পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/৬১

তত্ত্ববোধিনী' কি উন্নত পবিত্র ব্ৰাহ্ম ধৰ্ম্মের উপযুক্ত ক্ষেত্র? কিন্তু যদি পাষাণেই বীজ অঙ্কুরিত না। হইল, তবে তঁহাকে অকিঞ্চন-গুরু কি ৰূপে বলিব ? এই বঙ্গদেশের * দুৰ্বলতায় বল আমারদের এই ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম । যখন ব্ৰাহ্ম ধৰ্ম্ম বার্তীত এই বঙ্গ দেশের শ্ৰীসৌভাগ্য উদয়ের আর উপায় রহিল না, তখন ঈশ্বর এই সুখদ শুভদ সনাতন ব্ৰাহ্ম ধৰ্ম্মকে কৃপা করিয়া আমারদের সহায়ার্থে পৃথিবীতে প্রেরণা করিলেন । রুগ্ন শিশুর প্রতি মাতার স্নেহ সমধিক-ঈশ্বর তাই আমারদিগের } এই বঙ্গ ভূমিকে আপন ক্ৰোড়ের ছায়ায় বহু যন্ত্রে সংরক্ষিত করিতেছেন। যদি সকলে মিলিয়া তোমরা এই ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মকে রক্ষা কর, তবে ব্ৰাহ্ম ধৰ্ম্ম তোমারদিগকে `ჯგSტ লক্ষীশূন্য শূন্য দেশ । আমরা ঈশ্বর হইতে । বিচ্যুত হইয়া পুণা-বল সাধন করিতে পারি না, পবিত্ৰতা লাভ করিতে পারি না । পবিত্রতার প্রস্রবণ হইতে বিযুক্ত হইয়। কি , প্রকারে পবিত্ৰ থাকিতে পারি ? ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মই আমারদিগকে সেই পবিত্রতার প্রস্রবণের সঙ্গে যুক্ত করিতেছেন , আমরা যদি এই ধৰ্ম্মকে প্ৰাণ-পণে পোষণ করি, তবে হৃষ্ট পুষ্ট বলিষ্ঠ হইব, পরাধীনত। छलिशा याझेहद, श्रृंश् भढिन्न मिट्कङम झझेटद, এবং যাহা ব্যতীত আমারদের আর কিছুতেই তৃপ্তি হয় না, ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম তাহাও আমারদিগের সমক্ষে আনিয়া দিবেন-আমিরা BDBDDDD sBBDLLS S DBLDSDBB zBDDDBDD লাভ করিয়া বিগত শোক হইব। রক্ষা করবেন । যদি ইফাকে তোমরা ; পোষণ করা, তোমরা সকলে পুষ্ট হইবে, { হৃষ্ট পুষ্ট বলিষ্ঠ হইবে-তোমারদের জ্ঞান शैक्षी मरूिॐ श्रामान्न 6काम मझझा शाकिদক্ষিণ সাগর সমান সুগভীর হইবে, হৃদয় ! ৰেক না। কিন্তু আত্মা যখন যেখানে যাপ্রশস্ত হইবে, মন বীৰ্য্যবান হইবে, স্বাধী- ! ইবে, যেখানে থাকিবে; সেখানেই ঈশ্বনতা লাভ” করিবে-রাজার অত্যাচার বি- ; রের সহিত সম্বন্ধ থাকিবে । এ লোকে নাশ পাইবে, প্ৰজার বিদ্রোহের, প্রশমন : এখন ঈশ্বরের আশ্রয়েই রহিয়াছি, পরে হইবে, দুৰ্ব্বলের উপর বলীর আর পীড়ন ; পরলোকে তঁহারই আশ্রয়ে থাকিব। অদ্য *tfーでマ al-照tてリ অশেষ মঙ্গল হল । রাত্রির অবসানে কল্য হয় তো আর এখানে ইবে, রাজ্যের লোকের আয়ুষ্মান হইবে, । জাগ্রত হইতে হইবে না। ক্ষণ-ত্তঙ্গর নিঃহিতৈষী ও বিনয়ী হইবে, বসুধা ভুরি-বঙ্গে ; শ্বাসের উপর বিশ্বাস কি ? কিন্তু হায় । হইবে-এই বঙ্গদেশ বিবাদ কলহের স্থান ; অনেকে এই নিঃশ্বাসের উপরে যত টুকু ন হইয়া ঐক্য বন্ধনে বন্ধ হইবে, সামাজিক { বিশ্বাস করেন, এই নিঃশ্বাসের প্রেরয়িতার অনাচার ব্যবহার পরিশুদ্ধ হইবে, পরিবা- ! প্ৰতি ভঁাহারদের ততটুকুও বিশ্বাস নাই। রের মধ্যে শান্তি ব্যাপ্ত হইবে, অন্তঃপুর | এই দীপের সঙ্গে চক্ষুর কত কালেরি বা পৰ্যন্ত ঐ যৌন্দৰ্য জ্ঞান ধৰ্ম্মে উজ্জ্বল যোগ ? ক্ষণ কালেরি মধ্যে তাহার ভঙ্গ হইবে। আমরা একমেবাদ্বিতীয়মের শর- হইতে পারে ; কিন্তু আত্মার সঙ্গে পরমাণাপন্থী ধাইয়া এক-হাদয় অভিন্ন-হৃদয় হইব। আর নিত্য কালের যোগ, সে যোগের ভঙ্গ পবিত্র" TSKED DDB BDB EBBi S DBDDD DDBD D SBBB SYBuuB DS মািরগণিত হয় না। যে রাজ্যে সেই মরা নিৰ্ভয় হইয়াছি, আমরা জামিয়াঁহি diffithsafai বে আত্মা শরীর-পিঙ্গর ফাইতে উদিত হইয়া শত বৎসর পুর্বে এ পৃথিবীর সঙ্গে আমার কি যোগ ছিল ? শত বৎসর পরেও