পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/৯

তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা • вач чана, - и - а ти, то - . অপ্রচলিত হইয়া গিয়াছে। অত্যািলপ লো কেই তাহ অধ্যয়ন অথবা তদবিষয়ক অনুসন্ধান করিয়া থাকে। কিন্তু বৈদিক উপনিষদ প্রায় সৰ্ব্বত্রই অতিশয় বিস্তীর্ণ ৰূপে প্রচলিত আছে, উপনিষদের প্রমাণ সর্বধাপেক্ষ অধিকতর আদরণীয় বলিয়া অদ্যাপি গৃহীত হয়। প্রাচীন বৈদিক উপনিষদের সংখ্যা অধিক নহে। বৃহদারণ্যক ঐতরেয় टङठखिीश ज्ञेशं cक्तान् दले ©थं शू४क् भ७४.y এবং ছন্দোগ্য এই দশ খানিই প্রকৃত বৈদিক উপনিষদ । কিন্তু কাল ক্ৰমে ভিন্ন ভিন্ন ধৰ্ম্ম সাম্প্রদায়িক ব্যক্তিগণ আপনাদের भद्ध अंत:लिऊ कड़िबांद्ध निभिद्ध दूर उन कृऊन উপনিষদ সকল রচনা করিয়া প্রচার করিয়াছেন। এই হেতু উপনিষদের সংখ্যা এক্ষণে প্ৰায় শতাধিক হইয়াছে। অপর কোন কোন উপনিষদের ভিন্ন ভিন্ন অধ্যায় স্বতন্ত্ৰ উপনিষদ বলিয়া উক্ত হইয়াছে । যথা বৃহদারণ্যক উপনিষদের মধ্যে যে অধ্যায়ে মৈত্ৰেয়ী ও যাজ্ঞবলোেক্যর পরস্পর } মৈত্ৰেয়ী উপনিষদ বলিয়া উক্ত হইয়াছে'; এবং ছন্দোগ্য উপনিষদের কিয়দংশ শণ্ডিল্য উপনিষদ নামে প্রচলিত আছে। (২) ব্ৰহ্ম বিদ্যা ও তত্ত্ব জ্ঞানই সমুদায় উপ- } নিষদের প্রধান উদ্দেশ্য ও সারা মৰ্ম্ম। অখিল । ব্ৰহ্মাণ্ডের এক মাত্র আদিকারণ ব্ৰহ্মের স্বৰূপ কি, জগতের সহিত ভঁাহার কি সম্বন্ধ, মনুষ্য ব্ৰহ্ম জিজ্ঞাসার কথা উল্লেখ আছে । তাহা কি ৰূপে তঁহার জ্ঞান লাভ করিতে পারে { এবং সেই জ্ঞান লাভেরই বা কি ফল, এই সমান্ত বিষয়ের আলোচনা ও উপদেশ বি শেষ ৰূপে সকল উপনিষদেই প্ৰাপ্ত হওয়া Ꮫ Managegaarge r == = ਕ *77r Nyrwgryp vry (३) ब्रिीश्चंद्र गांश् ख्रिश्नद्र त्रूद्ध मांद्रांश:कांद्र न९खाऊ শান্ধের আলোচনায় অতিশয় অনুরাগী ছিলেন । তিনি সংস্কৃতজ্ঞ পণ্ডিতদিগের সাহায্যে পঞ্চাশ৭ খানি উপনি হৰদ পারস্য অকাষীয় অনুবাদ করিয়াছিলেন। SS যায়। যদিও এই সকল গ্রন্থে আমোক । স্থলে নানা প্রকার কাল্পনিক মত প্রকটত হইয়াছে, তথাপি ইহাদের অন্তৰ্গত ঈশ্বর BBBB BBBDD DDDD SDuBD BBDBDBD DBDDDBD করিলে অবশ্যই বোধ হইবেক যে প্রাচীন ঋষিগণ তত্ত্ব জ্ঞান উপার্জনে বিশেষ আগ্রহান্নিত ও যত্নশীল ছিলেন এবং অনেক दियटश ऊँiदाल) 8लूड नहऊाल अicचांद ਖੁ ਝਜ | প্রাগুক্ত প্রাচীন উপনিষদ সমুহের সংক্ষেপ বৃত্তান্ত এস্থলে প্ৰকটন করা যাইতেছে। পরে বিশেষ ৰূপে তাহদের মত বিবরণ লিখিত হইবেক । সমুদায় উপনিষদই প্রায় ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র গ্ৰন্থ, তন্মধ্যে বৃহদারণ্যকই সৰ্ব্বাপেক্ষা বৃহৎ, ইহা শতপথ ব্ৰাহ্মণের আন্তর্গত । এই ব্ৰাহ্মণ যজ্ঞবল্ক্য কৃত এবং বৃহদারণী:কের অধিকাংশও যাজ্ঞবলাক্য ও জনক রাজার পরস্পর ব্ৰহ্ম জিজ্ঞাসা ও বিচার বিষয়ক প্রস্তাবেই পরিপূর্ণ। এই উপনিষদ ছয় অধ্যায়ে বিভক্ত এবং এক এক অধ্যায় ভিন্ন ভিন্ন ব্ৰাহ্মণে পুনৰ্ব্বিভক্ত হইয়াছে। झेझोझ यंथभांथांश श्रे ख्cन्द्र भांशांद्म ७ { যাগ যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম কাণ্ডের সাহিত তাহার { তুল্য ফল প্ৰদৰ্শিত হইয়াছে এবং জ্ঞানই @क भांड्या शूछिंद्र ठेश्रांश वनिशा छेऊ कशेয়াছে। ইহার চতুর্থ অধ্যায়ে যাজ্ঞবলোেক্যর সাহিত জনক রাজার যে ব্ৰহ্ম বিষয়ঞ্চ কথোপকথন ও বিচার সবিস্তর বিবৃত হইয়াছে, তাহাতে স্পষ্ট প্রতীয়মান ফ্ৰ ষ্টতেছে যে তৎকালে ব্ৰহ্ম জিজ্ঞাসা কেবল ঋষিদিগের মধ্যে প্রচলিত ছিল। এমত নিচে, কিন্তু তদ্যুৎ বিষয়ে নৃপতিগণেরও বিশেষ যত্ন ও উৎगाइ छिठन । অপর এই উপনিষদে যজ্ঞবল্লেক্যর সহধৰ্ম্মিণী সুশীল। মৈত্রেয়ীর তত্ত্বজ্ঞান বিষয়ক যে সকল আলোচনা ও উৎকৃষ্ট গভীর