$83, তত্ত্ববোধিনী আমাদিগের হৃদয় সেই রস-স্বৰূপের প্রীতি । রসে পূর্ণ হইবে ? বৃক্ষগণ মুকুলিত হইয়। চতুদিকে সুসৌরভ বিস্তার করিতেছে, কিন্তু আমাদিগের অনুষ্ঠিত সৎকাৰ্য্য কবে স্বীয় মঙ্গলময় ভাৰ চতুর্দিকে বিস্তার কার- ; বে ? বিন্দু বিন্দু মকরন্দ বৃক্ষ-মুকুল হইতে প্রচু্যত হইয়। আমাদিগের মস্তকোপরি পতিত হইতেছে, কিন্তু কবে তাহার পবিস্ত্র সাক্ষাৎকারের অনুপম মকরন্দ অণুমাদিগের মনের উপর পতিত হইবে । কতকালে পুষ্পোদ্যানে পুষ্প-বৃক্ষ-সকল পুপিত হইয়া অfমাদিগের দর্শনেন্দ্রিয় ও স্ত্রাণেন্দ্রিয়ের পরিতৃপ্তি সাধন করিবে বলিয়। অমর পূর্ব চইতে কত যত্ন পাই ; কিন্তু ঈশ্বর-প্রীতির यंत, योग्ः फल ফুলে সুশোভিত বৃক্ষের রূপ ধারণ করেলে নিত্যকল অমরদিগকে তৃপ্ত রাখিবে, তাহার উন্নতি সাধনে কি তত যত্ন করিয়া থাকি ব্ৰহ্মপ্রীতির বাৰ্ত্তমান ক্ষুদ্র আকার দেখির শ্রদ্ধাবান ব্যক্তির কদাচ নিবাশ ই য়েন না । নদীর প্র শ্রবণ এমন সঙ্কীর্ণ যে শিশু তাঞ্ছ। উত্তরণ করতে সমর্থ হয়, কিন্তু সেই প্রস্রবণক্ট ক্রমে ক্রমে প্রসারিত হইয়া তীরস্থ প্রদেশ-সকলকে ধন ধান্য সমৃদ্ধিমান করিয়া সম্ভ কল্লোল সমন্বিত .ব:গ সমুদ্র সমাগম লাভ করে । সেই ৰূপ ব্রহ্ম স্ত্রীতি প্রথমতঃ সঙ্গীর্ণ হইলেও BBBB BBBB BSBB DDDS BB BBBB উপকার সাধন করত সান্দ্র নন্দ সুধার্ণবের সঞ্ছিত সম্মিলিত হয় । তাঙ্ক যত্ন সাপেক্ষ । যত্ন ন: করি ল তাহ। কখনই ছাইতে পারে না । এই কঙ্করময় ভূমিতে এই গষত্ব বৃক্ষ-সকল উৎপন্ন হইয়া ফল ফু ে শোভিত হয়, আর প্রযত্ন সকরে ঈশর * দস্তু স্ব ভাবিক নানা সুকোমল ভাবের বীজ বিশিষ্ট মনুষ্যের মনোপি উৰ্ব্বর। তুমি হইতে ঈশ্বর-প্রীতি-ৰূপ ττζ *£ ئیمه ميمت ٤ میسم -. م تا بیسم، ۰ بیمه. " ১ গে-লপি র উৎপত্তি ও উন্নতি সাধনে কেন ।
\ .” تط ཁཁ - - ྋཐིམས་གང་།། Jo to go os es .’’اقے مینت . n; £. ஆம் নর!ণ স ও এর সামাদিগের সকলের 竜。? r's を で ম:ার প{া .ে : মাত্র কারণ ঈশ্বরের প্রতি প্রতি ও উহার h o.الب
- ,
z :: ł ;?:"छत “3 অস্থায়ী কিছুই চেতন হয় না। যখন র্তাহাকে ভাবিতে যাই, তখন বিক্ষিপ্ত-চিত্ত হই-কঁাহার নিকট প্রার্থনা করিতে যাই, কিন্তু পারি না । যখন র্তাহাকে কীৰ্ত্তন করিতে যাই, তাহাকে প্র কাশমান দেখিতে পাই না । আমার জন্ম নীরস ও শূন্য হইয়াছে, আমার মানত দুর হয় না। আমি ঈশ্বরের প্রতি উদাসীন রহিয়াছি । আমার বিশ্বাস-শূন্য হৃদয় কত দিনে আরোগ্য লাভ করিবে। এই মৃতবং অবস্থা হইতে কৰে জাগ্রত হইব । হে যুবা ! এই প্রকারে কেন অাক্ষেপ করিতেছ ? তোমার কি হইয়াছে ? তোমার যাহা হইয়াছে, তাই সকলেরই হইয়। থাকে । আপনাকে শোধন করিবার যদি তোমার নিতান্ত বাসন থাকে, তবে তাহ। অবশুষ্ট পূর্ণ হইবে। ঈশ্বরের ক্রোড় তোমার জন্য রুদ্ধ নহে । তুমি অন্তরে কোন পাপ পোষণ করিয়া রাখিয়াছ কি না , ८ङांभांग्न निर्जनैद उव (कांक्षी श्रेटङ श्रांझेल, তাহা ৰিশেষ করিয়া দেখ । বাহির হইতে নিবৃত্ত হইয় একবার অন্তরে দৃষ্টিপাত কর ; আপনার প্রতি কিঞ্চিৎ কঠোর হইয়া আপনাৱে পৰ্য্যবেক্ষণ কর। ধর্মের আবহ, পবিত্রতার অাকর তোমার জেহময় পরম পিতার প্রতি বার বার সকাতরে দৃষ্টি ক্ষর । আমরা আপনার যদি মামাদের হৃদয় দ্বার রুদ্ধ করিয়া না রাখি,তবে ইহা নিশ্চয় জান, তিনি আপনাকে দিয়া আমাদের জীবন দান করবেন। ইহা যদি জানিয়া থাক, তবে কখনই নিরাশ হুইও না; যদি না জান, তবে হে ভ্রাতঃ ! এখনো শুন , তোমার সমুদয় বল একত্র করিয়া ঈশ্বরেতে আপনাকে স.
