পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/৯৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

r. Asia. পত্রিকাতে দুর্গোৎসবের যে সকল দোষ Yz BBS DSLLDDDL BDD DDBD aজ্ঞািম্পপূর্ণই আছে। দুর্গোৎসবের “উ- দ্যোগে অমঙ্গল, উৎসবের সময়ে অমঙ্গল, এবং ইহার সমাপ্তিতেও প্রচুর অমঙ্গল দ্বারা প্রতি বৎসর এই সময়ে বঙ্গভূমি পরিপূর্ণ হইয়া থাকে৷ ” “ এদেশে সম্বৎসরে যত छूछी श्, eई डिन दिहन उtश् मल भाँ ৰূপে কৃত হয় । এই সকল দুষ্কৰ্ম্ম बडानेতই অপরাধের কারণ, কিন্তু ধৰ্ম্মের সঙ্গে সংযুক্ত থাকাতে তাকার বিষম অপরাধের হেতু হইয়াছে। ধৰ্ম্ম অনুশীলনের নির্দিষ্ট কাল যা চারদিগের সম্পূর্ণ অধৰ্ম্ম আচরণের BDBDSDD D DD S S ueiBB DBBDDBBD SBD নিৰ্ম্মিত স্থান যাহারদিগের কুকৰ্ম্ম সুচক আমোদের সম্ভোগ স্থল স্কয়, তাহাদিগের আর নিস্কৃতির উপায় কি ? এদেশস্থ লোকের এই প্রকার বিপরীত প্ৰকৃতি দেখিয়া কে মা বিস্মিত ও দুঃখিত হয় ? ?" পুজার তিন দিন পাপের স্রোত বহিতে থাকে। এই তিন দিনে শত শত শরীর অবসান্ন হয়, মন দুৰ্ব্বল গ্রুয়, নীচ প্ৰবৃত্তি नदकाव्या अधैश्च झश ! ° ३४वकद्र घछेब४ হয় যে, যাহারা যে নদী তীরে বিজয়ার আমোদে উল্লসিত হইয়াছিলেন, পর দিবস ক্টাহারা সেই নদীতীরে চিন্তারোহণ করিায়াছেন ৷ ” এই প্ৰকার এক এক উৎসবে BDBB BBLBBD Dg DD DBBD DS DD শত, শত দুর্ঘটনায় সে প্রকার হয় না । আমারদের বিশ্বাস এই যে সকল প্রকার পৌত্তলিক আচার উঠিয়া না গেলে এদেশের 9吋矿瓦亨可政憧日 যাহার দৈর পৌত্তলিক ধৰ্ম্মে যথার্থ বিশ্বাস, তাহদের কথা স্বতন্ত্র ; কিন্তু জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তিদিগের আচরণ দেখিয়া আরো ইঞ্জিত হইতে হয়। অজ্ঞান ও কুসংস্কার են - ) Vi , ' . ... ." ت 'ኛ ነ ነ '፥ ❖ ' ༦་༨ ' ை ! 源 ቋ أيه 円 η

  • f ሤ;

فة ቆ" , ጥ • ጕmጵ• • -saret fare) 安°或 < < °鬼 AAeAeqSAALLLAAAAALLALA LLALLSASLLALALA s LA L LLL SSSS iiSk kAkYLLLLLL LLLLAALAAAAALLLLLLLAAAAALLLLLLLL00ALLLLLLSAAA ARA-WAR SE RYK RA4 s a Far ף פל LAL AALA SLSALL ATLLLALALLLLLLLqLLLLLLLLLLLLLeLLLLL LL LLLLLL LTLS LSLALAALLLLLALALLALLTL LALtttLL AiAMALAL LALiASAAAA পৌত্তলিকতার জন্ম স্থান, কিন্তু আলোকের মধ্যেও পৌত্তলিকতার বিকট মূৰ্ত্তি যে এখনো রহিয়াছে, ইহাই আশ্চৰ্য । দুরবীক্ষণ দিয়া এক বার অ্যাকাশের প্রতি চাহিয়া দেখিলে যেমন কোটি কোটি নক্ষত্র আবিষ্কত হইয়া অনন্তের মহিমা বাক্ত করে, তেমনি তাহার সঙ্গে সঙ্গে হিন্দু ধৰ্ম্মের কোটি কোটি দেবতাও অন্তহিত হইয়া যায়। এক্ষণে সুশিক্ষিত মণ্ডলী হইতে পৌত্তলিক ধৰ্ম্মে বিশ্বাস চলিয়া যাইতেছে। তঁাহারদের মধ্যে এখন আর কেহই বিশ্বাস করেননা। যে পৃথিবী বাসুকির পৃষ্ঠে স্থাপিত আছে। তঁহারা বিশ্বাস করেন না যে তেত্ৰিশ কোটি দেবতা পৃথিবীর অধিপতি। তঁহারা মনে করেন না যে জলের দেবতা, অগ্নির দেবতা ; ধনের দেবতা, বিদ্যার cनंदङ'; আয়ুর দেবতা, মৃত্যুর দেবতা স্বতন্ত্র । এক্ষণে জিজ্ঞাস্য এই, তবে কেন উদাহারা আদ্যাপি দেবদেবীর পূজা করেন ? - তাহারা পৌত্তলিকতার DBYS DLuBDD DJY SBOO S DuS SuB প্রকারে ইচ্ছা পূর্বক এমন অন্ধ হন যে অন্য অন্ধে তাহারদের হাত ধরিয়া লইয়া যায় ? এই সকল প্রশ্ন বৃথা জিজ্ঞাসা করিতেছি। ऊँश्द्धदृद्धि खiदभद्ध अऊांब मांझे cश ऊँशिद्धকিগকে ভ্ৰম দেখাইয়া দিলেই হইবে { যদি প্ৰত্যয় জন্মাইয়া দিতে পারিলেই কৃতকাৰ্য্য হওয়া যাইত,তবে আর কোন ভাবনা থাকিত না । ইহা সকলেই জানে যে পৌত্তলিক ধৰ্ম্মে তঁহণদের একরাত্তিও বিশ্বাস নাই । তঁহাদের জ্ঞানের অভাব নাই--- তঁহাদের ইচ্ছার অভাব, ধৰ্ম্ম-উগুস্তােহর অ ভাব। তঁহার মুখে দেশের কুপ্ৰথা-সকলের নিন্দা করিতে সৰ্ব্বাগ্রে তৎপর; কিন্তু এই नक्ल यमक्रन मिवानदान बना ऊँरांश একটী উপায়ও অৱলম্বন করেন না। কা: cईज़ नमक्ष ऊँीशन *की बी० मिश्क 1