কলিকাতা ব্রাহ্মসমাজের
- , , কালু ফুৰা : . . . একোবহুলাং ষোবিদধাতি । কামামৃ . সেই একই ঈশ্বর অসংখ্য অসংখ্য" জীবের অসংখ্য প্রকার কামনা নিত্য নিত্য বিধান করিতেছেন । এক এক శ్లో বের এক প্রকার কামনা মহে—তাছাদের । কত সহস্ৰ সহস্ৰ কামনা -কত সঁ श्राँ मँश्স্ৰ অভাব ! কিন্তু তিনি প্রত্যেকেরই সেই সহস্ৰ সহস্ৰ কামনা উপযুক্ত ৰূপে পূর্ণ করিতেছেন এবং সেই সস্ত্ৰ সহস্ৰ অভাব মে। চম করিতেছেন। একই পিত। তাহার সমুদায় সন্তানfদগকে চিরকাল প্রতিপালন করিতেছেন। আমরা
z • ; : . , * د هذا ካፌ 曾 : { 邨 靜 i * ' ..? n է: 喻 •, শক (ईश्न ত যত প্রকার আনন্দ প্রাপ্ত হই, সত{eার প্রসাদাৎ । আমরা তাহার সাদে বুদ্ধি বল-উrহার প্রসাদে জ্ঞান ধৰ্ম্ম উন্নত করিয়া সুখ স্বচ্ছদে কাল যাপন করিতেছি । কেবল আমরা কেন ? কেবল মল্লখের স্বষ্টিতেই কি তাছার জ্ঞান শ ङिद्ध अन्जिनभश्वि रुइँज ? उँाश्ाङ्ग झ्ख– তাছার ক্রো কি কেবল মনুষ্যের জন্যই প্রসারিত মাছে ? তাছার রাজ্য কি এই দীর্ণ স্থান পৃথিবীতেই বদ্ধ রহিয়াছে ? র্তাerর পরিপূর্ণ মঙ্গল ভবের আভাস fক এখানেই শেষ হইবে ? কখনই না। যদি একদার অসীম আকাশের প্রতি নেত্রপাত করি,তবে কৃত কোটি কোটি জ্যোতিয়ন লোকমণ্ডল, বিরাজমান দেখি । বিদ্যমান নাই? অতএব কেবল আমরা নহে, অসীম আকাশে অসংখ্য লোকবাদী বিচিত্র জীব্র পুঞ্জ স্ট্রার্থার উদার প্রসাদ ও অপার মহিম অনুভব করিতেছে, তাছর ইচ্ছামতে কোটি কোটি প্রকাও প্র: কাগু লোকমণ্ডল অগণনীয় বিচিত্র জীবের আবাস স্থান হইয়া আকাশ পথে অরেঞ্জান্ত जाभाम१ श्रेष्ठहरुفة এই পৃথিবীই জী: «se 塹 咖* الله }ईम इङ्गेरउ झचह्न करडून ! मी o °志 t H o ". i d * * 烈 缸_遭 وهي # 尊 sľ 鹉 وي. s' او به ی t 轨。 • क्रड गंश्उष नश्ञई&यांक्रब : ;धङिक्षः क রিতেছে, কিন্তু আমরা তাঙ্ক জানিতেও পারিন । স্বাক্ষামঞ্জম, নিদ্রায় অভিভূত "ন্ধক, তখন সেই স্বাক্ষী চেঞ্চ সনাক্তন পু কুষ জাগ্রত থাকিয় আয়ারদিগকে স্থা দি শিশু সস্থানের নুিস্থাকর্ষণের নির্মিঙ্ক স্বছ মধ্যস্থিত সমুদয় দীপশিখা নিৰ্বাণ করেন, সেই জগৎপিতাও সেই ৰূপ সমুদয় জীবের ੇ সাধনের জন্য স্বৰ্য্যকে ঘন্থ যাইতে আদেশ করেন এবং চতুর্দিক নিস্তব্ধ করিয় রাখেন। আমরা তঁহারই ক্রোড়ে অবস্থিতি করিয়া নির্ভয় হইয়া নিদ্র। যাই এবং তঁতারই আশ্রয়ে নির্ভর করিয়া পুনবার কৰ্ম্মক্ষেত্রে অবতরণ করি। যখন মমে হয় যে সেই একই পিতা এই সমুদায় লোক এবং সমৃদয় জীবের প্রতি অনবরত কলাণবাfর বর্ষণ করিতেছেম এবং আমরা তীtহার অসীম বিশ্ব-রাজ্যের যে অতি ক্ষুদ্র জীব মাত্র, অামারদিগকেও তিনি স্নেহ দৃষ্টিাত দেখিতেছেন ; তখন তাহার প্রতি অামার দেয় কুতজ্ঞতা কেনই উদয় না হইবে ? যখন দেখা যায় যে তিনি আমারদের পিত। পাতা স্বহং বন্ধুর নয় নানা প্রকারে লন উপায়ে আমারদের কল্যাণ সাধন ও খে সম্বন্ধন করিতেছেন, তখন আমারদের মনে ভক্তি প্রীতি শ্রদ্ধা কৃতজ্ঞত। সকলই একত্রে মিলিত হয় কেমন তাহার প্রতি ধাৰিত হুইবে ? কোন ঘটনাতে-কোন উল্পীক্ষে তাছার জ্ঞান শক্তি-ৰ্তাছার অপার মস্থলভাব অতি উজ,গ ৰূপে প্রকাশমাননা giS 00S SS DDD BB BDDSBB BBBBBB DS : r پله శి _ stä 喝 § ki • Wሉ * * R , $. • {} & তাহাতে কি সুখ স্বচ্ছমতী,ও ক্রিয়া কলা | স্বাক্ষর করুণার ཝེ་ স্মরণ, না হইতে গারে ; কিন্তু আমরা কি জয়ন্তজ্ঞ :#भद्रा.स्वास्याम अम्लमान 4काणुहेखक থাকিয় তাহাকে একরারও স্মরণ করি, না। প্রতি দিয়েন্থে র্যাঙ্কার প্রতি কৃgজত্ব। প্রকাশ করিঞ্জে র্যান্থার করুগু:খ" হইতে মুরু হঞ্জস্থায়ু ন্যাস : বিশ্লেষ্ট: ዛ فيه ի I SSASAS SS SAAAAAA AAAA AAAAA गर्छं★कनमब्र७ ऊँiरटिष&{इनङ्ग नश्च्ि g பம் . , ‘k ኔ अर्कझाकक्रेिन#* नखम्नई भश्छ। 4क
