مراجع অগ্নিমুৰ্দ্ধা চক্ষুন্সী চন্দ্ৰ সুৰ্য্যেী দিশঃ শ্রোত্রে বাগবিৱন্তাশ্চ বেদাঃ । বায়ু প্ৰণো হৃদযৎ বিশ্বমস্য পদত্যাৎ পৃথিবী হোষসৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা ৷ अधि (श्र्छौ ) लैाशझ भरुडक, फ़ऊ शूर्शा তঁহার চক্ষুদ্বয়, দিক সকল তঁহার শ্রোত্ৰ, বেদ সকল তঁহার বাক্য, বায়ু তাহার প্রাণ, সমস্ত জগৎ তাহার অন্তঃকরণ, পৃথিবী ভঁা 1 জাগ্ৰাৎ থাকে এবং হার চরণ, তিনি সৰ্ব্বভূতের অন্তরাত্মা হয়েন । , তঁহাকে সাধু ব্যক্তি স্বীয় হৃদয়ের পবাম কোষে বিরাজমান দেখিবেন । অপর ইহা উক্ত হইয়াছে যে সত্য,একাগ্ৰত। এবং সম্যক জ্ঞান এই তিন উপায় দ্বারা পরমাঃब्राहक कान यश्व। श्icक भौ१ 111 ঋষিগণই দেখিতে পান, যিনি পবিত্র এবং मrड: 23भ भिक्षiम।
- てや;a エマgetri <s"tすs rq7* リ・
SDS BDDDBD zzBDDDBDD SzYS Bii मग्ङा गा *द्ध भन्नेि झुन्मि ० } অতএব, যিনি ব্ৰহ্মকে লাভ করিবেন, তিনি সত্যবান কইবেন, ষ-ত্নশীল হইবেন, : আধুনিক । জ্ঞািনকান হইবেন এবং পাপাসক্তি পােরঅত্যাগ করবেন। যাহার এই প্রকার ব্ৰহ্মকে জানিতে চেষ্টা করেন তাহার। ব্ৰহ্মকে ४ ॐ श्न (645 अशुड द ब्लड कcलन | মুণ্ডকোপনিষদে ৱেদান্ত ও যোগ শা- { ৫ সুর উল্লেখ আছে। অতএব তাহা বেদান্ত । দশন প্রচলিত হইলে পর অবশ্য রচিত যাহারা বেদান্ত প্রতিপাদ্য তত্ত্ব নিৰূপণ করিয়াছেন, যাহারা বিযয় বিরোধী যোগের দ্বারা মোক্ষের নিমিত্ত যত্নশীল হইয়াছেন এবং র্যাহাঁদের বুদ্ধি নির্মল হইয়াছে, তঁফারা মৃত্যুর পর ব্ৰহ্মলোকে অমৃতত্ব প্রাপ্ত হইয়া মুক্তি লাভ করেন। । মাণ্ডকোপনিষদে সৰ্ব্ব শুদ্ধ দ্বাদশটি జేair్క pı b=, oq w-R'MoVraMAQit DBD LDB BDBD D DDBDDD tEBDB "م o به روسیه و با مها অবস্থা বুদ্ধির অগম্য। স্প”, “ক্ষম
পরমানন্দ উপভোগ করে । আমার দািখ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা "ANTE O "f . ل" t ...' 伊臀 ७:क्रीझझ ख्र्श ५,१२३ থাকে। আত্মার দ্বিতীয় অবস্থায় নাম ক্ষৈ", জস, ইহা আত্মার স্বপ্নাবস্থা, भांचांद्र ** প্তির নাম প্রজ্ঞাবস্থা, এই অবস্থায় জয়ন্ত্রী যে কয়েক খানি উপনিষদের झूडेल త; দৰ্শিত হইল তদ্বিারা সামান্যত সমুদায়েঞ্জাই, ভাবার্থ ও মুল তাৎপৰ্য্য অনায়াসে। বোধ, হইবেক ! পূর্বেই উক্ত হইয়াছে যে কাল, ক্ৰমে উপনিষদের সংখ্যা অনেক বুজি । হুইয়াছে, সময়ে সময়ে বিশেষ বিশেষ ব্যক্তি । আপনাদের মত প্ৰচলিত করিবার, নিমিত্ত্বে : এক এক খনি উপনি যদি রচনা করিয়াছেন, : এই হেতু অনেক গুলিন উপনিষদ নিতান্ত, বাস্তবিক তাহাদের ভাবার্থ রচনা দ্বারাও তাহদের আধুনিকত্ব স্পষ্ট ১ म2 मॉ• ॐ 3 । * পূৰ্বোক্ত কএক খানি উপনিষদ ব্যতীত যে সকল উপনিষদ অদ্যাপি প্রচলিত আছে, DBLuDD DD BDD DDD DYz BDBD DS ইতেছে। যথা ব্রহ্মবিদ্যা, ক্ষৌরিকা, চুৰ BDS DBDBDDBDSKLS DDSDBBS KDS গ্নিহোত্ৰ, নীলরুদ্র, নাদবিন্দু, ব্রহ্মবিন্দু, অমৃতবিন্দু, ধ্যানবিন্দু, তেজোবিন্দু, যোগ শিক্ষা, যোগ তত্ত্ব সন্ন্যাস, অরুণীয় বা আরুণি যোগ, কণ্ঠ শুশ্রুতি পিণ্ড, আত্মা, নৃসিংহ তাপনীয়, নারায়ণ, বৃহন্নারায়ণ, স্বৰ্ব্বোপনি যৎসার, হংস, পরম-হংস, আনন্দ বলী, | झ४दह्रौं, १ाङ्गज्, काव्गाधि क्लङ्ग, झाभऊा° नौश, ऐकवश1, अदाल, आधम। - উপনিষদ বেদের চরম ভাগ । বৈদিক
