क न* शं}} çश् छ्रु {ुमश्क श्क्यः मा, কিন্তু কতিপয় একাগ্ৰ নিষ্ঠ সরল জিদায়ের BBuBuSDD DDDBSDS DDDDS DBBBD BDBB SS tS DYO S KKK DS DT প্রতি জ্ঞাৰূঢ় কঠিয়া যে কত মঙ্গল কাৰ্য্য সম্পন্ন করতে পারে তাহা অনেকেই বোধDYS BDBD DBDD DDSS BDDtS BBDD সাঙ্গারণের সাহায্য ও আনুকূল্যের উপর নির্ভর করতে চাইত, তাহা হইলে কদাপি বঙ্গ দেশে ব্রাহ্মসমাজের উন্নতি ও ব্রাহ্মBBB SK0BD S uDBD BDDDBD DBD ম। । কতিপয় ধৰ্ম্মানুরাগীী দেশ হিতৈষী সাধু কর্তৃক ব্ৰাহ্মসমাজ স্থাপিত হয় এবং DDS uBB BBiD DBTBD DBDSDD BDuDY উদ্যোগ ও অধ্যবসায় হেতু স্বরূদ্যাপি ব্ৰাহ্ম ধৰ্ম্মের প্রচার ও দিন দিন শ্ৰীবৃদ্ধি সম্পা, প্রকৃত দিত হইতেছে। ব্ৰাহ্মীয়মাজ, এক্ষেণে প্ৰকৃত ধৰ্ম্ম-পরায়ণ ব্যক্তিদিগেরই সমাজ হইয়াছে ৷ ব্ৰাহ্মদিগের সংখ্যা অধিক নহে, কিন্তু তঁহাদের একাগ্রতা ও ধৰ্ম্ম নিষ্ঠাই | সমাজের প্রকৃত বল ও উন্নতির কারণ হুই য়াছে। যাহারা ব্ৰাহ্মদিগের অম্প সংখ্যা দেখিয়া ভীত হন, তাহারা সত্যের যে কি প্রকার অপরাজিত শক্তি তাঙ্গা জানেন नl, ग८ङ;व्र छश गद्दङJज्ञ क्षफ्रांद्र अवलंझे হইবেক, তাহা লোক বলের অপেক্ষা 卒び3 お{ ۹ و هم বিগত বর্ষের কাৰ্য্য হইতে আমরা আর একটি উপদেশ প্রাপ্ত হইয়াছি । ব্রাক্ষধিৰ্ম্মের প্রচার ব্ৰাহ্মীদিগের চরিত্র ও আচরণের উপর বিশেষ ৰূপে নির্ভর করিতেছে। তর্ক শাস্ত্ৰ বা দর্শনশাস্ত্রের প্রমাণ অত্য গল্প লোকেই বুঝিতে পারে, বা বুঝিতে ইচ্ছা! করে । কিন্তু সত্যের মহিমা, সচ্চরিত্রের মাধুৰ্য্য, ধৰ্ম্মের নিমিত্ত ত্যাগ স্বীকার, সদনুষ্ঠামের গৌরব, এসমস্ত আবাল বৃদ্ধ, জ্ঞানী অজ্ঞানী, সৎ ও অসৎ সকলেরই হৃদয়ঙ্গম হইয়া থাকে। একটি দৃষ্টান্ত मकउस ऊक হইতেও ववादान, छांश cभ কি প্রকার প্রভাবে মনকে আকর্ষণ করে এবং आव्त्रक्रिड डाव विश्रां८गद्र फूर्मि •द्विज्ञॣऊ BtBSDDD DDBS iD SYDDBDBB অধীন হইয়াছেন, তাহারাই অনুভব করিতে পারেন। কোন ধৰ্ম্ম কেবল তর্কের প্রভাবে প্রচার হয় নাই, কিন্তু সেই ধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের চরিত্র ও উপদেশ, দৃষ্টান্ত ও শিক্ষা, উভয়ের সংমিলনেই তাহা সাধারণের আত্মরণীয় হইয়া থাকে। পূর্বে অনেকে সন্ধেই কািন্ত্ৰ তেন যে ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের বিশুদ্ধ উন্নত । আগষ্ট ও वभi? क्षडौन गडा कि अक्टूल जाभक्त বোধগম্য হুইবেক,ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম কিঙ্কন্ধেকাল,