তত্ত্ববোধিনী স্থর্বিষহ দুঃখ, এক পর্ষকের জন্যও মুখ্য ক
- विज़श्मों मांग । CW5erts, পাইবার জমা যে দুঃখ, সেই সুখে ; তোমাকে পাই ; বার জন্য যে বিপত্তি, সেই মখাৰ্থ সম্পত্তি' }
बर्षि माथ ! बावजौदन cनांश यजग खेलভোগ করিতে হয়-আজন্ম কাল যদি এই পীড়া শয্যায় শয়ন করিয়া থাকিতে হয়, { তাহাও মঙ্গল; গুথাপি যেন তোমাকে বিস্মৃত | इश्शों अव निद्ध अना७ औविड न थांकि। D BDDBDzS DBDBDBS rBLJS SKSqSAAA তোমার সহবাস লাভ কয়িতে পারি, তাহা । অপেক্ষা সম্পদের অবস্থা আর কোথায় { *शेत ? * হে অনাথ-ৰন্ধু ! “সম্পদ বিপদ, সুখ দুঃখ, সুস্থানুস্থ, সকল অবস্থাতে তুমি আ- 碍 মার হৃদয় মন্দিরে বিরাজিত থাক, এই আমার প্রার্থনা । ” ওঁ একমেবাদ্বিতীয়াং |-sołOObserw ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের তাৎপৰ্য্য । • ፍቕኮሞጫ ̇ অধ্যায়। 为心 যাহাতে শবদ নাই, নাই, ৰূপ নাই, রস নাই, গন্ধ নাই; বািহর কোন ক্ষয় নাই ; প্রকার মহৎ পদার্থ হইতে মহৎ এৱং নিত্য ও নিৰ্বিকার ; তা लेब्रड श्रेष्ठ थicक। ~ የ' , . و ، 恭 ‛ , 1 ' ቆr፡ r a t , ፱ ̊ “ • - s t ፳፰ Skibijiet دانش կէ g, * PV. F
- . . i ľu i ܕ ܕ ܐ ܐ A. {ዮ } ሾቶ “ ፡ ፵ " Ç ' , ዶር'ሑ! b
• 1ኌ፻ | -۔ ኳ፡ ፡ V W V II ፡ '፡፡ واv ፥ ኦ گیم به ' ፡ ነ `• w ۹ = ۰ 丐 ስዮ 1. . " ܙ . " " s A. ն: 'ፅዶ r ፯ “ናጻ r 's f "a) " ደ : 'ቶ እ፡፥ • “‛ ጽ , '” { • " &ሕ ' ', أعي AP السطفسشها h di দাপি শব্দ পর্শদি ইন্দ্ৰিয়ের বিষয় নহেন। তিনি নিরাকার, নিৰ্ব্বিকার, নিত্য পদার্থ। ‘ॐांशंद्र यांत्रिं नांझे अढ७ नांद्दे, छिंनेि সৰ্বপ্ৰকাৱা মহৎ পদার্থ হইতে মহৎ । তঁাহাকে জানিলে লোক মৃত্যু-মুখ হইতে এমুক্ত হইয়া অনন্ত কাল পৰ্যন্ত ভ্ৰহ্ম-ধামে t এই পরমাত্মা সৰ্বভূতেতে প্রচ্ছন্ন রহিয়াছেন,এ প্রযুক্ত তিনি প্রকাশ পান না। সূৰ্গােদশী পণ্ডিতেরা একনিষ্ঠ সূক্ষ্ম বুদ্ধি দ্বারা তাম্বুকে দৃষ্টি করেন। रेख्रिशव्र'च्याविषश गफू८ऊद्र अखब्रा আকে শ্রদ্ধাবান সুক্ষদর্শী পণ্ডিতেরা একাগ্র বুদ্ধিদ্বারা দেখিতে পান। 'p অনেক উত্তম বচন দ্বার:বা মেধা দ্বারা, অথবা বহুশ্ৰৰণ দ্বারা তাহাকে জানা যায় না ; ষে সাধক তাহাকে প্রার্থনা করে, সেই তাঁহাকে পায়। পরমাত্মা এৰূপ সাধকের সমিধানে আত্মস্বৰূপ প্রকাশ করেন। যদি ভঁাহাকে পাইবার নিমিত্তে ইচ্ছা ও যত্ন মা থাকে, ত্বৰে প্ৰবল মেধাই থাকুক, আর প্রচুর উপদেশ বাক্যই শ্রুত হউক, किकूटखरे कैसिंटक शांड कब्र बiन म। विनि निभायांज़्न अक्किड़ बांध बांकुश इईशा ७कटच डैशटक वन। করেন, *शहरे नबिंदन *द्वमांश। अक्ष-बहन প্ৰকাশ করেন। তখন সেই সাধক পরিপূর্ণ
