পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১২২

るえbア should establish a relationship between all who troad the same soil, and speak the same language; that the laws should rest, not on the balance of interests, but on the eternal perception of justice; and that in token of this origin, they should be i i # : i * , 呜 I to * t I l i لد عا" ب ous concord of our whole souls with the entire Hi, providence for oursolves and for all men, in this 'lift, and through eternity. This is Pearsa-Prayer at its culmination 蠶zenith,the highest glory and the highest joy of a created soul. promulgated in the name of God Practical Morale М. Јt:LEs SIмом. կ ۰ " سس سید عی اعم سسه ، ● i বিজ্ঞাপন । , আগামী ১১ মাঘ সোমবার সন্ধ্য ৭ ঘণ্টার সময়ে ত্রিংশ সাস্বৎসরিক ব্রাহ্মসমাজ হইবেক । শ্ৰীআনন্দচন্দ্র বেদান্তবাগীশ _ উপাচাৰ্য্য বিজ্ঞাপন । আগামী বৈশাখ মাস অবধি তত্ত্বৰোধিনী পত্রিকার মুল্য মাসিক ছয় অান এবং অগ্রিম বার্ষিক তিন টাকা নিৰ্দ্ধারিত হইয়াছে। যাহার। অগ্রিম বার্ষিক মুল্য দিবার মানস করেন, তাহার। তাহ। বৈশাখ মাসের মধ্যে সমাজে প্রেরণ করবেন । ঐদেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর শ্ৰীকেশবচন্দ্র লেন সম্পাদক - تصحیح d g عمقاجتخیابع P此AY玛逊。 But one thing is clear—that whenever we attempt to approach (iol at all. we must do so with all the earnestness which is at our command; nay, with more than we can actually cominand, with all that we can obtain from {}od, who, if we ask liim, will ever help to prepare His own sa rifice, and who does in fact aid every prayer or . He accepts it. Secondly, the will struggling to obey in all things the law of God, is the grand condition on which earnest prayer becomes (no for as we may judge) acceptable to our Maker. Prayers that Goll will make tis butter are 11*torly mugatory unless we resolve while offering them to do all we cun to become no. Á single Fin. }owever apparently trifling, however hidden in some obscure corner of our consciousness --a sin is hich we do not intered to renowner, is enoug' to rentler real prayer impracticalle, Ottom ond often, doubtless, we have all found this -found that, we went on perhaps for many long days, un ble to bend forth any aspiration with a chance of biog heard on high. Rut if we turued inwards, and wits, severe scrutiny sought out the offending act or sentinent which caused our spiritual pal ulysis is, having, found it, we deliberately resolved, with the whole power of our wills. “This sin shall be done never more,” how marvellously did that one effort thrust back the bolt which had barred to us the gate of heaven; how instantly did we find that we could now “knock. and it shiruld he ionediately opened.” to us! As I have -aid, the smellest Sin is enough ; the diseord of a single string ani ng all the thousand in our nature will distroy th harmony which rayer requires between our wiils and that of God. 驚 till every chord is attunod to the fullent unison with that etermal right wherewith God's voice makes the universe resound, can we hear in our souls that awful and mysterious music. A cours: of action uot wholly upright or honourable, feelings not entirely kind and lovin': habits not spotlessly chaste and temperato:-- any of those are inpassible obstacles. We រាង thust thert, aside, or give up prayer till (iod's loving severity forces us to renounce theon. I know this Feems an exaggerat® ; bnt if there be one broth of religious experiendé more clear than another, I believe it is Կ i -699বিজ্ঞাপন । . ব্রাদ-বিদ্যালয় । ব্রাহ্ম সমাজের দ্বিতীয় তলগুহে ব্ৰহ্মবিদ্যালয় স্থাপিত হইয়াছে, তাহার কার্য্য প্রতি রবিবার বেলা দুই ঘণ্টার পর আরম্ভ | হুইয়া থাকে। র্যাহার ব্রাহ্মসমাজের ত্র ক্ষোপাসনা শিক্ষা করিবার মানস করেন, উাহীর দুই প্রহরের সময়ে তথায় উপস্থিত হইলে তাহারু শিক্ষা প্রাপ্ত হইতে পারবেন। ঐদেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর & 'ኣሰ * * * * * o * 确 | ή this very one, I woul \ ppell to roy reader's own As জীকেশৰচন্দ্র সেন্ম onselousness, whetheroit be not as I have said. Ա{Ան) * 莺 t o The lesson is no intre cqrollary from broader so 蟻 63 هجseمحس vসম্পাদক doctrines concerning prayåround credible only on that account, Many a humun noul has felt it— R l গামী ১ ফাল্গুন রবিবার প্রাতঃকাল ৭n clearly, unmistakably, felt it. ...We are injured or iusulted, and natural angry feelings arise: "We try ية * I s g * to pray as usual, and though we have borne our घभे?ों সময়ে মাসিক ব্রাহ্মসমাজ हड्रेट्दक | injury without attempt at, or intention of retal- sa, T " ' : 'N ". iation, yet our words are all driven back of us • ' ', ॐथांबगझठी রোপ্তিৰ #ीुः । we cannot pray. ..., , , , , . . . . " "::..." . . . ': ' ' ' * རིགས་འི་ཐོ། †. ಶ್ಗ ಶ್ಗ; 蠶 شمسنامشنفسس نشستن سنشسستنسنس ខ្ទឹ to the Will of God, is “ sovorton.” It is the - نستعدْ-س ' د*۔ -ڈ :: giving to God all our desires, fogrets, aspirations. } తా: उदय्नादि ฝ่า প্লৱিষ্কা, { ś eeeSttk kkk kkk kSkSkSkkkkTu TTDDT BBBB BBBllZS kGGAAA AA LLLSLSS eS eS DDDS DD DDD DD SDDDSDZZSDDLLLLSSSLS vstarwجهان و چ { o," • * > . : r , , F' ". : م. . " * في v’;: মাসিক ব্রাহ্মসমাজ ' श्रां 했 o in the future ; the “resignation 酗 - 2 ‘ present chastisements i the abiolute, ffił, andoჭფf- *