১৫৩ গতিকেই প্রাপ্ত হয় ; কিন্তু আমারদের সৌভাগ্যের সীম কে r—আমরা শাস্তু সমাহিত-চিত্ত হইলেই ধীর আত্মাতে সহজেই সেই পরম দেবীণর সাক্ষাৎ পাই এবং তঁহারই ಸ್ತ್ರ সত্তাতে নিঃসংশয় হইয়া সকল ! পাপকে অতিক্রম করি। পূৰ্ব্ব কালের পবিত্ৰ ঋষিদিগের ন্যায় যখন তাঙ্কার সত্তাতে নিঃসংশয় হইয়া ষ্ঠাহাকে সৰ্ব্বত্র দেখিতে ৫ ই—সেই সত্যং জ্ঞানমনন্তং ব্রহ্মকে যখন হৃদয়ে সাক্ষাৎ উপলব্ধি করি ; যখন র্তণ হার চক্ষু আমার চক্ষুর উপরে পতিত দেখি ; তাহার সঙ্গে যখন অত্যন্ত নিকট সম্বন্ধ হয় ; তাহাতে অামাতে আর কিছুই ব্যবধান থাকে না-- তিনি আমার পিতা, আমি উtহার পুত্ৰ ; তিনি আমার মাত, আমি উহার ক্ষেকের ধন ; যে “ তং স্থাি নঃ পিতা যোহম্মণকং অবিদ্যাষাঃ পর পরং তারযনীতি । " তুমি আ মারদের পি ভ। ; যিনি আমারদিগকে স্তান্ধকার সংসারের পারে উত্তীর্ণ করেন । তখন মুক্ত হৃদয়ে প্রার্থন করিতে পারি যে “ মাতেব পুত্রন রক্ষস্ব শ্ৰীশ্চ প্রজ্ঞাঞ্চ বিবেচি ন ইতি মাতার ন্যায় আমায় দিগকে রক্ষ কর ; তুমি আমার দিগকে স্ত্রী তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ইনি প্রাণ-স্বৰূপ যিনি সৰ্ব্বভূতে প্রকাশ পাইতেছেন । “ বিশ্বতশ্চক্ষুরুত বশ্বতোমুখে বিশ্বতোবাহুরুত বিশ্বতস্পাৎ ৷ ” যেমন আমার উপরে তাহার চক্ষু, সেই ৰূপ সৰ্ব্বত্রই উপহার চক্ষু ; সৰ্ব্বত্রই তাহার হস্ত --বৃক্ষের পত্রে, পক্ষীর পতত্রে ; সমুদ্রের গাম্ভীর্য্যে, পৰ্ব্বতের উচ্চতায় | সকল শক্তির অভ্যন্তরে তাহার শক্তিরই প্রভাব ; সেই প্রাণের অধিষ্ঠানে জগৎ জীবিত রহিয়াছে। সকল কৌশলে স্তাহার জ্ঞান ; সকল ঘটনাতে র্তাহার মঙ্গল-ভাৰ ; সকল জগতে তাহার প্রেম । যখন রোগে কাতর হই, তখন সেই মাতার স্পেড়েই আমরা সুরক্ষিত হই । যখন সংসারের প্রীতি হইতে বঞ্চিত হই, তখন র্তাহার অতুল্য তিনি আমার গুরু, আমি তাহার শিষ্য ; ; তখন ষ্ট মনের সঙ্কিত বলিতে পারি ; দেও প্রজ্ঞ দেও । যখন সেই অভয়-দত । পিত , জ্ঞান-দণত গুরু, স্নেহ-দাত মাভার "ভাল অমর একত্রে গ্রহণ করি ; তখন র্তাক্ষার প্রতি কি গাঢ় নির্ভরের ভাব হয় । উর প্রীতি প{হয়। আমারদের প্রেমণ শ্রম লিমাঞ্জন করিতে থাকি । তিনি আমাকে । দেখিতেছেন, জানিতেছেন, প্রীতি করি- । তেছেন, যখন এই ভাব অামারদের সমুদয় ভাবের সহিত সম্মিলিত হয় ; তখন মমির স্বতন জীবন পাই ; তখন র্তা প্লকে পাইয়। সকলেরই অর্থ পাই ; তখন সংসার মীর প্রহেলিকার লাশয় থাকে ন; তখন ষে দিকে দুটি করি, তার সঙ্গে সকলেরই যোগ দেখি স্বদেশ বিদেশ, সকল স্থানে সকল অবস্থাতে, উপরই মহিম। দেখিতে পাই। “প্রণোস্থ্যেৰযঃ সৰ্ব্বভৃতৈৰ্ব্বিভাতি ৷ ” প্রেমে আমরা নিলীন থাকি। সকল জগতে র্তারই জ্ঞান, র্তারই প্রেম, তারই মঙ্গলভাব ! ই ! আমি এইক্ষণে কি দেখিতেছি । কোথায় রহিয়াছি । এক্ষণে আমি ভুলেকে ও নষ্ট, ট্র্যালোকেও নাই ; সেই পরম লোকে রহিয়াছি, ঈশ্বরের মহিমংর মধ্যেই স্থিতি করিতেছি। এ আনন্দ মন তার ধা রণ করিতে পারে না, বাক্য কি কলিবে । ঔএকমেব দ্বিতীয়ং | ബ് ബ ব্রাহ্মধৰ্ম্মের ব্যাখ্যান । কলিকাত। ব্রহ্ম সমাজ । ৪ অশ্বিন বুধবার ১৭৮২ শক . দ্ব। সুপর্ণ। সয়ুজ সখায়। সমনং বৃক্ষং পরিষস্বজাতে । তয়োরন্যঃ পিপ্পলং স্বাদ্বত্ত্যনশ্ৰমন্যোছভিচাকশীতি। । క్షీ r: , جیم দুই স্বঙ্গর পক্ষী—কি ন জীবাম। আর পরমাত্মা ; পরমাত্মার সৌন্দর্যের অভ পাইয়। জীবাত্মাও श्रमग्न श्रेज्ञाइ এই জীবাত্মং আর পরমাঞ্জ এক বৃক্ষ অং বলম্বন করিয়৷ কিয়াছেন–কি না এক শরীর অবলম্বন ক্ষরিয়া রহিয়াছেন। তাহার সৰ্ব্বদা একত্র থাকেন ; পরমাত্মা আর জী
পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প দ্বিতীয় ও তৃতীয় খণ্ড).pdf/১৫৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।