পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/২৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

RNV? यभ ऊँशिद्ध थे डि ज़्के श्शों दल अार्थना করিতে কহিলেন । নচিকেতা জিজ্ঞাসা করিলেন । যেস্পেন্ডে বিচিকিৎসা भयू८षास्खौहउाहक uHDiDuiuiu BBB SSS SBBiiD DDDDBuBDDDDS বারাণ। মেষবরস্তু ভীষ্মঃ । কেহ বলে মানুষ্যের মৃত্যুর পর আত্মা বিদ্যমান থাকে, কেহ বলে যে তাহ ধংস হয, এই বিষয় আমি তোমার নিকটে জা uBuD uDuTS DBB SS BD DLDgB eBBuDD BDBuD প্রশ্ন শ্রবণ করিয়া কহিলেন, এই প্রশ্ন অতিশয় দুৰূহ। অতএব তুমি আমার নিকট ইস্থার পরিবৰ্ত্তে অন? কিছু প্রার্থনা কর । डूभि थन व्न४, अ१ड्रिंभि ऊ ४५२६ cगोडiशr প্রার্থনা করি, আমি সে প্রার্থনা পুর্ণ করিব। “তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা কিন্তু জ্ঞানামৃত পিপাসু নচিকেতা এই সা. । কল প্রলোভনে বিমোহিত না হইয়া পুনরায় সেই বরই যাচঞা করিলেন, তাহাতে যম YuBBD S 0B0LJJSSDSS SLDDBDS DD DDLu BDBTS সনদর্শন করিয়া আত্মার প্রকৃত লক্ষণ কक्लिgङ अझ यु कट्रिब्लन् । ন জ:বাস্তে শ্মি য’তে বা বিপশ্চিম মস্ক তশ্চিন্ন বভূব কশ্চিৎ { অঙ্কে নিত্যঃ শাশ্বতোযম পুরা LDD DDYJS S DDLDB yyyBD SS DBDKS DDYDYY wI : P

  • স্থ, থ, হাতশ্চেন্মান্যতে হতাশ । উভৌ তৌ ন বি

२. भी':ङः न ग्रिद झषुि न झुनाC छ । জ্ঞানময় অ{"ত্মার জন্ম নাই মারণাও নাই । झेश्। व्यमा ८काम बन्नु कृझेहङ श्के झश माहे SDLDDS SSBBB SBD DBJ SDDD D SS YY রহিত নিত্য শাশ্বত যে এই পুরুষ তিনি YDttD guBD DBBDS SB LBDBD D S যদি হ্রস্থা মনে করেন যে তিনি আত্মাSD Lkk BDSBBLBDDuDS DBBD DDB DDB BD পারেন যে তঁহায় আত্মা হত হইয়াছে, তবে DOuOuBDBD BBDB BBDBDDD DDBD BBDD S 538 हैं: न। qई हप्न अशों अन्य ७ शुङ्ग वड्रैिल दक्तिशः ॐड হইয়াহে। वट्टुर्दिक औदांबा' •द्रमांकाद्यांत छिद्मऊ প্রায় সকল উপনিষদেই প্ৰতিপন্ন হইয়াছে । কঠোপনিষদ আদ্যোপান্ত পাঠ করিলে তিনটি স্কুল কথা তন্মধ্যে প্রাপ্ত হওয়া *їs 1 * মনুষ্যের প্ৰধান উদ্দেশ্য কি, ' २ ऊ१icङझ अक्किाद्भ१ ८क ७ छँाहान्न बक* কি, ৩ জগতের সহিত ভঁাহার কি সDD SS gD DBuBBBBD S sJY BD DDD SBDD BDBLLBB KLDDB DBBuSS DDDD DB BDD এক্ষণকার পরিবর্তনশীল অবস্থাকে অতিক্ৰম করিয়া শাশ্বত সুখের অধিকারী হইতে । *ाcद्र उन्हाझे उद्रि भूश्रा ॐ८*, ७ाशे উদ্দেশ্য কেবল ব্ৰহ্মজ্ঞান দ্বারাই লাভ হইতে পারে । কিন্তু পরব্রহ্মের প্রকৃত জ্ঞান লাভ কর। নিতান্ত দুৰূহ বলিয়া পুনঃ পুনঃ উক্ত হঈয়াছে । পরমাত্ম। সুক্ষম হইতেও সুক্ষম अठ@द डॅ,रुः८९ शेख्रिश ब्रांद्र थॉक्ष रु.७झ! যায় না । অতকfমনুপ্রমাণাৎ তর্কের B STDBD guiD DDD D DDSS BDDS শ্চর্য্যো বক্তা-ঈশ্বর বিষয়ক বক্তাও দুর্লভ। DDDS SKKBBBO D DD SLLL S BBDSiS すai 空Fび5cmーでT悼tて卒 ひマび研奈 sta|3 リai যায় না, মেধা দ্বারাও জানা যায় না এব* ktě esf5 kKf3 RY rok a i vesar যখন পরমাত্মা ইন্দ্ৰিয়ের বিষয় নহেন বুদ্ধি ও তাঁকেরও বিষয় নহেন গুৰুপদেশ অথবা বেদের দ্বারাও জ্ঞাতব্য নহেন, তবে ইহা জিজ্ঞাস্য হইতে পারে যে মনুষ্য কি প্রকারে ऊँf tद्र छान लांड कटल, अरे वन्ध्रन, डेजब পশ্চাতের শ্লোকে প্রদত্ত হইয়াছে । पदृभऐदषङ्गभूड <ऊन गप्छाटुंगाबांव्र ड्र१८ड डश् वt९ । দুশ্যতে স্থা গ্র্যায় বুদ্ধা সুন্মীয়া সুক্ষ্মদৰ্শিতিঃ । সুক্ষদশীরা তঁহাকে সুক্ষন বুদ্ধি ঘারা